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于塘：“等等，你的意思是說(shuō)，我來(lái)了，就能救出耶律休哥？”

“不錯(cuò)！”楊八郎信心滿滿，“地藏王曾對(duì)我講了一則偈語(yǔ)，郎自東來(lái)，道子攜圖，無(wú)常追命，地藏引路。遇白得進(jìn)，遇起得活，冢山狐至，君死君生。”

于塘咽了咽口水，問(wèn)：“你說(shuō)著偈語(yǔ)是誰(shuí)跟你講的？”

“地藏王菩薩。”楊八郎答道。

好家伙，原來(lái)那個(gè)和尚就是地藏王啊，幸虧當(dāng)時(shí)我沒(méi)有做什么無(wú)禮的行為。于塘暗自擦著冷汗，不過(guò)對(duì)這則偈語(yǔ)，該怎么解讀呢。

“郎自東來(lái)，道子攜圖。”這個(gè)比較好懂，郎就是少年，道子就是道教的弟子。東來(lái)的少年啊，他是道教的弟子，帶來(lái)了一張圖。自己一直往西走，不就是從東邊來(lái)的少年嘛。拜三清的，也就是修道的，至于圖，無(wú)疑就是狐貍吹燈圖了。

“無(wú)常追命，地藏引路。”這句更直白，這一路都是黑白無(wú)常那倆死鬼追著自己來(lái)的，無(wú)常本就是索命的鬼。至于給自己說(shuō)偈語(yǔ)的和尚，就是南無(wú)大愿地藏王菩薩。

“遇白得進(jìn)，遇起得活”。這句也不難，自己遇到了白鷺，得以走進(jìn)人屠洞。遇見了傳說(shuō)中的戰(zhàn)神白起，靠他的威嚴(yán)使得黑白無(wú)常不敢進(jìn)洞搜查，得以活命。當(dāng)然，也可能是指自己得到了他的秦劍，或許這把劍關(guān)鍵時(shí)候能救自己的命。

“冢山狐至，君死君生。”這句就不懂了，冢山是一個(gè)山的名字還是說(shuō)一個(gè)山像墳?zāi)兀筷P(guān)鍵是崦嵫山也不像墳，倒像個(gè)籃子。狐至，應(yīng)該理解為狐貍吹燈圖到這來(lái)，或者是火狐貍來(lái)了的意思。君是你的意思，應(yīng)該就是指我于塘。我死我活？難道是說(shuō)我有生命危險(xiǎn)，死活還不一定？

于塘實(shí)在想不明白這句話的意思，就直接問(wèn)出來(lái)，想從楊八郎這得到答案，果然沒(méi)讓他失望，楊八郎什么都知道。

楊八郎：“冢山，是崦嵫山的別稱，就是我們現(xiàn)在所處的位置。狐至，就是字面意思。至于君死君生，這個(gè)你想錯(cuò)了，因?yàn)槟氵€沒(méi)資格稱君。”

于塘心說(shuō)我稱王稱霸都費(fèi)勁呢，更別提稱君了，你就直接說(shuō)不翻譯成你不就得了。但他嘴上卻問(wèn)：“那誰(shuí)有資格稱君呢？你媽？”

楊八郎斜眼瞧著于塘，“你在說(shuō)我娘？”

于塘把腦袋搖的跟撥浪鼓似的，“我說(shuō)的是你有資格稱君嗎？嗎，表示疑問(wèn)的那個(gè)嗎。”

楊八郎顯然不想跟他糾纏媽的問(wèn)題，而是一臉凝重地說(shuō)：“君死君生，是指閻君。”

“閻王老子？要死要活的？”

“閻君死，閻君生。”

“不懂，說(shuō)直白一點(diǎn)吧。”

“一個(gè)閻君倒下了，另一個(gè)閻君站起來(lái)了。”

于塘看著楊八郎，忽然問(wèn)了一句，“你認(rèn)不認(rèn)識(shí)胡玉陽(yáng)？”

☆、耶律休哥

楊八郎搖了搖頭，“胡玉陽(yáng)，沒(méi)聽過(guò)，你朋友？”

于塘也搖頭，說(shuō)：“只不過(guò)你和他講的話挺像的，我以為你們是一伙的。”

楊八郎：“只要是救耶律休哥的，我們就是一伙的，你不也是，咱們都是一伙的。”

于塘心說(shuō)要不是耶律休哥有機(jī)會(huì)當(dāng)上新的閻王老子嗎，我才不管他呢。但嘴上卻說(shuō)：“咱們快進(jìn)去吧，別讓未來(lái)的王再等著啦！”

“等等，進(jìn)去容易，但在這之前我得先看看你能不能打。”楊八郎說(shuō)：“進(jìn)去之后我可沒(méi)多余的精力保護(hù)你，你得靠自己。你先打我一下試試，我看看你的攻擊力如何。”