李詣凡提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

于是他順藤摸瓜地查，甚至還動(dòng)用了自己在本市民宗局的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)了這幾個(gè)死者都會(huì)定期參加教會(huì)舉辦的活動(dòng)，至于有沒有彼此在活動(dòng)上認(rèn)識(shí)對(duì)方，這個(gè)實(shí)在是查不到，不過從會(huì)員名錄來看，他們參加活動(dòng)的竟然是同一個(gè)教會(huì)。

馬天才的發(fā)現(xiàn)很有價(jià)值，起碼把我們的范圍大大縮小了。以我的想法來看，如果這真的是一起連環(huán)殺人案的話，那么根據(jù)馬天才的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，那么兇手就很有可能是他們一起參加教會(huì)活動(dòng)的人其中一個(gè)。但問題偏偏就出在這里，這個(gè)教會(huì)是東區(qū)規(guī)模最大的一個(gè)教會(huì)，會(huì)員數(shù)量不少，逐一排查的話，估計(jì)怎么也得花上一兩個(gè)月的時(shí)間。恰好時(shí)間卻是我們當(dāng)前最輸不起的資源。馬天才告訴楊洪軍，這個(gè)教會(huì)的活動(dòng)基本上是每周都搞，但是每次參與的都是分批的會(huì)員，也就是說，這幾個(gè)死者參加教會(huì)活動(dòng)的時(shí)間，應(yīng)該不在同一個(gè)時(shí)段內(nèi)，所以他們互相認(rèn)識(shí)的可能性微乎其微。

我對(duì)于教堂、教會(huì)等西洋玩意了解不多，我只知道道觀和佛廟，我甚至在此前很長一段日子都認(rèn)為教堂只是那些人舉辦婚禮的地方而已，所以多年以來，也從未踏入過教堂一步。如今馬天才給我們的消息雖然大大縮小了范圍，但卻是一個(gè)我完全不了解的領(lǐng)域，所以我仍舊非常犯難。

楊洪軍在車上跟我說：“凱子啊，我打算等下送你回家之后，就趕回局里去，連夜排查這些會(huì)員，是否有跟死者任何一個(gè)有私人矛盾，你今天晚上就好好休息，希望今晚我能夠有所收獲，這樣子明天你拿著這些新線索，說不定還能有什么新發(fā)現(xiàn)呢。”

楊洪軍在此前已經(jīng)被隔離調(diào)查了好幾天，本身就沒怎么休息好，現(xiàn)在還要去熬通宵，這身體可怎么吃得消。我心想反正我今晚也犯惡心，肯定是睡不好了。既然都是睡不好，那睡在哪兒都一樣，我就跟你一塊兒回局里吧，咱倆一起調(diào)查，輪番休息，也不至于累成狗。

楊洪軍看我這么仗義，感覺還挺感動(dòng)的。于是他讓我最好跟家里說一聲，所以在他車子轉(zhuǎn)彎朝著局里開去的時(shí)候，我給我母親發(fā)了一條信息，內(nèi)容大概就是說我今晚在公安局，一切安全。沒打電話是因?yàn)榇丝涛抑浪麄兌家呀?jīng)睡了，就不吵醒她了。

到了局里之后，馬天才也把他查到的那些有十字架的照片發(fā)到了我們的微信群里，楊洪軍跟他說了聲辛苦了，讓他今晚別忙活了，早些休息。順便告訴了馬天才此刻我正跟楊洪軍一起在局里準(zhǔn)備通宵奮戰(zhàn)。馬天才一聽，趕緊在群里說道：“那怎么能讓您二位在這樣炎熱的夜晚里孤軍奮戰(zhàn)呢？我老馬也過來。”

在等馬天才的時(shí)間里，我和楊洪軍已經(jīng)開始了調(diào)查。從中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可疑之處。在馬天才發(fā)來的那些照片里，的確都能夠找到十字架的身影，但是唯獨(dú)第一個(gè)死者也就是那個(gè)女人照片里的十字架，是一個(gè)純粹的十字架，而其余三名死者照片中的十字架，上面卻有著耶穌受難的模樣。

楊洪軍跟我解釋說，我市的宗教環(huán)境比較寬容，正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)我們警方不但不會(huì)干預(yù)，還會(huì)抽調(diào)警力去保護(hù)。東區(qū)的這家教堂他曾經(jīng)是去過的，但是當(dāng)時(shí)只是近期參觀，沒有辦案。那是一個(gè)天主教的教堂，這十字架上有耶穌受難的，就是天主教的十字架，而沒有耶穌的，則并非天主教，而是基督教。

