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說服來說服去，樂正元的眼圈黑的跟蕭悅的原型似的。他是真不想讓蕭悅出國了。

你說美盟怎么這么垃圾，不禁槍呢？要是他們正弄個什么槍擊案怎么辦？蕭悅速度再快，躲得過子彈嗎？

蕭悅一邊笑話樂正元的自己同款黑眼圈，一邊指著自己的頸圈道：“別擔心，我有貓項圈，而且系統還幫忙接管了貓項圈的系統，并且對其進行了改造，就算有子彈過來也打不穿我的防護罩，不過就是費成就值。”

蕭悅是真的挺靠譜，早就準備好了。

樂正元這才松了一口氣。

第92章

蕭悅高高興興的去參加交流會了。

讓他更高興的是, 系統“畫”相應的圖鑒已經全部點亮, 他可以開啟“樂”這個圖鑒了。

本來他以為新的武俠小說影視化之后, 《千里江山圖》剩下的進度條才會點亮。但游戲第一個稀有五星角色就是“千里江山圖”, 隨著游戲火爆, 游戲第一個五星角色也成為了看伴郎一樣的存在，他背后的故事也令玩家唏噓不已, 還有土豪玩家一口氣砸到滿羈絆, 給大家解鎖了羈絆故事，讓大家更加了解這個文物和他背后的故事。

游戲公司在多次開會之后, 決定不禁止玩家直播劇情。雖然劇情是用來賣的，但最重要的是, 羈絆劇情滿了之后, 人物的技能會得到加強, 臺詞也會不一樣, 還會贈送時裝。適當放開一點版權，讓玩家們更加了解羈絆增加之后角色所增值的內容，也有利于刺激消費。

當然, 對外肯定不能這么說。游戲宣傳說，這個游戲就是為了科普, 所以適當開放一些版權限制，讓更多的玩家和非玩家了解文物背后的故事。

咱們游戲是為了宣傳，是為了科普, 是為了教育。錢什么的, 只要夠維持運營和項目組的工資就成了, 當然，大爺大姐們如果肯多給點錢，讓小的們晚飯加個雞腿，就更加感謝大家了。

玩家們被感動的熱淚盈眶。這個游戲實在是太良心了，他們的目的果然不是為了賺錢，我們一定要支持他！希望他之后能做得更好！

……嗯，姑且信了吧。

總而言之，《千里江山圖》在游戲玩家中算是科普到位了。對于年輕人，就算不玩游戲，也要了解一下這個手游的故事。他們不玩游戲，可以看同人圖同人文，可以聽同人歌曲……對文化的了解，不一定非要通過游戲這個載體。

當然，現在的科技這么發達，手機里多下載一個游戲費不了什么事，何況，這是一個對無氪微氪十分友好的游戲，就沖著無氪也能湊齊全圖鑒，他們就覺得，即使對這個游戲不是特別感興趣，也能在手機里保留這個游戲一個位置。

然而，游戲一上手之后，豐富的玩法和讓人充滿認同感的劇情，讓許多只是想觀望一下的玩家也忍不住沉迷了。

更讓這些玩家驚訝的是，幾個官方媒體紛紛為這個游戲站街，說這個游戲寓教于樂，在注意游戲時間的前提下，玩一玩游戲，有利于玩家們了解傳統知識。而且，其中許多劇情，都是高考必備知識點。

嗯，對于這個，蕭悅只是……偷懶了。

歷史教科書對一些歷史事件做了很簡練的提煉，蕭悅就直接拿著《五年高考三年模擬》之歷史卷寫劇情了。

沒想到誤打誤撞，又給游戲增加了一個爆點。

許多不讓孩子玩游戲的家長也松了口，說實在要玩游戲，這個游戲可以一玩。

他們也知道，無論怎么禁止，不可能杜絕得了孩子玩游戲。他們也只是讓孩子別太沉迷。既然無法禁止，那就玩一個可以讓他們復習歷史知識的游戲吧。

對了，他們自己也可以玩玩，反正不要錢也能玩。

然后……嗯，全年齡向游戲你可以了解一下。

這個游戲沒有故意賣肉賣曖昧，所有交流內容都披了一張主仆情深兄弟姐妹情深的皮，即使有幾個稍稍有點過火的，也只是跟狂信徒似的，所有的“愛”都隱藏在了陪伴和敬仰中——這個的意思是，愛就全靠腦補，你想腦補成什么就是什么。因此無論男女老少都能玩的開心。

而且，游戲的功能，可以讓喜歡單機不喜歡社交的玩家自己玩自己的，完全可以屏蔽交流，競技場也是可做可不做的任務；喜歡社交喜歡pk的玩家則可以進入另一個戰場，甚至可以和好友組隊。

根據游戲研發日記，現在的戰斗只是回合制，之后還會加入動作和策略等玩法。

現在的科技足以支撐這么多游戲方式。

玩家們都很期待。

靠著這個游戲，蕭悅一口氣積攢了很多成就點，就算圖鑒還沒有玩家點亮，他可以充值自己的成就值。

雖然知道小說影視化之后，圖鑒會自己點亮，現在充值有點浪費。但早一點點亮，就能早一點開啟下一個圖鑒，解約時間，因此蕭悅還是毫不猶豫的充值了。

等第三個圖鑒可以開啟之后，蕭悅一口氣多了許多關于“畫”的任務——每當完全點亮一個圖鑒，相關任務就會全部刷新出來，供他慢慢完成。第三個圖鑒的任務也開啟了。

“樂”，不是“琴”。

蕭悅先是有些驚訝，細思之后了然。看來系統技能圖鑒并不一定是嚴格按照“琴棋書畫”來的。文人技藝中的“琴”指的是古琴。若技能圖鑒是“琴”，那么蕭悅就只能學習古琴，圖鑒也只能由古琴。現在變成了“樂”，那么所有傳統樂器都能算在內。而所有關于“樂”的文物，也肯定算在文物圖鑒內。

蕭悅思索，下一個技能圖鑒很可能不是“棋”。圖鑒應該是關于傳統文化，而不是文人技藝。棋雖是文人技藝，但相關衍生并不多，和前三個圖鑒相比，范圍太窄了。

蕭悅猜測，第四個圖鑒，應該是“制造”，或者“武”相關。“制造”是各種器物的制造，比如瓷器、漆器、金銀器等等；“武”則有傳統武術、武器類文物、兵書類文物。

“具體什么，等開啟了下一個圖鑒就清楚了。”蕭悅自言自語。

在樂器選擇上，雖然系統是“樂”不是“琴”，蕭悅還是選擇了古琴。因為他在前兩個技能學習的時候，“附身”的人也會做其他事。

哪有文人不彈琴？

當他們寫字作畫之前，為了精心，他們經常焚香沐浴，彈一首可能不成調的曲子，來寧靜內心。

對文人而言，彈琴是自我修行的一部分。

因此，蕭悅雖然沒有系統的學習，但是對古琴的領悟卻是不少。等基礎技巧學習之后，他的領悟應該最快。

而且，學習古琴中，他還能鞏固其他兩個技能。

蕭悅通過長期大量學習發現，系統中的課程因為是“附身”，雖然只注重一方面，但實際上他也可以學到其他東西。

只是這些東西零零碎碎，不成系統罷了。

現在他其他兩個技能已經大成，零碎也沒關系，他只是想感悟更多人的靈感，轉化成自己的東西而已。

樂正元嘆了口氣。