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倩如和春曉說道：“我們單位以前組織過去那里參觀。”

小黎笑道：“好啊，我們也去接受黨組織的教育。”

祺雯說道：“我們這叫響應黨中央號召，不忘革命本色！”哈哈哈，大伙大笑起來。大奇說道：“時間好快啊，偉大的中國共產(chǎn)黨成立快80周年了。經(jīng)過近80年的發(fā)展，中國人民真正地站起來和富起來了。”馬兒說道：“主人，考考你，你說這80年偉大的中國共產(chǎn)黨的主要功績是什么？”大奇說道：“中華民族的全面抗日戰(zhàn)爭前夕，和平解決西安事變起到了至關思，源重要的作用；八年抗戰(zhàn)期間，蔣介石在重慶，敵后主要是共產(chǎn)黨領導的的八路軍、新四軍和游擊隊在與日軍周旋；三年的解放戰(zhàn)爭直接將老蔣逼到了臺灣；再后來，準確地說是共產(chǎn)黨領導中國人民‘拳打蘇修，腳踢美帝’，中國人民在全世界，尤其在狂妄自大的美國人面前是昂首挺胸做人的；最后就是改革開放的二十年，帶領中國人民真正的富裕起來。”慕萍說道：“我的媽啊，這80年的歷史濃縮起來就幾句話啊！”

第二百二十三章、小小老婆

哈哈哈，大伙笑了起來。祺雯說道：“濃縮就是精華啊！我們現(xiàn)在就去偉大的中國工產(chǎn)黨的‘一大’會址看看。”慕萍說道：“我聽我爸爸說工產(chǎn)黨‘一大’的最后一天是在嘉興南湖的游船上開完的，并不是在上海，主人啊，這是怎么回事？”

大奇笑道：“萍兒，你爸爸說對了。這中共‘一大’開了好幾天，最后一天的確是在嘉興南湖的游船上開的。”

美婷問道：“為什么啊，好好的上海不開，去嘉興？”

大奇說道：“當時，那些最早的工產(chǎn)黨人在開會的時候，被特務啊、巡捕啊之類的人給‘嗅’著了。與會的同志們當場決定遷到安全的地方開完‘一大’。所以嚴格的說起來中共的‘一大’會址是包括上海和嘉興兩個部分的。”

他們一路聊著，化車子很快就來到了偉大的中國工產(chǎn)黨的‘一大’會址。大奇領著自己的母親和十七個美女參觀起‘一大’會址來。

上海“中共一大”會址。中國工產(chǎn)黨次全國代表大會會址在盧灣區(qū)興業(yè)路76號（原望志路106號）。1921年7月23日，毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王燼美、鄧恩銘、李達、李漢俊，劉仁靜、張國烹、陳公博、周佛海、陳獨秀指派包惠僧參加，代表全國50多名黨員，在此舉行中國工產(chǎn)黨次全國代表大會。會場在樓下客堂內(nèi)，中間安放一張會議桌，坐位各人并不固定，代表們在此報告工作情況，討論黨綱和今后實際工作。會議因受法租界巡捕房暗探的干擾，代表們移至浙江嘉興。最后一天（7月31日會議在南湖一艘游船上繼續(xù)舉行）通過黨綱和關于黨的工作任務的決議，選舉中央領導機構，宣告了中國工產(chǎn)黨成立。上海會址是一幢一上一下的石庫門房屋，這幢石厙門樓房，建于1920年，當時為上海共產(chǎn)主義小組代表李漢俊及其哥哥李書城的寓所，大會是借用李寓樓下客廳舉行的。

中華人民共和國建立后，上海市人民政府經(jīng)過調查核實恢復了會址原貌，建立了會址紀念館，1961年國務院公布為全國重點文物保護單位。紀念館還設有輔助陳列室，展出了中國工產(chǎn)黨創(chuàng)建時期文獻資料。中共一大會址紀念館共設三個輔助陳列室，存放著近200余件珍貴的革命文獻資料和歷史文獻資料，真實地記錄了中國工產(chǎn)黨創(chuàng)建時的歷史面貌。陳列室通過照片、圖表和資料介紹中國工產(chǎn)黨創(chuàng)立時的歷史背景。第二陳列室著重介紹各地區(qū)共產(chǎn)主義小組的活動情況，陳列室內(nèi)存放著70余件照片、文獻、圖表，記述了各地區(qū)共產(chǎn)主義小組的活動。第三陳列室展現(xiàn)有關中國工產(chǎn)黨誕生的全過程，室內(nèi)陳列著有關歷史圖片和珍貴資料。

