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世間上的事，無巧不成書，就在唐縱離開寧波的第二天，貝兆楹的回馬槍就殺到了。

漕河有些地段已經冰封，唐縱回京走陸路，沈約與楊寶兒還在商討鐘水齋的案情，就在這樣一個青天白日的午后，過去的寧波衛參將貝兆楹就這么殺回來了。

若是問大明朝廷的頂級文人，何為海盜，他們會說，“倭寇帶有一定的侵略實質”。

可貝兆楹下海做了海盜，這當如何解釋？貝兆楹一沒有‘走私射利’之心，他也沒有‘入番國為奸’的打算，貝兆楹甚至不如馬世遠邪惡，與日本人通商販賣大明朝的軍事信息。

這些貝兆楹都沒有，他似乎只是被逼得在大明朝活不下去了，所以才帶著他上千名的兄弟們去海上當了海盜。

當貝兆楹的士兵們脫下大明的軍服，他們卸下鎧甲紅纓，他們似流寇一般洗劫了寧波府，這個時候，過去護衛大明海域安全的戰士們搖身變成了盜賊，他們沒有了忠誠和信仰，他們只是需要食物和金錢活下去。

貝兆楹殺了馬世遠，或許他覺得自己反正也劫數難逃，于是開始造反作亂。

追溯回過去的朝代，農民起義不少，但大明朝的農民隨著倭寇作亂根本就不是一回事，它不符合民族的根本利益，亦不順從國家利益。

當貝兆楹放火燒了寧波府衙官署的時候，崔蓬打算出門，沈約攔住她。沈大人搖頭，他說：“你又無一兵一卒，這時候出去逞英雄，實屬不智。”

第66章 指天權杖

嘉靖皇帝是個盡全力維護君權的皇帝, 他和他的堂兄正德皇帝一樣, 他們用不同的方式維護自己的君權, 使之不被分割。

但在南宋時期的時候, 君權與相權衍生出來一套對抗的學說, 所謂新儒家學說，即官員們希望皇帝不偏不倚、以一切公正的手段對事物進行仲裁。臣子們要求皇帝沒有七情六欲，不參雜任何私人感情, 若皇帝有所偏頗, 那么臣子們就用“垂拱而天下治”的治國之說去引導皇帝, 必要時，還會責難皇帝。

嘉靖帝也被這種理論所約束, 有些大臣們用自己的力量來使皇帝屈服，使皇權對某些擁有雄厚力量的臣子們屈服。

當唐縱簡單匯報南直隸的一切信息的時候，嘉靖帝有些生氣了。唐縱并沒有多說甚么, 但嘉靖皇帝覺得很不舒服, 慶王妃死于慶王府, 慶王是他同根同宗的兄弟, 大家都是姓朱的，嘉靖皇帝最開始只想用一點甚么合理又不傷根本的方法去懲戒慶王。

原先只需要告誡敲打的小事，在慶王妃祁氏自盡之后, 嘉靖帝又受到了非議和責難。有御史說他數典忘祖, 有人說他沒有兄弟手足之關愛，人人一辭。

宗室從來就不與平民等量，若等到嘉靖帝真的不管不問隨貴胄們為所欲為的時候, 那馬上又會有人跳出來，說皇帝是非不分，維護宗室貴族利益，打壓低等武將和平民百姓。

眾口悠悠，堵是堵不住的，所幸嘉靖帝也不想去堵。慶王妃死了，慶王連續上折子，問自己兒子承襲的問題，嘉靖帝見了唐縱，問：“馬世遠是怎么回事？”

嘉靖帝實在沒想通，馬世遠去逮捕叛將貝兆楹，怎么會成了馬世遠被殺，他疑心唐縱參與其中，另一面又覺得唐縱完全沒有必要針對馬世遠，因馬家根基淺薄，唐縱實在不需要和他做對。

中軍大都督唐縱站在嘉靖皇帝的偏殿里，皇帝在服藥，他一直堅持吃天師邵元節煉制的藥，盡管唐縱覺得這些藥吃了一點好處都沒有。但嘉靖皇帝堅信這些藥丸吃了有助于他生子，他子嗣不多，將來還是有立嗣的危險。

嘉靖皇帝當然不想似他的堂哥正德皇帝一樣，死后無子，于是皇位偏移。正德皇帝的皇位偏到朱姓宗室身上的時候，一直住在湖廣安陸州的朱厚熜成了天選之子，人當了皇帝之后就再難以掌控，不管是誰。哪位帝王對于帝位的維護，對于權利的留戀，都實在令人難以割舍。

并且興王一脈都很短命，例如嘉靖帝的哥哥根本沒有活到成年，而他的父親也死得很早，所以嘉靖皇帝異常癡迷于養生，他企圖依靠吃藥來壯實自己的身體。而另一方面，嘉靖皇帝自己出生的時候，天上布滿祥云，黃河水清五日，這種種不平凡的標識都意味著他是天選之子。

唐縱當然不會相信這些坊間傳頌的極盡夸張之能事的描繪與說法，甚么生而不凡，當人站在權利的最高位上，下頭的人都會夸贊你不平凡，恨不能說你功績蓋過秦皇漢武，朱家基業永世傳承、千秋萬代。

包括唐縱自己，他出生的時候，還有人說唐家屋頂冒紅光呢。

“馬大人和貝參將有些齟齬，馬大人逮捕貝參將的時候，貝參將反抗激烈，反而誤殺了馬大人。”

寥寥數句，唐縱懶得去講馬世遠和貝兆楹之間的狗咬狗，這些話他懶得說，反正皇帝也不是真的關心馬世遠，充其量就只是康嬪想知道她哥哥是怎么死的。