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弘晝堅持不懈的“窮攪合”下，他們到底沒能領略一下晚間在畫舫上泛舟的樂趣，吃了頓飯，就回到了自己的船上。為了防止額林布出幺蛾子攛掇景嫻去小館館見世面，弘晝吩咐自家的船夫趁天沒黑就起程，先離開揚州這個充滿了誘惑的地方。

于是，景嫻她們眼一閉，再一睜看到的景色就完全不一樣了。在弘晝吩咐船夫起航的時候，弘歷還暗搓搓的笑弘晝小氣，這就相當于和自己的老婆一起去夜總會嘛，也沒有什么大不了，不過是立場一定要堅定！但是當他聽說弟妹居然還要帶著自己的媳婦去小館館，他不淡定了。夜總會可以有，而牛郎店不、能、有！

在弘晝的強烈抵┳制和弘歷的順勢引導下，她們最終靠岸的地點是松江府，而不是杭州府。弘晝不去杭州府的原因大概是出于對杭州娛樂事業發達的不滿，而弘歷不去杭州大概是出于對“歷史慣性”的恐懼。萬一再出現一個“夏晶晶”來取代夏盈盈，那可就真是作死了。

松江府，就是后來上海的前身，在弘歷的大力發展下，如今的松江府已經成為了一個重要的進出口貿易港。不僅商人多，外國的客商更多，西洋的新鮮玩意也就更是隨處可見。這里的人們對于他們的生活狀態十分的滿足，這一點從他們臉上的笑容和眼睛里的神采中就能看得出。

幾人再次把交通工具換成馬車，在吳江縣登陸，來到松江府的青浦鎮。

秉持著逛吃逛吃逛吃的基本原則，他們首先找了一家本地有名的館子，吃了一頓本地的家常菜。研究了一下具體的路線，眾人決定，先去這邊有名的商業街區逛一逛。但是，弘晝和額林布更喜歡西洋玩意，而景嫻和弘歷則喜歡本土產品多一些。于是兵分兩路，額林布她們往西，而弘歷他們往東。

不管那對重生夫婦，我們先來看看《土著夫婦的日常.avi》。

弘晝和額林布在滿是西洋商品的店鋪街里溜達，額林布對于那些有著精致花邊的銀制器皿和帶著支撐架的大裙子很感興趣，而弘晝則是更偏愛望遠鏡、八音盒、微縮鋼琴這一類“奇淫巧具”多一些。

松江府這里因著地域富庶，來往的西洋人很多，也有一少部分西洋人因為喜歡上這個地方的風土人情而留下來居住的。不過，暫住的居多，常住人口非常少。可就是這極少的人口，人家也沒放棄自己的風俗習慣，比如女性多喜歡做假發卷、涂發油和撲香粉，并飾以絲帶、花邊，以及羽毛等，致使頭發高高隆起，這和清朝婦女橫向發展的旗頭有著方向上的差異。還有許多異國女性，即使到了大清這個非常保守的地方，仍然喜歡穿在清朝人眼里過于暴露，甚至有些奇裝異服的蓬蓬裙，帶著大大的群架，一點也不覺得累。

額林布進了一家西洋成衣店，這里是青浦鎮唯一一家西洋人開給西洋人的成衣店，所以，在店家和顧客的眼中，敢于進入成衣店的大清人才是真正的異類。店主是西洋人，說一句官話得夾雜十幾個肢體動作。萬般無奈之下，店主只得跑去斜對面的寶石鋪子里去借了一個清朝本土的小伙計，充當解說員。

不過這位小伙計也是個男的，對于花樣繁復，樣式復雜，又有些暴露的西洋衣裙并不了解，根本做不來吆喝買賣的高難度動作。只能陪著笑說著：“這是我們全青浦鎮最好的西洋成衣店了（當然，唯一的么），您要是想挑西洋的衣服，來這里就是最放心的了。無論是花式還是質量，小的敢跟您打包票，絕對是那個英吉利和法蘭西的時興款式，您就是穿著它去南洋也不落伍。”

隨著清朝版圖的擴張，也有許多南方人提前開始了下南洋的商業活動，在那里，清朝人和西洋人一樣是殖民者，而不是所謂的二等公民。

“西洋人就穿這個？”弘晝很瞧不上露出脖頸和前胸一小片肌膚的西洋式長裙。

“當然了，您看那邊那兩個洋夫人，不也是穿這樣的衣服嗎？”趕巧，有兩個金發碧眼的靚妞來成衣店拿前期定做的衣服，坦胸漏背的衣著弘晝只瞄了一眼就收回了目光，嘴里嘟囔著：“有傷風化。”你跳大神扮尸體都不有傷風化了，人家就只露出一點點后背和前胸一點點肌膚就有傷風化了？額林布白了他一眼，繼續看著那些滿是精致花邊的衣裳。

“我說夫人，咱看看就得了，你還真買啊？”弘晝以為自己的夫人不過是好奇洋人都穿什么衣服才想要進店里來看看的，誰知道她真的讓掌柜的拿一套裙子要往自己的身上比劃。這玩意，能是一個標準大清貴婦該穿的東西么，真是越來越不像話！真是自己縱的她不知天高地厚，弘晝不高興了，臉上就帶出來一些。

“呦呵，爺您這是怎么了？”額林布拿著裙子回過身來，剛想問問弘晝這套米白色繡著金線的裙子是否適合自己的時候，就看著一個快要媲美包公正目光兇狠的盯著自己，臉黑的都能滴出墨水來了。

“你說呢？”弘晝有些咬牙切齒的反問。