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【白話】《象辭》說：'幽居的人可獲吉祥'，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。

六三，眇能視，跛能履。履虎尾?人，兇；武人為于大君。

【白話】六三，眼睛快要瞎了，但勉強能看到一點點；腿跛了，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。

《象》曰：'眇能視'，不足以有明也；'跛能履'，不足以與行也；'?人之兇'，位不當也；'武人為于大君'，志剛也。

【白話】《象辭》說：'眼睛快瞎了，但勉強能看到一點點'，不足以分辯事物；'腿跛了，但勉強能走幾步'，不能出外遠行；'老虎咬人是兇險的'，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。'武士要竭力為君主效勞'，表明武士的志向剛強。

九四，履虎尾，??，終吉。

【白話】九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，終于得到吉祥。

《象》曰：'??終吉'，志行也。

【白話】《象辭》說：'感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥'，說明小心遵循禮儀而行就能實現自己的志愿。

九五，?履，貞厲。

【白話】九五，剛毅善于作出決斷，小心行動，要提防危險。

《象》曰：'?履貞厲'，位正當也。

【白話】《象辭》說：'剛毅果斷，小心行動，要提防危險'，說明此時雖處于正當的位置，但也不能疏忽大意。

上九，視履考祥，其旋元吉。

【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉身來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。

《象》曰：'元吉在上，大有慶也。

【白話】《象辭》說：極為吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。

第十一卦：《泰卦》

第十一卦：《泰卦》

泰：小往大來，吉，亨。

【白話】《泰卦》象征通達：這時弱小者離去，強大者到來，吉祥，亨通。

《象》曰：天地交，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

【白話】《象辭》說：《泰卦》的卦象為乾（天）下坤（地）上，地氣上升，乾氣下降，為地氣居于乾氣之上之表象，陰陽二氣一升一

降，互相交合，順暢通達；君主這時要掌握時機，善于裁節調理，以成就天地交合之道，促成天地化生萬物之機宜，護佑天下百姓，使

他們安居樂業。

初九，拔茅茹，以其匯，征吉。

【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要以其種類而識別，往前行進是吉祥的。

《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

【白話】《象辭》說：拔起一把茅草，往前行進可獲吉祥，說明有遠大的志向，有在外建功立業的進取心。

九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行。

【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主。

《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。

【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大，道德高尚。

九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，于食有福。

【白話】九三，沒有平地不變為陡坡的，沒有只出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸祿是很有福分的。

《象》曰：“無往不復”，天地際也。

【白話】《象辭》說：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處于變化之中。

六四，翩翩不富，以其鄰不戒以孚。

【白話】六四，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用。

《象》曰：“翩翩不富”，皆失實也；“不戒以孚”，中心愿也。

【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時不以個人的殷實富貴為念；“與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用”，因為這是大家內心共同的意愿。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

【白話】六五，商代帝王乙嫁出自己的女兒，因此得到了福分，是十分吉祥的事。

《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。

【白話】《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家，因此獲得了深厚的福分，是在吉在利的事”，說明因為實現了長期以來心中祈求的意愿，所以結果是吉祥的。

上六，“城復于隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。

【白話】上六，城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里；這時決不可進行戰爭，應減少繁瑣的政令，以防止可能出現的土崩瓦解的局面。

《象》曰：城復于隍，其命亂也。

【白話】《象辭》說：“城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里”，說明形勢已經向錯亂不利的方面轉化，其前景是不大美妙的。

第十二卦：《否卦》