大奇在參觀興業(yè)路76號石庫門民居（“中共一大”會址）的時候對祺雯說道：“你們知道嗎，我爺爺和當時在中央蘇區(qū)的紅軍做過生意，這是歷史書里看不到的啊。”倩如和春曉立刻要求大奇講講大奇的爺爺和當時的中央紅軍做生意的往事。大奇便簡單地說了說。春曉說道：“如此說來，我們童家的老祖宗對革命還是有一定貢獻的啊！”大奇開心地說道：“那是，那是！所以，我今天一定要帶大家來這會址看看。

咱們可不是忘本之人啊！“

參觀完“一大”會址后，天色也晚了。大奇領著全家人回到了酒店，晚上，他和素萍、萍佳一起過夜。身為男人的他，當然是要和心愛的玉女素琴和自己的貼心“小蜜”萍佳恩愛纏綿一番的，這里便不再多加贅述。

大奇和素琴、萍佳恩愛纏綿之后便摟著二女呼呼大睡了。天一亮，導游小姐便叫醒了大奇。大奇也叫醒了全家，因為他們今天要去此次旅游的最后一個城市，被譽為“人間天堂”的杭州。他們從上海乘坐豪華旅游客車經(jīng)過不到兩個小時的時間變來到了美麗的杭州城。他們的旅游客車直接開到了西湖邊。

小曼說道：“奇哥，西湖真美。杭州被譽為中國最浪漫的城市，的確所言不虛啊。你看，這里太漂亮了。”

大奇微笑道：“要是杭州沒有這西湖，何來浪漫，何來美麗啊？這西湖就是杭州人民的‘衣食父母’啊！這里的確很美！”

導游小姐帶領大奇他們參觀起西湖風光來。大奇、祺雯和小黎要求導游慢慢帶他們游玩，要“西湖十景”全逛一遍。導游于小姐點點頭

表示可以，于是，她便領著大奇一家子逛起美麗的“西湖十景”來。導游特意向大奇說道：“童先生您要游玩?zhèn)鹘y(tǒng)十景還是新十景？”大奇說道：“傳統(tǒng)十景吧，新十景我也不是很了解，聽說‘吳山天風’不錯，我們就游個‘10

1’吧！”導游小姐說道：“逛這么多景點要至少花三天的時間。”大奇笑道：“于小姐，我不趕時間，幾天都不怕。”于小姐微微一笑說了聲：“好的，沒問題！”

天公作美，天氣也是格外的好，大奇一家子的心情也格外的好。接下來的幾天，大奇一家子便游玩起西湖“10

1”景來。

西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。秋風颯爽，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。大奇一家走在堤上，被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。大奇很慶幸自己居然還能看到荷花，雖然現(xiàn)在已經(jīng)入秋了。西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺——無論游人

在何時來，都會領略到不同尋常的風采。大奇感慨地說道：“秋天的西湖也是非常美的！”

西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。十景個擅其勝，組合在一起又頗能代表古代西湖勝景的精華。白居易曾經(jīng)書詩對其贊美曰：水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇堤春曉。蘇堤在西湖西側，蘇東坡守杭時疏浚西湖，挖湖泥筑成此堤，上建六橋。長堤如虹，煙柳似云，清漪碧波相映。尤似春晨，

薄霧、翠簾中，漫步長堤，如在畫中游。蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構筑而成。后人

為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。長堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見她自古就深受人們喜愛。蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。蘇堤上還栽植玉蘭、櫻花、芙蓉、木樨等多種觀賞花木，一年四季，姹紫嫣紅，五彩繽紛。而時序變換，晨昏晴雨，氛圍不同，景色各異。如詩若畫的怡人風光，使蘇堤成了人們常年游賞的地方。南宋時，這里一度形成湖中集市。記載清明節(jié)前后游湖盛況時就寫道：“蘇堤一帶，桃柳濃陰，紅翠間錯，走索，驃騎，飛錢，拋球，踢木，撒沙，吞刀，吐火，躍圈，斤斗及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。又有買賣趕集，香茶細果，酒中所需。而彩妝傀儡，蓮船戰(zhàn)馬，餳笙和鼓，瑣碎戲具，以誘悅童曹者，在在成市。”蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為游人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波，鎖瀾，望山，壓堤，東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園相鄰，垂楊帶雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出最佳點之一；跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。

