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反正山谷現(xiàn)在的技術(shù)，除了青銅煉制和食鹽等外，大多數(shù)都是可以就地選材可以另外制作的，他們想著回到自己的部落，或者別的地方，捕魚養(yǎng)羊，再蓋個(gè)房子，起個(gè)土炕，吃喝不愁，大雪無憂，自己還能穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪最I(lǐng)，那不比現(xiàn)在要好得多嗎？也沒有被替代的風(fēng)險(xiǎn)。

但是年輕人們，既然已經(jīng)見識(shí)到了山谷的熱鬧便利，又怎么舍得回那遍布野獸和蟲蛇的地方去？

尤其是那些在山谷之中工作學(xué)習(xí)都比較好的人，更是舍不得離開。

他們因?yàn)楦邮煜ど焦鹊牧鞒蹋砸仓溃绻麄円粋€(gè)部落離開，雖然可以比以前狩獵采集的時(shí)候過的要好一些，但是很難超過現(xiàn)在的生活。

山谷的很多技術(shù)，是建立在人口足夠多，才有可能發(fā)展的，更不用說大多數(shù)人只能學(xué)習(xí)到其中某一項(xiàng)知識(shí)了。

而且山谷也確實(shí)更加熱鬧，年輕人交友的范圍不會(huì)局限于本部落之中，原本只有大河集會(huì)的時(shí)候可以看到各部落聚集的歌舞會(huì)，現(xiàn)在每天晚上都會(huì)出現(xiàn)。

沒過幾天時(shí)間，就會(huì)有新鮮的食物或者故事傳出來，相比于以前的閉目塞聽，那更是有趣的多。

他們自然不愿意離開。

更有很多人，覺得那些傳言說的很正確，不管是不是在山谷里生活，難道不是應(yīng)該讓那個(gè)能力最大，最能帶他們過上好生活的人來擔(dān)當(dāng)首領(lǐng)的嗎？

現(xiàn)在的首領(lǐng)，除了吃吃喝喝，他們會(huì)幫助部落的人更好的學(xué)習(xí)？還是可以引導(dǎo)部落的人如何在工作中表現(xiàn)更為出色？或者可以為部落爭取到更多的利益？

那些格外聰慧的人，對(duì)此更是憂心匆匆，他們告訴自己的親人同伴們：“十個(gè)人搬運(yùn)石頭很是輕松，可是要是兩個(gè)人搬這樣的石頭，那么是多么沉重的事情啊。”

“山谷這么大，每個(gè)人的食物里面留下一小塊來，是可以養(yǎng)活所有首領(lǐng)的，但是我們要是出去了，要做的事情那么多，分出來捕魚的人就少了，那么我們還能養(yǎng)一個(gè)不干活的首領(lǐng)嗎？”

說實(shí)話，在以前的石洞部落里，羅琦也是很少干體力活的，但是她在方向和技術(shù)上的貢獻(xiàn)，是所有人都無法代替，并且做出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超過部落里的任何一個(gè)人，但是那些嚷著要出去過的首領(lǐng)呢？

在不用干活就能躺著吃最好飯的情況下，就算他們中間善于狩獵的人，也會(huì)懈怠下來，變得懶散，畢竟這是人骨頭里的惰性，而他們大多數(shù)人，現(xiàn)在更是只會(huì)吃飯絕不干活了。

這不但讓那些不想出去的人更加堅(jiān)定，也讓那些原本搖擺不定的人，下定了決心。

可是啊，他們又該怎么做呢？

首領(lǐng)畢竟是首領(lǐng)。

他們是按照千萬年的習(xí)俗然后才成為首領(lǐng)的，他們或者是部落中的年長者，和大多數(shù)人都有著直屬的血緣關(guān)系，或者是部落中最強(qiáng)壯的那一個(gè)，在搏斗中登上位置。

而一旦成為首領(lǐng)，就擁有首領(lǐng)的權(quán)力，除非推翻他或者她，不然就需要服從。

如今的山谷是神奇的地方，但是存在的時(shí)間卻不是很長，大多數(shù)人從小生活的環(huán)境中，從他們出生的那一刻起，就已經(jīng)在接受服從首領(lǐng)的教育了。

那些年輕人，或許在山谷里的具體工作上面可以獨(dú)擋一面，但是在部落之中的話語權(quán)，卻依舊被首領(lǐng)把控著。

他們似乎是強(qiáng)大的，但是又似乎格外的弱小。

在最關(guān)鍵的成長期間，他們接受了迥然有異的兩套知識(shí)體系和價(jià)值觀念，但是在過去的很多時(shí)間里面，因?yàn)榱_琦刻意的緩和了這些矛盾，所以他們雖然有時(shí)候會(huì)覺得有些膈應(yīng)和異樣，到底還是開心愉悅的生活了下去。

