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無意發現樓下站了個帥哥，捧了一把玫瑰花也不知道在等誰。

“哇塞！白金你快來看！樓底站了個癡情種！”

白金收拾收拾包，站起來往外一瞧，差點沒嚇出心臟病來：這不是何思衡么！？這小子怎么跑這兒來了？她趕緊打卡擠電梯下樓，看到何思衡正靠著輛挺豪氣的車發愣，便直直朝他走去。白金今天穿了個白色小紗裙，長腿一邁裙擺飛揚跟個仙女似的。

何思衡看見白金出來，眼都直了，趕緊捧著花迎了上去，開口道：

“媽！”

兩個人都愣了。

小王子此刻非常崩潰，眼里泛著光好像已經要急哭。白金也被他這聲媽震住：這小伙子，到底什么來路？

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如何用理性達到對幸福的邏輯上成立的追問：

第一，

正確地找尋一個最完善的真觀念作為規范，即“據界說而思維”。

第二，

正確地按照理智的適當秩序進行推演，即“據邏輯而演繹”[1]。

理性地認識世界是周洋之前所堅信的。他沒有參與人生的豐富經驗，他覺得經驗不可靠，人很容易就被感官蒙蔽。所以他總是默默地退開一步遠的距離，觀察著人生，觀察著周遭，想通過他人的喜怒哀樂總結出規律，尋找出幸福太一。而現在，他的步調被打亂了，裘臻強行介入了他的生活，給了他各種經驗：美食的歡愉，傾訴后的減壓，陪伴的欣慰。周洋覺得自己的幸福計劃可以繼續完善、修正了。

合乎理性本來就是個模棱兩可的概念，因為想要嚴格要求自己合乎理性就必須注入一腔熱情[2]，這仿佛是一種二律背反。思想的廣延會被經驗限制，之前的觀察并不是理性的推理，而是受惠于間接經驗。裘臻給了他參與許多事情的直接經驗。他明白，過去他遠遠地站在一邊，并不是什么狗屁理性，而是自己不敢，不敢貿然邁出改變的第一步。他長期為自己的怯懦找盡借口。

我的心靈只有依靠身體的存在而存在，身體的歡愉能反應至心靈。

周洋不再怕被自己的感官所蒙蔽。他想跟著裘臻感受各種感官的樂趣，讓這琳瑯滿目的耳目之娛返照至心靈，一一體味不同程度的快樂。

周洋快不快不快樂另說，裘臻現在很快樂，他的白月光已經學會主動約他出來吃飯了。課代表一邊吸溜著牛肉面一邊傻樂：這是不是說明他現在已經把我當自己人了？面條剛咽下去，對面就遞來了錢。

“？”裘臻不明所以。

“上次去博物館喝咖啡你結的帳，現在補給你。”

“哦”還是沒把我當自己人。課代表吸面速度明顯減慢。

老板娘照例又端上來兩個鹵蛋，一人一個，裘臻幫周洋夾開燙進面湯里。這也是一種歡愉，享受別人的照顧和細心服務，完全免費。周洋看著鹵蛋，覺得對面這個人簡直是天降魔鬼，專門派來考驗他的。

“要是那天你不照顧我了，我可能要生氣的。”

課代表差點沒因為一口蛋而噎死自己！我可能要生氣的。我可能要生氣的！我的老天爺哎，白月光是不是在撒嬌？！是不是跟“你真壞”一樣的道理？！

我照顧我照顧我照顧你一輩子！由于嗓子眼被蛋黃噎著，課代表臉紅脖子粗發出無聲嘶吼。