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葉珪為了擺脫自己對(duì)死亡的恐懼，無(wú)奈之中開始在腦袋里慢慢回憶從幼年就開始學(xué)習(xí)，并強(qiáng)行背誦下來的《內(nèi)經(jīng)》，從《素問篇上古天真論篇第一》開始，慢慢的默念：昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。。。。。。

在牢房里，葉珪也不知道自己過了多久，他已經(jīng)把《內(nèi)經(jīng)》背誦到了七八遍，今天已經(jīng)背到《靈樞篇的至真要大論篇》。

“厥陰司天為風(fēng)化，在泉為酸化，歲運(yùn)為蒼化，間氣為動(dòng)化；少陰司天年為熱化，在泉為苦化，歲運(yùn)不司氣化，間氣為灼化。。。。。。”

“能不能給我閉口！”靠葉珪左側(cè)牢房傳來一聲怒吼，這是個(gè)壯年大漢，因?yàn)闅⑷伺辛藬乇O(jiān)候，秋后就要問斬的。他每日里就在牢房破口大罵自己的妻子——葉珪從他的語(yǔ)氣中，才知道他就是因?yàn)閼岩善拮硬恢遥瑲⒘怂?

距離秋天還有幾個(gè)月，葉珪心想，自己的性命也和這個(gè)死囚一樣，撐不到冬天。可能自己和他要同赴法場(chǎng)。那個(gè)漢子在葉珪進(jìn)來之后，又罵了兩天，終于沒了聲息。葉珪爬到隔欄，這才看到那個(gè)漢子已經(jīng)自己睡覺的時(shí)候，懸掛在牢房上。漢子的褲子脫落下來，看來他終于忍受不了等死的煎熬，不知道用了什么辦法，解開褲帶，繞過木枷，用手把褲帶給套上脖子，再掛在了墻壁上的某個(gè)木樁上。

葉珪驚慌的大叫，獄卒跑進(jìn)來，看到了漢子的尸體，慌亂一陣，把漢子的尸體抬了出去。葉珪終于切身體驗(yàn)到了死亡的恐懼。心里不停的計(jì)算，自己會(huì)不會(huì)因?yàn)橹嗡懒巳耍慌兄匦獭Ｐ睦镞@么想著，嘴里默念《內(nèi)經(jīng)》的速度就快了一些。

但是念了一會(huì)，心中的恐懼和絕望再度升起，也背不下去了，只能癱坐在地上，呆若木雞。

“為什么不念了？”隔欄旁邊有人說話，葉珪嚇了一跳，看到那個(gè)已經(jīng)死掉的漢子，仍舊站在牢房里，但是身上沒了木枷和鐐銬。葉珪驚呆了，顫巍巍的問：“你不是死了嗎？”

“他是死了，是我在說話。”隔欄旁的聲音又傳過來。葉珪這才仔細(xì)看了，原來隔欄那頭還有一個(gè)人半靠著墻壁的角落，看來他一直都在那里，由于牢房黑暗，葉珪從來沒有注意到。

葉珪又看看隔欄后面站的那個(gè)漢子，仍舊十分的驚恐。

“你也看得見？”那個(gè)靠著旁邊牢房墻角的人說：“他的怨氣很深，他覺得他冤枉。”

葉珪看到那個(gè)漢子的鬼魂眼睛下流出血來。

“走吧走吧，留這里做甚么。。。。。。。”然后葉珪就聽到了一陣喃喃念經(jīng)的聲音，漢子的鬼魂消失。

葉珪抓著隔欄的木柱，看著這個(gè)古怪的事情。過了一會(huì)，那個(gè)靠著墻角的人慢慢挪動(dòng)到隔欄的這頭，和葉珪只隔著木柱。

葉珪看到這個(gè)人原來是個(gè)喇嘛，身上喇嘛袍子已經(jīng)破爛不堪，他的雙腳都折了，從墻角那頭磨蹭著爬過來的，兩條腿血肉模糊，黑紅相間，現(xiàn)在葉珪知道牢房里腐肉的味道來自何處了。