但是自從羅琦離開山谷，這些矛盾就越發(fā)明顯而且激烈了，首領(lǐng)們需要彰顯他們的權(quán)力，而山谷現(xiàn)有的體系里，卻根本沒有他們插手的空間，雙方彼此排斥，這讓這些青年少年們困惑且苦惱。

而現(xiàn)在，女神使者的倒下，讓大多數(shù)人震驚且哀痛，但是因?yàn)槁槔牵谘巯逻@種特殊的情況下，山谷體系和首領(lǐng)體系間的矛盾，直接被激化且放大。

有些人說，這是因?yàn)楝F(xiàn)在的首領(lǐng)們太過了啊，他們不干活光吃喝，還想要各種權(quán)力，這是讓愚昧的人教授聰明的人知識(shí)，讓迷了路的人給老獵手指點(diǎn)方向，而這些是長了眼睛的人都不會(huì)做的事情。

而正是大家反對(duì)了他們，所以才會(huì)有麻狼這樣的人出現(xiàn)啊。

但是那些首領(lǐng)顯然也沒有落于下風(fēng)，他們到處宣告說，他們的信仰，難道離開這里就不能算是真的嗎？

相反，山谷里的那些人要是真的做的是對(duì)的，那么為什么女神使者會(huì)遭到襲擊呢？這不就是女神的懲罰嗎？

第四百四十章 巧舌

山谷里面有一個(gè)習(xí)俗，這也是羅琦制定下來的。

如果一個(gè)人確認(rèn)了死亡以后，那么一般停尸三天就可以下葬，而如果是比較特殊的情況，比如天氣酷熱，或者是有流傳性疾病爆發(fā)的可能的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間會(huì)大幅度的縮減。

這是為了讓親人們有一個(gè)告別的時(shí)間，畢竟各種宗教根源上還是植根于對(duì)于死亡的恐懼，另外一方面，也是因?yàn)樵谶@個(gè)醫(yī)學(xué)還是很落后的時(shí)代里，停留的時(shí)間稍微長一些，也能避免出現(xiàn)倉促下葬導(dǎo)致假死變真死的情況出現(xiàn)。

換而言之，加入一個(gè)人倒下去，一動(dòng)不動(dòng)三日不醒，那么大家也就知道這個(gè)人是已經(jīng)死透徹了，需要來神殿請(qǐng)人將其埋葬下去。

對(duì)于羅琦，經(jīng)過三天的等待，大家也都完全徹底的死了心。

雖然神殿前的祈禱儀式依然在進(jìn)行，但是火石已經(jīng)作為代表，走出來告訴一般的山谷人，女神使者確實(shí)已經(jīng)離開了這個(gè)世間。

而他們，也要按照女神使者的規(guī)定，在三天之后將她埋葬。

雖然他們已經(jīng)等待了三天，但是這個(gè)時(shí)候，誰也不敢說將羅琦現(xiàn)在就埋掉。

山谷很大，或者說太大了。

和以往的部落生活不一樣，以前的部落里，一個(gè)成員的死亡，往往會(huì)引起整個(gè)部落的傷心哀悼，但是山谷里的一個(gè)生命的消亡，只會(huì)引得少數(shù)人悲傷，大多數(shù)人依然按照以往的生活繼續(xù)下去。

山谷太大，所以雖然彼此生活的距離比以往更近，但是人們的悲喜依然遠(yuǎn)隔。

只有此刻，長久以來斷斷續(xù)續(xù)零散的哭聲猛然爆發(fā)，淹沒了整個(gè)山谷。

————

對(duì)于大多數(shù)人來說，這一天無疑是混亂的。

山谷所有的工作全都不得不停止了下來，人們無心工作，也無心飲食，只能相互拉扯著哭泣。

很多時(shí)候便是如此，熟悉的人在你面前的時(shí)候還不覺得什么，一旦失去了，才知道什么是掏出心肝的疼痛。

對(duì)于山谷里的大多數(shù)人來說，羅琦作為女神使者，光芒萬丈，給予了他們現(xiàn)在的生活，庇護(hù)了他們不受寒冷和饑餓的傷害。

他們喜愛并且尊敬她，但是也下意識(shí)的認(rèn)為她應(yīng)當(dāng)高高在上，無所不能。