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“大人，您初來乍到，盡快恢復(fù)領(lǐng)地的正常秩序是應(yīng)該的，圣油祭可以拖延，圣餐禮卻不能拖延，要讓領(lǐng)地的信徒都知道您的到來。”阿泰這樣解釋其中因由，“而且大人只要找一段經(jīng)文念一下，剩下的可以交給輔器，頌歌是可以由他代勞的，而分發(fā)圣餐圣酒更是輔餐輔酒的工作，您不用擔(dān)心。”

這么一聽，戚風(fēng)稍稍安心了點(diǎn)，那自己主要的工作就是朗誦課文唄，當(dāng)了幾年學(xué)生干部，這點(diǎn)膽氣還是有的。

決定了舉行圣餐禮，戚風(fēng)就只好硬著頭皮拿出圣經(jīng)，試圖在里面找到一段可以用來念的經(jīng)文。可是看了經(jīng)文之后，戚風(fēng)漸漸覺得，或許舉行圣餐禮也不是個(gè)好主意。

然而，圣餐禮的消息已經(jīng)發(fā)出去了，全密西領(lǐng)的居民絕大部分都開始向著教堂走來。

密西領(lǐng)有上萬人口，教堂里當(dāng)然不可能同時(shí)容納，第一批來得，都是本地的公民，包括執(zhí)事、輔祭這些高層，鐵匠、木匠、裁縫、瓦匠、油坊主、磨坊主這樣有身份有資產(chǎn)的手藝人和作坊主，以及有著自由民身份的領(lǐng)民。剩下的，超過密西領(lǐng)百分之七十人口的，都是歸屬于教堂的信民。

信民，本質(zhì)上，應(yīng)該算作佃戶。除了信民中幾位莊頭之外，大部分的信民是不能進(jìn)教堂參加大圣餐的，只能在教堂外面站著。

他們也領(lǐng)不到圣酒，只能分到一小塊圣餐麥餅。

不過據(jù)阿泰所說，實(shí)際上有庇護(hù)燈柱的保護(hù)，有圣燭的照耀，領(lǐng)地周邊的土地十分肥沃，信民的生活還不錯(cuò)，都能吃上白面。只是他們耕種的田地都是教堂庇護(hù)的，所以他們沒有土地的所有權(quán)，只能耕種并繳稅。

看著教堂里越坐越多的人，戚風(fēng)心里稍微還是有點(diǎn)怕的。六位輔祭都在忙碌，準(zhǔn)備圣餐禮，坐在最前面一排的是八位執(zhí)事，哪怕這一排還有空位，也沒人會(huì)坐。

后面的人，早已經(jīng)在多年的生活里形成了默認(rèn)的分層，戚風(fēng)比較詫異地看到，坐在最前排的，在密西領(lǐng)最有身份的手藝人里，竟有為數(shù)不少的女性。這五六排位置，連他們的親眷都不能坐，只有這些有頭有臉的人物可以坐，其中女性竟接近半數(shù)，看不出明顯的差距來。

特別是，輔油悄悄給他指了幾位不在小鎮(zhèn)權(quán)力圈，卻必須認(rèn)識(shí)的重要人物，鐵匠艾莎和裁縫妮雅，都是女性。

這個(gè)世界的性別平等觀念，倒是超出戚風(fēng)的意料呢。

見來的人差不多坐滿教堂了，戚風(fēng)整了整身上的黑袍，這修身的對(duì)襟黑袍讓他顯得修長(zhǎng)文雅，有種迥異于密西領(lǐng)所有人的文藝氣質(zhì)，立刻就拉開了氣場(chǎng)上的差距。戚風(fēng)站到布道臺(tái)上，把圣經(jīng)放好，看了看下面坐的二三百人，行行業(yè)業(yè)，男女老少，心里不禁有點(diǎn)發(fā)怵。

遙想大學(xué)時(shí)候，競(jìng)選學(xué)生會(huì)，也是數(shù)百人的大場(chǎng)面，后來開學(xué)院會(huì)，上千人也是從容面對(duì)，搞晚會(huì)，上萬學(xué)生嗚嗚嚷嚷，他何曾怕過。眼前一群中世紀(jì)土老帽，個(gè)個(gè)都是大蘿卜，又有什么可怕的？

怕就怕的是，他對(duì)自己要講的東西沒有自信啊！