喇嘛年紀(jì)不小了，臉上沒有蓄須，葉珪根據(jù)他頭上的頭發(fā)，也能看出這個(gè)喇嘛呆在這里時(shí)間不短。雖然清國(guó)發(fā)揚(yáng)喇嘛教，但是藏傳佛教在江南沒有流傳，紅教活動(dòng)的范圍以北方居多，蘇州很少能見到喇嘛。

葉珪問喇嘛：“上師也是犯了死罪？”

“也算是吧。”喇嘛說，“早遲是個(gè)死，他們不會(huì)放過我。”

葉珪心里就有了同病相憐的想法。

喇嘛突然問：“你是醫(yī)生？”

葉珪點(diǎn)頭，“是的，可惜治死了人。”

“你說來聽聽。”喇嘛問葉珪。

葉珪就把自己在兩月前把周夫人濕熱病的癥狀說了，也說了自己治療的辦法。可惜周夫人隔了兩月還是死了，周員外惱怒自己醫(yī)術(shù)平庸，所以把自己告官。

喇嘛想了一會(huì)說：“不瞞你說，我也懂一點(diǎn)醫(yī)術(shù)。”

葉珪說：“你能聽見我默念的是內(nèi)經(jīng)，我就知道你肯定懂醫(yī)術(shù)的。”然后把治療周夫人的情況說了。

“周夫人不是你治死的。”喇嘛聽完后說，“你下針和用藥都沒錯(cuò)。”

葉珪無(wú)奈的說：“看來是命已至此，我家道中落，也沒人替我主持公道。”

喇嘛看著葉珪說：“把你的手伸過來我看看。”

葉珪聽從，把手伸過去，喇嘛捏著葉珪的手上上下下看了一會(huì)對(duì)葉珪說：“我們藏醫(yī)有個(gè)故事，你想不想聽？”

“呆在這個(gè)牢房里，還能做什么，”葉珪苦笑，“聽也無(wú)妨，反正我和你都是死牢里將死的人。”

“有個(gè)藏醫(yī)，醫(yī)術(shù)稀疏平常，”喇嘛開始說，“但是他為人善良，很多土司和活佛的奴隸沒有錢醫(yī)治病痛，就去找他，他并不看待人的貧賤富貴，窮人和奴隸沒錢付診金，他就罷了。”

“我父親在世的時(shí)候，也是這么對(duì)我說的，”葉珪說，“醫(yī)生懸壺濟(jì)世，不是為了錢財(cái)。”

“醫(yī)工處世在德不在藝，你父親是個(gè)好醫(yī)工，”喇嘛說，“我說的那個(gè)藏醫(yī)也是這樣，但是因?yàn)樗麤]有診金的收入，家里難以為續(xù)，只憑借妻子養(yǎng)的幾頭牦牛生活，非常艱難，一年大雪，沒有足夠的草料，牦牛凍餓而死，于是這個(gè)藏醫(yī)就打算把自己賣給活佛當(dāng)做奴隸，換取一點(diǎn)錢財(cái)，留給家人生活。就在準(zhǔn)備這么做的時(shí)候，一個(gè)去老人走到他的門口，尋求醫(yī)治。老人已經(jīng)奄奄待斃，他對(duì)藏醫(yī)說，他去往拉薩拜佛的，一路長(zhǎng)禮叩拜，現(xiàn)在路程過了大半，但是身體扛不住了，看在都是信奉十方三世諸佛的子民下，希望藏醫(yī)能夠出手醫(yī)治。藏醫(yī)為難，他看到這個(gè)老人的病情嚴(yán)重，需要一味昂貴的藥物才能救治。藏醫(yī)猶豫很久，對(duì)老人說，你等等我。我去去便來。于是藏醫(yī)到了活佛哪里，把自己賣身為奴，拿到的賣身錢，并沒有給家人購(gòu)置牲畜，而是買了那一味藥物，給老人醫(yī)治。老人的病情好轉(zhuǎn)，十分感激藏醫(yī)，于是對(duì)藏醫(yī)說，你是個(gè)好人，我告訴你一個(gè)金手指的法子，把你的食指用酥油浸泡一夜，第二天就知道好處。然后老人就告辭。藏醫(yī)的家里沒了指望，妻子和子女只能等著餓死，藏醫(yī)也只能去活佛哪里為奴。但是活佛知道了藏醫(yī)治療老人的事情，叫人把藏醫(yī)的賣身契給送回來。藏醫(yī)十分感動(dòng)，這就是善有善報(bào)的道理。藏醫(yī)想起老人說的那句話，于是用酥油把自己的食指浸泡一晚。從此以后，藏醫(yī)的醫(yī)術(shù)十分高明，任何病人，到他的面前，只需要用食指觸到病人的疾病患處，立即痊愈。藏醫(yī)成了有名的醫(yī)工，但是他始終恪守著不主動(dòng)收取診金的習(xí)慣，只收取病人能夠支付的報(bào)酬，即便如此，藏醫(yī)也過上了富足的生活。”

