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她想齊臨雖然年紀輕，但大致也就是那種樣子。

嚴嘉看了眼緊閉的浴室，轉身出門，在門口時，她想了想，又開口提醒道：“齊臨先生，午餐放在你桌上，請慢用。”

浴室里沒有回應，只有繼續嘩啦啦的水聲，也不知道他聽到沒有。

因為剛剛到博物館，嚴嘉對一切都不太熟悉。她首先要了解的就是齊氏博物館的藏品。

博物館分兩個展廳，古民族服飾館和古書館，藏品總共上千件，大部分是齊家幾代人的收藏，僅僅其中幾件古民族飾品，價值都難以估計。

當然，作為古物和古文化愛好者，嚴嘉對文物的市場價值，并沒有多大興趣。舅舅曾告訴過他，如果一旦對價值的好奇大過其本身的文化意義，那么肯定就危險了。

雖然對于一個做過盜墓賊的人來說，這句話聽起來不太有說服力。不過，嚴嘉倒是非常相信舅舅的這句話，不然他不會甘于清貧地為別人守著一家博物館一輩子。

展廳里的藏品，因為是對公眾開放，除了名字，一般只有寥寥幾行介紹。但實際上館里有關每件藏品的具體資料，至少幾頁，從出土時間，到收藏年份，再到用途和背后的文化意義，耗費的心血，可想而知。

所以，光是藏品的幾大本資料，都得讓嚴嘉費神好一陣子。

好在她受舅舅影響，又跟所學專業相關，對古物本來就感興趣，每天翻閱資料，也就不覺得枯燥。

這天她不知不覺看資料看得出神，到了閉館時間，也渾然不覺，保安小王鎖好展廳，和她道別后，就只剩她一個人在辦公室。

她看得認真，翻到辰氐人服飾的這一頁，饒有興趣地停了下來。

這件服飾，就在服飾館正中央位置的玻璃展柜中。嚴嘉每天不需走進展廳，只經過時，便能從玻璃門外看到那件掛著的衣服。

齊氏博物館的上千藏品，每一件都是經過專家和權威機構的鑒定。唯獨這一件辰氐人的衣服，在齊氏博物館展出多年，一直未被業內認同。

實際上，辰氐人在史書上沒有任何記載，也沒有任何考古發現，只有在民間有一些零星的傳說，在口耳相傳的故事中，辰氐人類似于上古巫族，有不死之身和神秘的超自然力量。

曾經有感興趣的考古學家非正式推算過，辰氐人大概興盛于先秦之前，經歷過幾場戰爭和瘟疫后，隨后大規模遷徙，逐漸消亡沒落。但具體活躍時間不可考，具體滅亡時間不可考，具體活躍地點也不可考，好吧，總之關于辰氐人的一切其實都不可考。

換句話說，無論是歷史學家還是考古學家，都不認為辰氐人在歷史上真實存在過。頂多有觀點推論，是某些民族在經歷戰爭或者自然災害后，遷徙分化出來的一支群體，并沒有特別之處，更加不會是華夏大地中，單獨存在的一個種族或民族。

嚴嘉聽舅舅講過，這件辰氐人的衣服，是八十年代，齊同瑞輾轉在文物黑市買到的，但那位賣家也并不知道這件衣服的歷史，甚至將這件差不多有幾千年歷史的衣服，當做普通古服飾，賣給了齊同瑞。

當然，除了齊同瑞自己，目前并沒有專家認為這件保存完整的衣服，是來自幾千年前的辰氐人。

大部分專家只同意這件衣服是屬于幾百年前某個民族，不過礙于奇特罕見的款式和工藝，與現知的所有古民族都不相符合，也無法百分百推翻齊同瑞的說法。

在所有文物中，棉麻絲帛類的服飾和織物，最難保存。當今出土最早的服飾，不會早過戰國時期，且很少保存完整。

而這件絲帛衣物，照齊同瑞固執的說法，已經超過三千年，卻依舊保存完好。而且衣服的工藝，委實精湛。

對于辰氐人是不是歷史存在的民族，嚴嘉不敢定論，但是對于這件衣服，她的想法和大部分專家一樣。在她有限的認知里，不認為一件幾千年前的古服飾，可以有如此精湛的工藝，而且在長達幾千的歷史中，還不被腐蝕損毀。

只不過，對于齊同瑞，她一直尊敬崇拜，當然也不好武斷地否定。