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她們見著徐三入浴之后，便見她絲毫未動，一直待在水中，還是小半個時辰之后，其中一人覺得三娘待的太久，這才近身喚她，未曾想湊近一瞧，便見她在湯池之中不住掙扎，馬上便要溺亡其中，連忙喚人將她救起。

徐三聽過之后，不由深思起來。

看守之人，或是中了幻術，或是被妖僧催眠，因此眼中所見，才會一成不變。徐三與莊顏有過身體接觸，她敢肯定，這個莊顏絕非幻象，而是真實存在之人。而莊顏浴衣上的繡花，顏色嬌紅，似是有所暗示。

徐三思及此處，忽地靈光一現。是了，那衣上之花，乃是海棠！

這衣上海棠，乃是妖僧故意留下的破綻，更是他的譏諷與挑釁。徐三回想著那嬌紅海棠，忍不住死死咬唇，恨之入骨。

而這個假莊顏，無疑乃是妖僧所扮。看來他不止擅長幻術、蠱術，對于縮骨術也是頗為精通，扮起另一個人來，哪怕是改換性別，模仿一個嬌滴滴的豆蔻少女，也是惟妙惟肖，分外逼真，實乃罕見鬼才。

可他有如此高深手法，為何要等到她入寺將近一月，方才出手設局？這夜里徐三思慮許久，方才猜出答案。

其一，模仿另一個人，需要大量時間去觀察、記錄，即便高深如妖僧，也斷然不敢貿然出手。莊顏又才入寺不久，他亦無法未雨綢繆，待到十二月底，他才做好萬全準備。

其二，宋祁交待過徐三，讓她入寺之后，勢必要將香筒帶在身上。今夜是她倏忽大意，更換浴衣之后，未曾帶上香筒，竟使得妖僧趁虛而入。

其三，就是“水”。湯泉是水，而徐三于幻境中所見，則是湖水。可見妖僧設局，也不能憑空施法，必須得利用天時地利，方才能將幻境營造的如此逼真。而在今夜之前，徐三從不曾涉足過近水之地，妖僧便是想施展幻術，效果也定然不如今夜。

徐三忽地想到，夢中晁緗親吻她、愛撫她，哀聲喚她小碗蓮，難不成現實之中，皆是妖僧扮成的莊顏，在湯池中一一做出如此舉動？她竟被這和尚哄騙，與他如此親熱？

這個想法，實在令徐三大為惱恨，直恨不得立時將妖僧揪出，抽筋扒皮，挫骨揚灰！她一回紅陽禪院，便令人將莊顏喚醒，反復逼問這小娘子，問她入寺以來，都與何人走得親近。

莊顏起初還睡眼惺忪，可一看徐三面色如此陰沉，立時再無一絲困意。這小娘子嚇得幾欲落淚，結結巴巴，問一答一，不敢有絲毫隱瞞，可徐三聽過之后，仍是未曾發覺有何異狀。

她坐于案后，沉吟許久，擺了擺手，讓莊顏回房歇下，之后又喚來下屬，讓她們轉告主持，將莊顏調離紅陽禪院，轉入其他僧尼名下。

眾人領命而去，書房之中，惟余徐三一人。她望著西窗月色，把玩著手中的小香筒，眼神陰沉，整個人漸漸冷靜下來，心中則兀自思索道：

妖僧其實不想殺她。他若真想殺，自有千百種法子，犯不著如此勞心費力。他的根本目的，還是給她下蠱，通過蠱蟲將她完全把控，使她言聽計從，為他所用。

今日他在幻境之中，將自己化為晁緗，其中也自有深意。他看得極透，在她經歷過的那些男人中，晁緗是第一個，也是最平凡的一個，對她而言絕對有著最為特殊的意義。因此他才選擇化為晁緗，而非蒲察、小犬等人，以此來勾引徐三。

那么，她與晁緗曾在觀蓮節當日，泛舟游湖，這事他又是如何曉得的？徐三垂眸一思，隱隱有了揣度。

觀蓮節當日，她親自繡了個荷包，本想送給晁緗，未曾想半路卻撞上了個偷兒，將她的荷包搶走。徐三曾揪著這偷兒，找了巡街的差役娘子，這在當年案宗，必會留有記錄，妖僧只要一翻，便知她在觀蓮節時上街，且還被偷兒搶去了一個未曾裝錢的荷囊。

隨身帶著兩個荷包，其中一個不裝錢，那只能是用來送人的。順著這個再一推理，她當日必是見了晁緗，而六月廿四乃是觀蓮節，小兒女相見，除了泛舟賞荷，便是游逛夜市，稍稍一想，便絕不會猜錯。

