非言非默提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

所謂的束發(fā)，就是不管頭上原來有幾個小髻髻，或者是不是有披散著的頭發(fā)，現(xiàn)在都要拆開了把所有的頭發(fā)梳起來用發(fā)帶在頭頂扎成一束，樣子就是個高高的馬尾辮。

所謂為髻就是用簪子把束好的頭發(fā)盤成發(fā)髻固定住。

束發(fā)為髻是正式的發(fā)型，當然任何時代都有些不喜歡循規(guī)蹈矩的家伙，據(jù)說漢朝的游俠們就喜歡扎著個馬尾辮招搖過市彰顯個性。

現(xiàn)代武俠劇里的大俠們，大多是只束發(fā)而沒有盤成發(fā)髻，應(yīng)該就是在向當年的游俠前輩們致敬了。

就算沒有選擇游俠這個職業(yè)的，燕居時只做束發(fā)打扮也沒問題，招待下密友更不算事，但是招待不熟悉的客人，恐怕就要被人指責(zé)失禮了。

這里要說明一下，散發(fā)細究下來分兩種，一種是散掉發(fā)髻，另一種是散掉發(fā)帶，前者就是只束發(fā)不挽髻，而后者則是披頭散發(fā)，這兩種散發(fā)方式，不能相提并論。

在古代，只要是成年人，除非窮到連發(fā)帶都沒有才會披頭散發(fā)見人，例如乞丐囚犯瘋子之類的，就算是乞丐和囚犯，哪怕用稻草當發(fā)帶也會綁上頭發(fā)的，大概就瘋子才會不綁頭發(fā)出門，這是極其失禮的事，正常成年人都不會這么干，所以簪子一抽頭發(fā)就全部批散下來這種意外除了發(fā)生在自家臥室里，其他地方都不太可能發(fā)生，一般拔了簪子散掉的最多是發(fā)髻，不管是男子還是女子，他們束發(fā)的發(fā)帶絕對牢固，自己拆都要拆好半天的。

成年人不會在外披頭散發(fā)，而只束發(fā)不挽髻跑外面晃蕩最多被人側(cè)目以對嘆一聲“禮崩樂壞世風(fēng)日下”，卻可以給自己刷一個“玩世不恭放蕩不羈”的裝喵稱號。

這么有個性的事，別說非主流的中二少年們想要嘗試下了，其實文人騷客們也挺喜歡這么干的。

一般男子到了二十的時候就可以加冠了，又稱加元服（見《后漢書.孝靈帝紀》）。各種冠帽是貴族們的講究，庶民們用的是巾，也就是用塊布包一下發(fā)髻，“黔首”、“蒼頭”等指代百姓的詞都是在說巾的顏色。

至于女子，幼時也很隨意，稍大些就梳個雙丫髻或者三丫髻，再大點就要按未嫁已婚分少女妝和少婦妝了。少女妝和少婦妝的最大區(qū)別就是前者是分發(fā)而后者是束發(fā)，具體例子可見87版《紅樓夢》中林黛玉和王熙鳳的發(fā)型。

作為少婦的王熙鳳，發(fā)型是非常典型的束發(fā)為髻，哪怕她的發(fā)髻高低不同變化多端精美復(fù)雜，總的宗旨不會變；而林黛玉是未婚少女，額頭、鬢角、后頸的頭發(fā)會分幾束出來或散著或扎成小辮，其他的頭發(fā)則分成數(shù)個小髻。

再說下《漢武大帝》里一直被詬病的那個束發(fā)在背部的發(fā)型，這種發(fā)型應(yīng)該是存在的，不過，前面說過，束發(fā)不髻是非主流們的愛好，宮妃們在正式場合這么妝扮現(xiàn)身，別說后人要罵，當時的人大概就會冷眼以對了。

從漢俑觀察，漢代女子是有束發(fā)在背部的，不過發(fā)梢依然會卷起為髻，只是發(fā)髻低垂在背部。

再說說女子的及笄禮，十五及笄這句話并不完整，還要分具體情況（見《禮記.內(nèi)則》、《禮記.雜記下》）。如果是許了人家的女子，十五而笄，及笄禮隆重，結(jié)發(fā)為髻，以笄貫之。至于未許人家的女子，則是二十而笄，及笄禮比較簡單，儀式完成了，平時依然作分發(fā)的少女妝扮，這就是所謂的“燕則鬈首”。

這句話表明及笄禮上的女子是束發(fā)的，既然同是束發(fā)，怎么區(qū)分待嫁新娘和已婚婦人呢？這里就要說到“纓”了，纓是一種束發(fā)用的彩色絲繩，女子許嫁后就會系上，成親時才由丈夫解下來，只要看到纏纓不解的束發(fā)女子就知道是待嫁新娘了。

綜上而言，古代男女們的發(fā)型妝扮是隨著年齡婚否各種情況而變化的，觀察對方的發(fā)型打扮就能獲得很多個人信息，可以有效避免許多尷尬的場面。

至于后人用“身體發(fā)膚授之父母不敢毀傷孝之始也”這句話來證明古人幼時不剃頭成年后不修剪頭發(fā)胡須的，可信度寥寥，這種說法盛行可能是反抗剃發(fā)令的政治需要。

不管是幼童還是成人，男子還是女子，想要漂亮的發(fā)型，帥氣的須型，都是需要仔細修剪的，在這上面古人沒那么教條。今人之所以對古人剃頭剪發(fā)辮子這么敏感，主要是因為對造成近代屈辱史的滿清的厭惡，隨著國力恢復(fù)自信增強，應(yīng)該不會提到這些就覺得不爽了。

別說是頭發(fā)胡須這種不痛不癢的東西了，就是對血肉相連的軀體，古人也沒后人想象得那么在乎。

自宋以來，妹子們被輿論忽悠瘸了，為了成為人生贏家和自己的腳過不去，一代比一代兇殘，最后都折斷了腳掌，也沒見哪個大儒跳出來說毀傷身體是大不孝，勸說妹子們不要這么干，反而主流輿論對此事一直是追捧贊美的態(tài)度，不肯這么干的妹子反而被輿論恐嚇會成為最大輸家，以至于此風(fēng)愈演愈烈，下手愈來愈狠，后來造就了無數(shù)不良于行的半殘廢，足以證明這句話也就說說而已不用當成金科玉律，有需要的時候自然可以拿出來用用，不需要的時候沒人想得起來。

說到發(fā)型，有些江湖傳言也挺有意思的。據(jù)說胡人被先民們蔑稱為“胡兒”，譏笑他們成人做小兒打扮，就與他們的發(fā)型與漢家幼童類似脫不開關(guān)系。

這也是明末滿人入關(guān)，天下聞風(fēng)而降，而剃發(fā)令下，反抗的硝煙卻四起的原因之一。大字不識一個的平民百姓哪怕不明白家國大義華夏衣冠，哪怕不在乎誰來做皇帝，但是讓成年人做幼童打扮，其中的侮辱意義不用多說大家就明白了。

上面扯得有些遠了，回到正題。