葉珪聽了，連連點(diǎn)頭，“你說的這個(gè)醫(yī)生，看來是得了福報(bào)。”

喇嘛繼續(xù)說：“故事還沒有講完。你對(duì)故事其中的一個(gè)事情不感興趣嗎？”

“哪一件事情？”

“金手指。”

葉珪笑起來，“這只是個(gè)故事而已，哪里能當(dāng)真了。”

喇嘛對(duì)著葉珪說：“你的食指，就是一代名醫(yī)才有的金手指，所以你不該死。”

葉珪把自己的手指放在眼前仔細(xì)看了很久，出了比尋常人白皙修長(zhǎng)，也看不出有什么特別。

喇嘛說：“暫且不說你的事情，你知道那個(gè)藏醫(yī)后來怎么樣了嗎？”

葉珪說：“一定成了一代名醫(yī)。”

“沒有。”喇嘛搖頭，“我接著往下說。”

葉珪突然意識(shí)到一件事情，馬上詢問喇嘛：“上師也是因?yàn)榻o人治病的緣故，被人告官？”

“不是，”喇嘛旋即又搖頭，“也算有點(diǎn)牽連。”

葉珪看喇嘛猶猶豫豫，一定是有什么難處不方便說，也就不追問。

喇嘛繼續(xù)說那個(gè)藏醫(yī)的故事。

“藏醫(yī)因?yàn)榻鹗种傅木壒剩顫u漸富足，名聲越來越大，很多達(dá)官貴人，甚至漢人高官都千里迢迢的來找他看病。”喇嘛繼續(xù)說，“他也不住原來破爛屋子，手上也有了金銀，家人養(yǎng)的牦牛也有了幾百頭，再也不需要過窮困的生活，找他看病的人越來越多，漸漸的他開始對(duì)窮困的病人不怎么關(guān)照了，會(huì)先給有錢的富人看病，可是看病的富人也是排著長(zhǎng)隊(duì)等他。到了后來，貧苦的人也只能賣了家產(chǎn)找他來看病，他不再是一個(gè)看待眾生平等的醫(yī)生。完全忘記了自己行醫(yī)的初衷，認(rèn)為看病付錢是天經(jīng)地義，更何況他的醫(yī)術(shù)是百病無(wú)怠。直到有一天清晨，他看到自己的下人——他也畜養(yǎng)了奴隸，在門口抬走一具尸體，連忙上去詢問，這才知道，原來找他看病的窮人太多，卻得不到他的醫(yī)治，又沒有回家的路費(fèi)，只能在他的門外等死，他的妻子和兒女就吩咐下人在晚上把那些等在門口病死的人搬走，避免讓他看見。當(dāng)時(shí)他看到了這個(gè)情形，狠狠的把家人痛罵一番，于是第二天早上他對(duì)下人說，如果有窮人進(jìn)來看病，絕對(duì)不能再拒之門外。就在他下了這個(gè)決定之后，卻收到了一個(gè)漢人的邀請(qǐng)，原來是甘陜總督得了怪病，無(wú)法醫(yī)治，聽說了他的名聲，特來求治。許諾的報(bào)酬非常高，比他以前所有的報(bào)酬都高很多。藏醫(yī)無(wú)法拒絕，只能跟著甘陜總督的特使到了總督府。他很輕松的把總督的頑疾治好。回家的時(shí)候，用了兩輛馬車拖著金銀財(cái)帛。他更加的富有了，再也看不起門外的窮困病人。那些在他門口苦苦哀嚎的病人，無(wú)論怎么乞求他，他也無(wú)動(dòng)于衷，甚至主動(dòng)要下人把他們統(tǒng)統(tǒng)趕走。于是他家的附近，埋葬了無(wú)數(shù)病死的窮人，那些窮人埋葬的很淺，很多埋葬了沒幾天，就被土狼給刨出來吞噬尸體，天上的兀鷲也紛紛飛過來加入宴席。一個(gè)名醫(yī)的宅邸附近，竟然成了一大片亂墳崗，金碧輝煌的藏醫(yī)宅邸就在亂墳崗的中央。”