平湖秋月。該景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一，南宋時平湖秋月并無固定景址，這從當時以及元明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”留傳千古的明萬歷年間的西湖十景木刻畫中，一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫面主體。現(xiàn)在的平湖秋月景址，實際上是康熙三十八年以后才確定下來的。當時將這里原有的龍王堂為御書樓，樓前鋪建跳出湖面的石平臺，臺周圍以欄桿，旁構水軒，懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額，后人又勤石建景碑亭于其左。新中國成立以后，經(jīng)重新規(guī)劃和逐年翻建，擴建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑。西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。平湖秋月高閣凌波，綺窗俯水，平臺寬廣，視野開闊，秋夜在此縱目高眺遠望，但見皓月當空，湖天一碧，金風送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤有撰有一副楹聯(lián)：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月后山山。”盡管平湖秋月景區(qū)范圍在西湖十景景區(qū)中也許是最小的，但人們?nèi)钥梢栽诖藢ぴL和體味到歷史古跡和文化蘊涵。早在唐朝，這里就建成望湖亭。南宋時，隨著孤山皇家道觀四圣延祥觀的建造，這里又建望月亭。“望湖”，“望月”，這兩“望”為日后平湖秋月定址于此埋下伏筆。明萬歷年間，司禮太監(jiān)孫隆斥巨資復建西湖舊景時，曾對望湖亭大加修繕。文學家張岱在中記載道：“修葺華麗，增筑露臺，可風可月，兼可肆設席，笙歌劇戲，無日無之。今變建龍王堂。”位于景區(qū)偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商，“冒險家”哈同的私人別墅“羅苑”中的遺物，后來成為中國現(xiàn)代新興木刻運動的搖籃棗——八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。

雙峰插云。該景在靈隱路上洪春橋邊。“雙峰”指環(huán)湖山脈中最著名的南高峰、北高峰。山雨欲來時，于此處遙望雙峰，濃云如遠山，遠山又淡似浮云，峰尖朦朧插云端，似潑墨山水畫。巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖風景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰，古時均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插云列為西湖十景之一，清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內(nèi)涵也一度難為人，‘插’者，虛言也。設景碑亭于此，實為權宜之計。“浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低。”這是南宋詩人王洧的詩，它告訴人雙峰插云的景觀。南宋時，從鳳凰山上望之，方可得其神采。明代的李流芳，卻主張到蘇堤第三橋望山橋上觀賞此景，他在中寫道：三橋龍王堂，望湖西諸山，頗盡其勝。煙林霧障，蚋帶層疊，淡描濃抹，頃刻百態(tài)，非董、巨妙筆，不足以發(fā)其氣韻。清以后，雙峰之巔已無塔影，賞景位置則移易到湖上，因為洪春橋畔盡管建有景碑亭，但游人到此只見林木蔥蔚，「雙峰」連影子也無覓處，倒不如泛舟湖上，尚能遙指云中峰巒，心馳神往于登臨其巔俯看塵寰的宏闊高遠。故陳璨詩云：南北高峰舊往還，草鞋踏遍兩山間。近來卻被官身累，三過西湖不見山。

曲院風荷。該景在蘇堤西北金沙港，宋代為釀酒曲院，里面種植許多荷花，紅翹翠蓋，風姿動人，芰荷深處，清香四溢。現(xiàn)已擴大數(shù)百倍，賞荷廊軒古樸典雅，參天密林中有度假村。曲院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。”后曲院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。曲院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)風荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺蓮。灑金蓮，并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人兩相戀。迎薰閣是為游人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠眺，可見“接天碧葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風景。清風徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示“花中君子”出淤泥而不染的高風亮節(jié)，以及寄寓著人們的價值取向，審美觀照和道德追求的種種藝文佳作。岳湖景區(qū)保存了清代康熙皇帝題書的“曲院風荷”景碑小院，那塊景碑是僅存的兩塊康熙西湖十景原碑之一。竹素園景區(qū)近年才建成開放，它原為清初西湖名園之一，竹石亭榭，曲水縈環(huán)，清幽雅致。

