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便是四更了。

魚之樂心中了然轉(zhuǎn)身回府，被董之武耳提面命數(shù)落半天，決心盡忠職守，在崇文館閉門思過了。

殿前侯自與崔靈襄大人一同出巡后回京，很是消停了一段時(shí)間。

他不再謀害溫王心愛的波斯貓，也不再挑釁溫王心底極限。每日里忠于職守睡在崇文館外的臺(tái)階上，簡(jiǎn)直聲息不聞。李元雍心中自得，以為自己這般重罰終于讓此人心驚膽戰(zhàn)服了軟。

皇帝亦有所耳聞，對(duì)魚之樂陡然成熟穩(wěn)重頗為贊許。他得了皇帝嘉獎(jiǎng)竟也不是往常那股囂張跋扈的模樣，李元雍自認(rèn)調(diào)教有方，看見將他的性子磨得四平八穩(wěn)，心中存了五分欣慰。

皇帝常常駕臨崇文館查考功課，令狐詹據(jù)案授課，殿前侯站立旁聽。令狐宰相宣講天下之達(dá)道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達(dá)道也。知、仁、勇，三者，天下之達(dá)德也；所以行之者，一也。

李元雍點(diǎn)頭稱是。

令狐詹問道：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。作何解？”

李元雍恭敬回答：“周文王和周武王的施政，都記載在竹簡(jiǎn)和木牘上面。當(dāng)他們?cè)谖坏臅r(shí)候，他們的教化就能施行，他們死了，他們的教化也就滅亡了。以人來施政的法則，是希望政教能快速推行，而利用土地種樹的法則，是使樹木快速生長(zhǎng)。所以施政的道理，是希望政道如同蒲盧一般快速滋長(zhǎng)。”

令狐點(diǎn)頭稱是。皇帝聽了他解釋書經(jīng)道理、旨意條分縷析不由龍心大悅。

他說道：“說起天下之達(dá)道五，我倒想起，是應(yīng)當(dāng)為溫王選一個(gè)伴讀了。將來東宮諸多事務(wù)都要培養(yǎng)左膀右臂，朕先想想，哪家有這般少年才俊堪為大用。”

東宮二字一吐口，令狐詹與李元雍俱是心頭霍的一跳。

令狐詹不動(dòng)聲色面色如常。皇帝當(dāng)著平章閣知事、三省六部之首說出這句話，用心良苦，是要明示朝堂有意立溫王當(dāng)做儲(chǔ)君，以后可繼承大寶。

東宮伴讀，選的可不僅僅是伴讀，而是他登基為君的身后助力啊！

皇帝垂眸沉思，隨口問道：“選哪家小子好呢？”

他看著殿前侯一臉懵懂目光澄澈回望著他，不由莞爾笑道：“殿前侯可有什么高論？”

殿前侯正盯著皇帝的胡子魂游天外，正想著邊疆泰爾善大荒漠上的山羊，嚼著草根樹皮，也是這般一聳一聳……

哎呀罪過罪過。

殿前侯躬身回答：“微臣常年生活行伍，軍中比試武技，勝者為王。所以臣只知道憑一雙拳頭說話。要是道理推及開來，自然太子伴讀也要憑才華本領(lǐng)說話才對(duì)。”

皇帝不料他說出這等高論，滿意地看了李元雍一眼，笑道：“那殿前侯有何高見？”

魚之樂不知深淺不知死活，直言相對(duì)：“不如廣選天下