徐三思及此處，真是明白過來了。難怪潘亥及宋祁，都說這妖僧似是千手千眼觀音，洞察世事，無所不能，這人確有本事，不容小覷。

而這千手千眼菩薩，似是在透過今日之事，似笑非笑，輕蔑地挑釁她——

徐三娘，我堂堂八尺男兒，便是想扮成嬌嬌少女，也是不在話下，若是想變作你的下屬、心腹、親眷，那更是易如反掌。徐三啊徐三，從此之后，你身邊之人，你可還敢盡信？

徐三心思煩亂，深深吸了口氣。

她告訴自己，縱是那人有千手千眼，會千變萬化，也一定會有破綻可尋，便好似白蛇飲了雄黃酒，便會立時現出原形。

她不應有所畏懼，更不該心慌意亂，她所要做的，是找出他的軟肋，將這吟誦佛號的假菩薩，一舉打入四類十八地獄。

可她若欲抓住他的狐貍尾巴，那就非得主動入局不可。可是他下次設局乃是何時？她主動入局，若是反而淪陷，那又該如何是好？

徐三搖頭一嘆，心事重重。她披衣起身，將門窗細細掩好，又上了銅鎖，這才回了榻上，安心臥下。只是長夜漫漫，她輾轉反側，直到后半夜時，仍是毫無困意，難以合眼。

她嘆了口氣，干脆起身，盤腿坐于帳中，望著簾外微燭，兀自發怔，不住地問自己——妖僧到底有何軟肋？

遽然之間，她抬起頭來。

海棠雙生。

妖僧便是設局，都會在浴衣繡上海棠。妖僧之所以對她出手，只怕也是因為周文棠對她，向來有綺思雜念。

而這兄弟二人，從小便勢不兩立，恐怕也不僅僅是因為“道不同不相為謀”，而是因為爹娘之寵愛，不得不分作兩半，實難一碗水端平。他們便以為，只有自己勝過對方，才能獲得更多的偏愛。因為競爭，所以交惡。

周文海的軟肋，無疑即是周文棠。哪怕二十多年未見，他最為在意之人，也是這一母同胞的兄弟。

徐三悟得此理，忍不住勾起唇角，高興起來。她長長舒了口氣，和衣而臥，心中暗想道：

香餌之下，必有死魚。對付妖僧，她要引蛇出洞，再打七寸，以其人之道，還治其人之身！

作者有話要說：　　兄弟爭妻，最為刺激哈哈哈

第228章 鴛鴦只宿雙生樹（四）

鴛鴦只宿雙生樹（四）

多年以來，周文棠常常出入大相國寺, 或是代官家上香, 或是幫著僧人尼姑翻譯佛經典籍, 與寺中主持, 早已相熟。因而這大相國寺數百禪院之中，甚至單獨辟有一處院落, 專為周文棠下榻所設, 名為竹風禪院。

隔日一早, 徐三便搬出了紅陽禪院，住進了竹風。外間風雪大作，她身披大氅, 倚于云紋暖榻之上，錦屏重圍，獸爐香裊。

徐三斜倚榻上, 對著下屬輕聲笑道：“那紅陽禪院, 實在吵鬧，比不得這竹風禪院, 清靜無塵。只是我先斬后奏, 鳩占鵲巢, 也不知中貴人若是知曉, 會不會怨怪于我。”

她摸了摸這軟榻, 又狀似漫不經心地道：“該是不會怨我的。就說這一方軟榻，當年我二人，也是一同躺過的。”

下屬聽后, 不敢接茬，只平聲稟報道：“中貴人親自譯過的幾冊佛經，屬下已按著娘子吩咐，派人謄抄。今日晌午過后，便會將攏共九十余冊，分發于紅陽禪院諸僧之手。便說娘子叨擾多日，心中有愧，便捐獻佛經，不求福報，但求心安。”

徐三把玩著頸上掛著的小香筒，點了點頭，溫聲說道：“中貴人擅四方之語，女真文、吐蕃語，皆不在話下。他不但精研佛理，且驚才絕艷，有他闡揚佛法，實乃佛門之幸事。”

那下屬聽著，也是滿腹狐疑，不知自家娘子，今日為何一個勁兒地褒揚周文棠，可謂是贊不絕口。她稍稍附和幾句之后，又見徐三下榻起身，負手而行，去了書案后方，視線在那書案上的筆墨紙硯，不住脧巡。

徐三立于案后，本不想動周文棠的器物，但她心知，妖僧既有千手千眼，那她今日所言，必然會一字不落，傳入他耳中。她有心借著周文棠來引蛇出洞，那便非得找些由頭，多夸周內侍幾句。

恰好這男人的書案之上，正擺著幾幅畫卷。