花港觀魚。花港觀魚公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園，又以地近花家山而名以花港。

宮廷畫師創(chuàng)作西湖十景組畫時，將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑于魚池畔。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。”在蘇堤南端。古代有小溪自花家山流經(jīng)此處入湖，南宋時園內(nèi)栽花養(yǎng)魚，風光旖旎，被畫家標上花港觀魚之名，現(xiàn)已擴大為二十公頃左公園，金魚、牡丹園中爭妍。

南屏晚鐘。南屏晚鐘，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末即赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過。盡管此圖遠不如他的那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千余米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日，滿山嵐翠在藍天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建于北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天臺宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨鐘幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了‘佛國山’的別稱，南屏晚鐘的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰?guī)r構成，山體多孔穴，加以山峰巖壁立若屏障，每當佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上，巖石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大后形成共振。巖石、洞穴便隨之產(chǎn)生音箱效應，增強了共鳴。同時，鐘聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成巖構成的葛嶺、回音迭起。尤其是在天氣交響混合，共振齊鳴，悠悠揚，經(jīng)久不息。北宋以后，凈慈寺與興教寺一布置一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽和勝況專屬于凈慈寺名下，凈慈寺建起了繪飾華麗的鐘樓，逐漸在為千年古剎最為迷人的吸引物。凈慈寺鐘樓歷經(jīng)毀建，大鐘也廢而復鑄，最具規(guī)模的篝鑄，一次是在明洪截止十一年，信持夷簡禪師募休聚銅二萬余斤，鑄成巨鐘一口，撞擊聲播遠壑，余音繚繞。還有一次是在一九八六年，新鑄銅鐘高三米，口徑二點三米，重喧十噸以上。鐘體內(nèi)外，鐫鑄七卷及銘文共計六萬七千字；它采用「蒲牢雕龍」作鐘鈕，以八瓣蓮花為鐘唇，每瓣鑄有一處撞鐘點，其中六處鐘點上鑄有梵文。鐘脊上立南無毗婆尸佛和南無釋迦牟尼佛等七個佛龕。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內(nèi)外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動。當百零八聲鐘聲響，正好是新處伊始之時。這一象征著祥和、歡樂、安定、團結的活動，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力。南屏晚鐘是指南屏山下凈慈寺的鐘和鐘聲。凈慈寺里原有一口大鐘，傍晚鐘聲響起，回蕩于蒼煙暮靄、玉屏青嶂之間，與對面的雷峰塔遙相呼應，組成西湖迷人的晚景。

三潭映月。三潭印月島又名小瀛洲，與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱勝的特色，在西湖十景中獨具一格，為我國江南水上園林的經(jīng)典之作。三潭印月島的前身是水凡保寧寺，北宋詞家秦觀詩中有句云：“西湖環(huán)岸皆招堤，樓閣晦明如臥披。保寧復在最佳處，水光四合無端倪。車塵不來馬足斷，時有海月相因依。”可知島上賞月由來已久。明萬歷三十五年（一六○七），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營建，筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復經(jīng)清光緒間退休將領彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風貌。三潭印月景觀富層次，空間多變化，建筑布局匠心獨運。從島北碼頭上岸，經(jīng)過先賢祠等兩座建筑，即步入九曲平橋，橋上有開網(wǎng)亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各異的亭子，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，流連觀照，飽覽美景。九曲橋東，隔水與一堵白粉短墻相望。墻兩端了無銜接，形若屏風。但粉墻上開啟四只花飾精美的漏窗，墻內(nèi)墻外空間隔而不斷，相互滲透。墻外游人熙熙攘攘，墻內(nèi)卻幽雅寧靜，咫尺之間兀自大異其趣。西湖三島中最大之，湖中有島，島中有湖，亭閣參差，宛如。島及南面三座小石塔，均是古代浚湖時所成。中秋夜在塔內(nèi)點燈，與月影印成奇景。

斷橋殘雪。斷橋，今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜詩中就有“斷橋”一詞。明人汪珂玉有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。斷橋是白堤的東起點，因孤山路到此而斷，故名。故事發(fā)生于此。舊時橋有臺階，中央有亭，冬日雪霽，玉砌銀鋪，橋似寸斷，又似橋與堤斷，蔚成奇特景觀。