我蒙圈了，因?yàn)槲乙恢币詠韺?duì)這兩個(gè)教派區(qū)分不開，甚至從未覺得它們是兩個(gè)不同的教派。楊洪軍告訴我，雖然形式上大同小異，也都是以《圣經(jīng)》為根基，但是觀念上還是有比較多的不同之處。例如基督教是敬奉三位一體的神明，即圣父、圣子、圣靈，天主教則在這個(gè)基礎(chǔ)之上，還多了一個(gè)圣母。教會(huì)活動(dòng)方面，基督教稱之為“做禮拜”，而天主教則是“望彌撒”，然后兩個(gè)派別教堂里的神職人員，基督教是允許婚嫁的，而天主教則不允許。

我一拍大腿說道，這就好像是佛教里的出家弟子和俗家弟子，學(xué)的都是差不多東西，但是生活形式上有所不同。楊洪軍點(diǎn)頭說道，這么理解也對(duì)，只不過這兩個(gè)派別互相不認(rèn)可的地方太多，也都是細(xì)節(jié)之處，所以不少人尤其是我們國家的人會(huì)對(duì)它們區(qū)分不開。

于是我問道：“那這個(gè)女人的十字架是基督教的，但是她卻參加天主教的教會(huì)活動(dòng)，難道說她可以接受兩個(gè)不同派別且有些互相抵觸的教派思想嗎？”楊洪軍搖搖頭說：“那也未必，一個(gè)純正的教徒應(yīng)當(dāng)不會(huì)犯下這種低級(jí)錯(cuò)誤的，除非她根本就不是教徒，起碼不是一個(gè)虔誠的教徒，否則怎么會(huì)分不清十字架的種類呢？”

不得不說，這也算是一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，盡管這個(gè)發(fā)現(xiàn)沒能夠推動(dòng)案情的進(jìn)展，但我相信那只是暫時(shí)的。在馬天才趕來之后，我跟他分享了這個(gè)新發(fā)現(xiàn)，他豎著大拇指對(duì)我們說道：“您二位可真是絕了，這么短短時(shí)間內(nèi)就能有所收獲，可比我老馬強(qiáng)多了。”我也奉承他道：“哪里哪里，這完全是馬爺您給我們打好的基礎(chǔ)啊…”

經(jīng)過一夜的分析，我們未能收獲太多更多線索，但是卻把四個(gè)看似單一的案件納入為一個(gè)大案，有了明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和發(fā)生位置，每個(gè)人的信息和相關(guān)的可疑之處也都系統(tǒng)地排列了出來，眼看天快要亮了，于是我們?nèi)齻€(gè)就隨便小睡了一陣，打算等到天完全亮起來之后，咱們就去這個(gè)涉案的教堂里看看。

次日大概上午10點(diǎn)，我們匆匆洗漱了一番，就朝著教堂進(jìn)發(fā)。楊洪軍特意沒有開警察局的車，因?yàn)樗f咱們今天去只是摸底調(diào)查，切勿引起別人的注意，絕對(duì)不能讓人家察覺到我們的身份。一切都要低調(diào)行事。

于是我在去教堂的路上，還專門在網(wǎng)上查了一下進(jìn)天主教堂的一些禮節(jié)，以免自己什么都不懂，失禮倒也罷了，在神明面前卻也算是丟人了。

教堂的房子非常好看，有大大的窗戶，卻有著彩色的馬賽克玻璃。玻璃上用不同的色塊描繪出一些關(guān)于這個(gè)宗教的圖案，我想大概就跟我們的道觀里常常會(huì)繪制一些例如八仙過海這樣的宗教故事，那么這些窗戶上的圖案，估計(jì)都是《圣經(jīng)》里面的故事吧。

進(jìn)入教堂后，我們按照臨時(shí)學(xué)來的套路，在圣水池子沾了點(diǎn)水，然后面朝著教堂里的十字架在自己的身上劃了個(gè)十字。不過我卻因?yàn)榈谝淮巫龆⑽⒂行┎贿m應(yīng)，以至于連劃十字的方向都錯(cuò)了。我想寬容的耶穌基督應(yīng)該是不會(huì)怪罪我的。

教堂的空間很高，呈尖頂狀，有許多排木凳子，稀稀拉拉坐著一些信徒，他們都非常安靜，好像各自想著心事。而在十字架下，有一個(gè)身著黑色袍子，額頭處綁著一個(gè)白色頭戴的女人。

