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不是虔誠信徒,對佛家經(jīng)典卻也有所涉獵,惡比丘提婆達多的事跡曾聽說過一些,他是佛教較為具有爭議的一個佛陀。”他抬頭環(huán)顧了一下昏暗的塔內(nèi),“這座寶塔,和寺里的天王佛殿,據(jù)說都是供奉提婆達多,小生想,當年的伽藍寺主持,應(yīng)是想以閻浮惡果來警示世人,勿造惡因。”
白衣僧人贊許地看了褚寧生一眼:“書生所言不錯。”說著,回頭繼續(xù)雕琢青磚上的浮雕壁畫,“佛界有‘五逆十惡’,提婆達多未成佛之前,犯了五逆之罪,殺父母,破和合僧,出佛身血,殺阿羅漢,破羯磨僧,又所謂破僧、傷佛、殺比丘尼之三逆之罪。他于摩揭陀國王舍城,受阿阇世禮遇,破壞僧團,處心積慮謀害釋尊,殺蓮華色比丘尼。五逆罪所犯一罪,便是墮無間地獄,千萬億劫,求出無期,當時的佛陀弟子皆以為是極大惡人。提婆達多品提到,‘告諸四眾,提婆達多,卻后過無量劫,當?shù)贸煞穑栐惶焱跞鐏怼!闶钦f提婆達多發(fā)下愿力,以惡比丘之相,磨練釋尊,助釋尊成佛,勸誡世人勿行惡事。雖身處無間地獄,實則早已成就佛道,號天王如來。”
也正是因為提婆達多以惡比丘之相現(xiàn)世,破僧、傷佛、殺比丘,后于地獄終成佛道,因此才會在佛界具有諸多爭議。
佛祖釋迦摩尼曾說,提婆達多謂其師也,為權(quán)誡世人而作五逆罪,甘墮阿鼻地獄,彼實非惡人。
褚寧生嘆道:“雖惡非惡,這世間,有多少人以善之名行著惡事,令天下百姓苦不堪言,又有多少人為惡卻心存善念,遭人鄙棄。善惡之分,自古以來就是真真假假,虛虛實實,說起來還真是個難題。不過方才聽大師一席話,宛如醍醐灌頂,令小生受益匪淺。”他忽而想起什么似的,一拍腦袋大叫道,“糟了!忘了正事兒了!”
白衣僧人停住捶打壁畫的手,轉(zhuǎn)身問褚寧生:“方才貧僧就想問,這么晚了,書生來此地又是所為何事?”
褚寧生抓了抓頭,尷尬笑了笑:“實不相瞞,小生是受人所托,來寶塔內(nèi)尋一枚銅子的。”
白衣僧人望著褚寧生的目光,恍惚深沉了一下,他手執(zhí)鐵錘與鑿子走到一邊,指著角落一口巨大的紅漆箱子,對褚寧生說:“貧僧多年在達多塔內(nèi)雕鑿浮雕壁畫,從未見過什么銅子,不過,”他打開紅漆箱子,指向里面,“倒是發(fā)現(xiàn)一箱黃金藏在此處。”
金燦燦的光芒,在燭火與燈籠的光亮下,立刻從箱子里鋪灑出來,一眼望去略略有些晃眼,褚寧生張著嘴愣了半晌,才堪堪回過神來。
“這這……這里怎么會有這么多金子?!”說著,走道紅漆木箱旁邊,朝里望去,果然見里面整整齊齊擺放了一箱子的金條。
白衣僧人退到書生背后,面露微笑道:“若你想要,可以全部拿去。”平淡的聲音好似夜風在耳鬢廝磨,透著一股淡淡的引誘意味。
褚寧生直起身,沒有任何遲疑,十分果斷地搖了搖頭,他說:“子曰,欲而不貪,何況君子取之有道,這些金子不是小生要找的東西,自當不能拿的。”
白衣僧人眼神微變,片刻,笑了起來:“既然如此,貧僧也不強人所難。”
他又走到褚寧生身旁,忽而看到書生的肩膀上有什么東西,便靠近了些,低聲“咦”了一下,指著他的肩膀問:“這是什么?”
褚寧生不解,抬起肩膀,扭頭看去,頓時嚇得面無人色——
他右肩的衣衫上,不知何時,竟印了一個小小的黑色掌印!
“看來,是遇到了什么不干凈的東西,”白衣僧人道,“依貧僧看,書生你還是回去吧,等天亮之后,再來塔內(nèi)尋找事物。”
褚寧生一聽,連忙點頭:“多謝大師提醒,那小生就不多留,先告辭了!”說著,對白衣僧人作了一揖,便提著燈籠慌亂地跑下了樓去。
看著褚寧生遠去的背景,白衣僧人淺笑著搖了搖頭,他轉(zhuǎn)身走到塔壁下,舉起鐵錘,繼續(xù)安靜地雕鑿著浮屠壁畫。
作者有話要說:
☆、第二十一回