葉珪聽到這里，一陣毛骨悚然，對(duì)著喇嘛說：“如果他不是一代名醫(yī)，可能也不會(huì)讓那么多窮人不遠(yuǎn)千里來找他，那些窮人可能會(huì)在家里與家人告別死去。他的罪孽實(shí)在是太深重了。”

喇嘛點(diǎn)頭，“有一天他的妻子突然對(duì)他說，自己的嘴上長(zhǎng)了一個(gè)疔瘡，藏醫(yī)馬上就問，你要同意服侍你的那個(gè)女奴給我為妾，我就給你治病。妻子驚呆了，沒想到丈夫一件動(dòng)動(dòng)手指的事情，竟然要提出這個(gè)苛刻的條件。藏醫(yī)本來也沒想太多，等著妻子答應(yīng)。就在這個(gè)時(shí)候，下人通報(bào)，來了一個(gè)乞丐。藏醫(yī)十分的惱怒，要下人把乞丐趕走，下人就說，乞丐拿著一張人皮，說是無(wú)價(jià)之寶，當(dāng)年八思巴的遺物。藏醫(yī)聽了，心中十分的興奮，八思巴是元朝國(guó)師，他留下人皮遺物當(dāng)然是珍貴無(wú)比。于是他立即扔下妻子，迎接那個(gè)乞丐進(jìn)來。乞丐不說話，把人皮遞到藏醫(yī)的手上，藏醫(yī)看了看人皮，上面刻了一個(gè)骷髏，骷髏的四周畫的是九朵牡丹，人皮的背面，刻的是一個(gè)巨大蟬。藏醫(yī)就詢問乞丐，這張人皮雖然價(jià)值不菲，但是自己不是活佛，用不著這么厲害的法器。乞丐就苦苦哀求，說這張人皮有個(gè)厲害地方，只能醫(yī)生才能使用。藏醫(yī)一聽，來了興趣，就問厲害在什么地方。乞丐就說，這張人皮，里面的那個(gè)骷髏是當(dāng)年中原宋朝黃裳的法器，能夠通陰陽(yáng)辨四季，后來八思巴隨著蒙古大軍南下，得到了這個(gè)骷髏，八思巴最大的恨事就是不能和中原的大法師黃裳一決高下，因?yàn)辄S裳當(dāng)時(shí)已經(jīng)去世。得到了黃裳留下的四辯陰陽(yáng)骷髏之后，他用宋朝皇族后裔的人皮，把骷髏的靈力注入。后來這個(gè)人皮留給了八思巴作為法器，然后又流傳幾百年，聽說人皮的功用，是能夠治療世間所有的百病，并且有起死回生的能力。藏醫(yī)聽了，不免笑起來，伸出自己的食指，說自己的指頭也有這個(gè)本事。乞丐就不說話了，對(duì)藏醫(yī)說，你的指頭只是在你身上，你死了，金手指就沒了。但是這張人皮可以代代相傳。藏醫(yī)被打動(dòng)了，收下人皮——也就是四辯陰陽(yáng)骷髏。然后給乞丐看病，乞丐說自己的喉嚨里長(zhǎng)了一個(gè)疔瘡，痛苦不堪。藏醫(yī)于是把手指伸進(jìn)乞丐的嘴巴，卻摸不到疔瘡，乞丐用手示意，還在喉嚨下方。當(dāng)藏醫(yī)把手指深深的探入之后，乞丐咬下了藏醫(yī)的指頭！”