這個(gè)女人我知道，從服飾上看，她是修女。

第68章 任務(wù)

我曾經(jīng)看過一些歐美的電影，里面也常常會(huì)有關(guān)于教堂的片段出現(xiàn)，似乎西方世界的人會(huì)有上教堂的習(xí)慣。但是我和楊洪軍進(jìn)入教堂之后，感覺卻跟電影里有些不同。例如在電影里，人們都會(huì)雙手十指交叉合攏，面朝著十字架的方向，低頭輕聲呢喃，但是我們看到的這些稀稀拉拉坐在教堂里的人，卻一個(gè)個(gè)目光呆滯，并沒有那種虔誠的感覺，而更像是盯著十字架，默默地想著心事一般。

修女一直站在十字架附近的一個(gè)講臺(tái)邊，好像正在低頭圣經(jīng)。而就在圣水池邊上不遠(yuǎn)的墻上，貼著一張活動(dòng)時(shí)間安排表。我起初的時(shí)候就稍微留意了一些，他們的活動(dòng)基本上都是在星期天舉辦，而且先前的四個(gè)死者都是在死前最近的一次參加過教會(huì)的活動(dòng)的。也就是說，這些人在參加完活動(dòng)后第三天，就各自離奇死去。

我必須承認(rèn)的是，在這件事當(dāng)中我有著不小的主觀性，因?yàn)樘热魡我坏乜矗一蛟S只是會(huì)覺得這些案件比較古怪而已，畢竟沒用足夠的證據(jù)來說明有兇手的存在。可在楊洪軍的堅(jiān)持之下，當(dāng)幾個(gè)案子串聯(lián)在一起后，的確有些令人生疑。楊洪軍招呼我找個(gè)地方坐下，于是我學(xué)著那些信徒一般，傻愣愣地坐在座位上，但眼睛還是賊溜溜地四處觀察。進(jìn)入教堂之后，一向有些聒噪的馬天才，看上去也安靜了許多。可能思維方式的不同決定了我們這兩個(gè)“編外人員”對(duì)于觀察到的東西有著不同角度的理解，而馬天才則算是一個(gè)福將，看起來庸俗，心思卻非常細(xì)密。

過了一會(huì)兒，我們大家都沒說話，只是默默地觀察。隨后馬天才湊到我耳邊說道：“凱爺，那個(gè)黑色的木箱子是干什么用的？”說完他朝著講臺(tái)邊上的一個(gè)四四方方的黑色木頭箱子努了努嘴。我輕聲告訴他：“我也不知道，可能是用來裝什么東西的吧。”馬天才說：“裝東西的容器干嘛還在外面雕花啊，你看那還有門呢！有門就說明有人會(huì)從這里進(jìn)出，難道說這教堂的宿舍有些吃緊，修女就住這木箱子里？”

明知道他是在鬧著玩，所以我也沒搭理他。可我們的對(duì)話也被坐在我們前面一排的楊洪軍聽見了，從他的后腦勺轉(zhuǎn)動(dòng)的方向來看，他也因?yàn)槲覀兊膶?duì)話注意到了這個(gè)木箱子。

大約又過了十幾分鐘，教堂里的人又陸陸續(xù)續(xù)多了幾個(gè)，大家都保持著盡可能的安靜，這樣的安靜伴隨著教堂小喇叭里放出的那種很有神圣感的圣歌，顯得非常莊嚴(yán)。這讓我回想起小時(shí)候有一年除夕夜里，母親帶著我去了我們本地一個(gè)很大的寺廟聽午夜的平安鐘，在鐘聲響起之前，所有人也是如現(xiàn)在一般安安靜靜地等待著，而當(dāng)方丈帶領(lǐng)著弟子們敲響銅鐘的時(shí)候，母親則跟其他人一樣，帶著我齊刷刷地跪了下來，朝著供奉的佛像恭恭敬敬地磕頭。

很快，我看到修女放下了手上的圣經(jīng)，然后走到那個(gè)木箱子邊上，朝著其中一側(cè)的窗戶里張望了一眼，然后就走到講臺(tái)前對(duì)臺(tái)下坐著的所有人說道：“在座的諸位兄弟姐妹，我們匯聚于此自是主的奇妙安排，神父已經(jīng)準(zhǔn)備好了，各位可以按座位順序開始告解，以馬利內(nèi)，主與我們同在。”

