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第二天我隨著丹增夫妻倆一同去了磉覺寺。

這天大殿按曼陀儀式布置的格外莊嚴，一應香案、法器擺放整齊。

一尊歡喜佛被請到了大殿的中央，佛案前除了一排坐墩外，還搭起了一座紫色的幔帳。

我們到了不久，畢瓦巴大師就由葛朗陪著出來了。

他在佛案前的坐墩上打坐，閉目垂首，手捻念珠，嘴里念念有詞。

葛朗服侍師傅坐定后，招呼丹增和陶嵐在佛座一側的兩個坐墩上盤腿坐下。

自己退到對面，面朝師傅跪下。

這時誦經聲四起，我照例悄悄退到殿外，從窗戶偷偷向里面窺測。

隨著此起彼伏的誦經聲，一個身披白綾的女人在兩個喇嘛的攙扶下款款走了出來，仔細看去，這女人正是央金。

到了活佛跟前，兩個喇嘛退下，央金香肩一抖，身上的白綾飄然落地，露出了一絲不掛凹凸有致的赤裸酮體。

我有意朝陶嵐那邊瞟了一眼，她看到赤身裸體的央金，驚的目瞪口呆。

央金卻似全然不知，飄然下跪，雙手合十入定，口中念念有詞。

畢瓦巴活佛從一個喇嘛手里接過圣瓶，倒少許圣水，灑到央金頭頂。

另一個喇嘛持一條黑布上前，遮住她的雙目。

央金只顧嘴里念念有詞，好像這一切都與她無關。

大師布灑圣水完畢，把圣瓶交給旁邊守候的喇嘛，又接過一個用頭骨做成的酒器，一手撫央金的頭頂，一手將盛著酒的法器放到她的唇邊。

央金微張嘴唇，緩緩地將法器中清亮亮的酒全部喝了下去。

撤去法器，活佛仍以手撫央金的頭頂，朗聲問道：吾將與汝行大瑜伽怛特羅和合大定之法，汝受否？央金口中誦經不停，只輕輕點一下頭。

大師執起央金的玉手，她緩緩起身，由大師牽著同入幔帳里面去了。

片刻之間，幔帳里面響起一陣細碎的聲音，接著，幔帳開始輕輕的晃動，同時可以聽到男人和女人混雜在一起越來越急促的喘息。

我偷眼望去，陶嵐這時臉憋的通紅，緊貼著丹增，低著頭一聲不吭。

從她劇烈起伏的胸脯可以看出，她是在竭力的壓抑著自己。

不知過了多久，幔帳內傳出一聲男人舒長而平緩的喘息，里面的動靜慢慢停了下來。

又過了一陣，幔帳輕輕一抖，大師手牽央金走了出來。

大師已是衣冠齊整，而央金則仍是全身赤裸。

陶嵐垂著頭，好像不敢正眼看這邊的情形，但又忍不住快速的偷眼瞥了一下。

看到央金赤身裸體、緊夾雙腿邁不開步子似的向葛朗挪動時，她的臉立刻紅的像塊紅布，急速的垂下了眼簾。

畢瓦巴活佛領著央金走到葛朗的跟前，手里端著那天用過的骨盅，盅里仍然是小半盅白糊糊的液體，顯然是剛剛取出來的新鮮東西。

他用二指蘸了一下，葛朗忙抬頭道：謝師傅賜摩尼寶。

說著張口將大師手指上白色的東西吃下，并開始念稀有大安樂咒。

丹增這時眼睛放光，興奮異常，充滿期待；而緊靠在他身邊的陶嵐則全身緊張的似乎在發抖，雙手緊緊絞在一起，好像生怕大師會轉過來也把摩尼寶賜給他們夫婦。

大師并沒有看他們這邊，而是把骨盅交給跟隨的一個喇嘛，隨后牽起央金的手，遞到葛朗的手上。

活佛口中念了句什幺，葛朗和央金同時應了一聲，牽著手進入了幔帳。

活佛在小喇嘛的攙扶下退出了大殿。

幔帳里重新出現了和剛才一樣的動靜，只是比剛才要急促和劇烈了很多。

陶嵐的臉此時已經由紅轉白，呼吸急促，幾次想起身離開。

丹增緊緊抓住她的手，把她緊緊按在了坐墩上。

過了好一會兒，大殿里的人逐次散盡，只剩了幔帳里的一對男女還在行和合大定之法，享受引生大樂。

陶嵐終于找了個機會，趁丹增不備，抽出手來，悄無聲息地跑出了大殿。

丹增無奈，只好也站了起來，跟著陶嵐來到了院里。

只見陶嵐渾身無力地靠在墻根，臉色煞白，兩手仍緊張的絞在一起，低著頭做深呼吸。

見了丹增也一言不發。

丹增拉住她的手，領著她在寺院里漫步，想幫她盡快平復下來。

寺院的另一邊熙熙攘攘滿是人聲，丹增好奇的領著陶嵐走了過去。

那是挨著寺院側門的一個偏殿。

有不少人站在門旁高大的院墻下，誠惶誠恐地等候著什幺。

等候的人中有不少女孩，大的十七八歲，小的也就只有十來歲的樣子。

跟她們一起的顯然是領她們來的父兄。

丹增悄悄問一個在殿前伺候的小喇嘛，這是在干什幺。

小喇嘛說：過些日子活佛要給大師兄薩噶做無上瑜伽灌頂。

這是密宗最高的灌頂，須選無染蓮花，供薩噶師兄做雙身修法之用。

方圓百里的信眾聽說此信，都將家中智慧女送來，希望能夠中選。

師傅正在親自過目，挑選合用明妃。

陶嵐一聽，拉起丹增的手就要走。

丹增不干，反拉住陶嵐往殿里去。

喇嘛們都認識丹增，所以也不攔，讓他拉著陶嵐來到殿側，從旁觀看。

果然殿內畢瓦巴活佛正襟危坐，面前一張臥榻，一個十五六歲的女孩端坐臥榻之上，全身已經脫的一絲不掛。

活佛正一手托著她一對小小的奶子，手指捻動她紅豆似的奶頭，仔細觀察著她的反應。

過了一會兒，活佛吩咐了一聲，女孩仰下身子，岔開雙腿。

活佛伸出手指剝開粉嫩的肉芽，朝紅紅的肉洞里面端詳了一陣，微微點點頭。