雷鋒夕照。照山是南屏山的支脈，又稱雷峰，海拔48米，二疊石灰?guī)r構成。因昔郡民雷就之所而得名，此峰眾山環(huán)繞，是凈慈寺的案山。此山因吳越國王錢弘俶為其妃黃氏所建黃妃塔及西湖民間故事“白蛇傳”相關而盛名天下，是西湖十景“雷峰夕照”的所在地。此處有史跡雷峰塔遺址、青云巖、白云庵遺址等。

塔因地處吳越國杭城西關外雷峰上，稱西關磚塔，俗稱雷峰塔。舊亦有稱黃妃塔、王妃塔。為磚木結構閣式塔，八面七層。塔系吳越國王錢俶之妃黃氏因奉藏佛螺髻發(fā)及佛經(jīng)而建。籌建于北宋開寶五年（972年）之前，竣工在太平興國二年（977年）。塔以磚石為芯，外有木構檐廊，重檐飛棟，洞窗豁達。內(nèi)壁八面鑲嵌石刻，塔下相傳供奉過16尊金銅羅漢。北宋宣和年間（1119至1125）遭戰(zhàn)亂受損，南宋重修為八面五層。元代，雷峰塔景況猶盛。明嘉靖間（1522至1566），塔木構檐廊毀于兵燹，僅存塔芯，赭色磚塔，頹然蒼老，別具風情。與西湖對岸寶石山上亭亭玉立的保俶塔喻為“保俶如美人，雷峰似老衲”。清代，塔外廓木廊仍未恢復，依舊為殘存之赭色磚塔。康熙南巡時題額“雷峰西照”。雷峰塔知名度之高，與中國民間廣為流傳之神話故事密切相關，故事中女主人公白蛇化身白素貞，被法海和尚禁錮塔內(nèi)。清后期，塔因年九不修，又因迷信者盛傳塔磚能辟邪宜男，盜挖者日增，塔基開始削弱，清末民初期間為保證古塔景觀，當局曾筑墻護塔，但挖磚者仍屢禁不絕。民國十三年（1924年）九月二十五日（夏歷八月二十七日）下午一時四十分，塔終因塔磚盜挖過多，加以塔址附近汪莊造屋打樁引起之巨大震動而轟然倒坍，當時杭州市民聞訊爭往觀看，萬人空巷。經(jīng)卷等珍貴文物真形顯露。自此之后，西湖十景也因雷峰塔的消失而殘缺經(jīng)年。在西湖南岸夕照山雷鋒上，吳越國時建塔，與北面保淑塔對峙，一湖映雙塔，夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌。兼有故事。塔在1924年倒塌。雷峰塔倒塌時，著名的文學家魯迅先生還發(fā)過一篇著名的文章——。

柳浪聞鶯。柳浪聞鶯公園，地處西湖東南隅湖岸，占地約二十一公頃。她的前身，是南宋御花園聚景園，其范圍南起杭州舊城清波門外，北至涌金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，而且還包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。宋末元初，聚景園成為“散景園”，其南側地帶，被隨蒙元鐵騎南下而遷居杭州的回民擇為墓地；其中段之地，荒蕪淤塞成為一片七零八落的沼澤水塘，其北部地段原有的靈芝寺，顯應觀等顯赫堂皇的寺廟，也隨園景一起難逃厄運。到明代中葉，當年蔚然大觀的柳浪聞鶯勝景，只剩下柳浪橋，華光亭兩處

破舊陳跡。清初，更是一派凄涼景象，紫珊老人（錢塘詩人徐逢吉）詞的上半闕專寫地盛況不再的情景：“蛇蟠眢井，狐竄破冢，輦路已全荒。燕子飛來，桃花不語，閱過幾滄桑。”到一九四九年，柳浪聞鶯僅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙樸老樹各一，表忠觀（錢王祠）舊屋一區(qū)以及祠前方塘兩口。附近居民干脆稱那里為墳山窠。今日柳浪聞鶯，經(jīng)過近四十多年不斷的開發(fā)和建設，由當年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽穲@。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主干道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網(wǎng)籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批倭國櫻花，草坪北側鋪石砌臺，矗立著“日中不再戰(zhàn)紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富于層面，角度變化的生動圖景。公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區(qū)，沿用”聚景園“舊稱命名。園內(nèi)亭臺樓榭，假山泉池，小橋流水，矮墻漏窗，奇花異草，各據(jù)其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。此公園在西湖東南岸，原是南宋皇家御苑。沿湖遍植垂柳，柳絲如簾，春風吹拂，碧浪翻騰，濃蔭深處鶯聲