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寒門翰林最新章節(jié)！

焦山

一向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。

其碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，與對岸象山夾江對峙，正所謂“萬川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽為“江中浮玉”。

與一些名山大川相比，焦山并不顯得高大突出，但它有其獨特之處，那就是聞名遐邇的江南第一大碑林—焦山碑林，氣勢磅礴的摩崖石刻和碑刻藝術，使焦山成為蜚聲海內外的書法之山。

焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，風格迥異，或蒼古峭拔，縱逸奇深，或嚴整舒朗，渾然厚重，真可謂匯千年古刻之雋美，融百家書法之精神。

古剎梵音，古碑薈萃，古刻紛呈，古樹蔥蘢，給這座名山增添了無窮雅趣。

傳說東漢末年，名士焦光游歷大江南北，當他來到焦山之時，被這人間仙境所吸引，便在此結廬隱居，日出而作，日落而息，采藥煉丹，濟世救貧，并留下許多民間傳說故事。

當時的皇帝聞其賢，三下詔書請其出山做官，均被他以年老體弱、妻子多病或遠游等方式婉拒了，后人為紀念他而將他隱居的山洞改成三詔洞，山名改為焦山。

在焦山上的一株幾百年古銀杏樹下有一座千年古剎，這便是白蓮教分舵的聚集地。

早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡念佛持戒，規(guī)定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。

其教義比較簡單，經卷通俗易懂，為下層人民所樂于接受，所以常被用于組織人民群眾反抗壓迫。

可是后來為了適應下層百姓白天勞動的實際情況，白蓮教徒多是“夜聚曉散”，愿意入教的人不受任何限制，不分貧富、性別、年齡，男女老少只要愿意均可加入，“男女雜處”。

白蓮教教義認為：世界上存在著兩種互相斗爭的勢力，叫做明暗兩宗。明就是光明，代表善良和真理;暗就是黑暗，代表罪惡與不合理。

這兩方面，過去、現(xiàn)在和將來都在不斷地進行斗爭。

彌勒佛降世后，光明就將最終戰(zhàn)勝黑暗。

這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。

教徒們侍奉“無生老母”，信奉“真空家鄉(xiāng)，無生老母”的八字真言。無生老母是上天無生無滅的古佛，她要度化塵世的兒女返歸天界，免遭劫難，這個天界便是真空家鄉(xiāng)。

無生老母先后派燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛下界。

他們分別在不同時期內統(tǒng)治人類世界。

白蓮教信徒眾多，主要來自下層社會。

各派內部實行家長制統(tǒng)治，尊卑有序，等級森嚴。

首領的成分十分復雜，對明廷的態(tài)度也很不一致。