修女看上去比較年輕，應(yīng)該不到三十歲，聲音也很好聽，尤其是當(dāng)她本身就很溫柔平和的聲音伴隨在圣歌的吟唱中，讓我莫名地感覺到一陣內(nèi)心平靜。但是她說的很多東西我都不太懂，例如告解，什么叫做告解？例如以馬利內(nèi)，那又是什么意思？

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，任何人都沒有理由成為無知之輩。或許多年前當(dāng)我們不明白一些事情的時(shí)候，需要去查閱圖書，或者向有經(jīng)驗(yàn)的長輩請(qǐng)教，從而獲取新的知識(shí)。可現(xiàn)如今只要有任何不懂的內(nèi)容，只需要打開手機(jī)在網(wǎng)上一搜，就有無數(shù)詳細(xì)的解答出來。生活在這樣的時(shí)代是一種幸運(yùn)跟幸福，所以我拿出手機(jī)來，開始搜索。

之后我才發(fā)現(xiàn)，所謂的“告解”，是信徒用一種傾訴的方式將自己的困擾或者罪孽告訴給“主”。而主則在人間有一些“使者”，這些使者就是教堂的神職人員，通常情況下，指的是“神父”。所以當(dāng)這些生活或者精神遇到困擾的人們，會(huì)把自己的困擾通過告知神父的方式，從而轉(zhuǎn)達(dá)給“主”。而剛才馬天才好奇的那個(gè)黑色的木箱子，則稱之為“告解室”，那扇門是專門讓這些信徒進(jìn)入的，神父則從另外一側(cè)我們看不見的一面上的門進(jìn)入，箱子內(nèi)部一分為二，神父和信徒各在一側(cè)，中間有布簾子遮擋，以保護(hù)隱私。信徒可以在這里傾吐自己的困惑和罪孽，而神父則不會(huì)加以批判，也不會(huì)知道對(duì)方是誰，只做開導(dǎo)和訓(xùn)誡。

而那個(gè)“以馬利內(nèi)”，則是一種音譯，在天主教的詞匯當(dāng)中，這個(gè)詞的含義就是“主與我們同在”的意思。

不難看出，這個(gè)教堂每天都會(huì)有較長時(shí)間的告解活動(dòng)。楊洪軍轉(zhuǎn)過頭來對(duì)我和馬天才說：“早知道是這樣的話，我們真該坐前面一點(diǎn)，這可得等多久才行啊。”馬天才輕聲說：“怎么著楊警官，您也有罪孽要傾訴嗎？”楊洪軍搖搖頭說并不是這樣，而是他想到了一個(gè)可能性。

楊洪軍低聲說道：“假設(shè)先前的那四個(gè)死者，都是因?yàn)閬韰⒓恿烁娼饣顒?dòng)，從而在不同的時(shí)間將自己做過的一些事情告訴了神父，而神父雖然不知道傾訴者是誰，但是對(duì)他們說的內(nèi)容肯定是有自己作為一個(gè)人的判斷的。神父雖然是所謂上帝的孩子，但究竟也是凡人啊，如果聽到了什么罪不可恕的事，那他會(huì)不會(huì)想要代替主來懲戒這些人呢？”

楊洪軍這么一說我突然恍然大悟，結(jié)合先前摸骨的時(shí)候察覺到的這些死者的一些性格缺陷，盡管沒到那種要?dú)⒅罂斓牡夭剑l又可以保證說者無心，聽者有意呢？再說我們國家的宗教環(huán)境其實(shí)并不算健康，門檻低了，許多三教九流之人都能夠混入其中，有些甚至可以混到神父這樣的級(jí)別也不是不可能的事，楊洪軍的意思，假如這個(gè)神父也是一個(gè)有心理缺陷或者人格缺陷的人的話，那么聽到一些他不能寬恕的罪行的時(shí)候，會(huì)不會(huì)心生殺意。

于是我對(duì)楊洪軍說：“所以你才覺得我們有必要去跟這個(gè)神父隔著簾子交流一下，試探一下對(duì)方到底是不是這種有缺陷的人。意思是，現(xiàn)在你懷疑這個(gè)神父是殺人兇手是嗎？”楊洪軍說：“懷疑是有的，但是沒有證據(jù)，而且目前來看，最容易接近這些人秘密的人，就只有這個(gè)神父了。我無法確認(rèn)這當(dāng)中的可能性究竟有多大，我只是覺得如果不親自調(diào)查一下這個(gè)神父的話，總是放過了一條線索。”

我同意他說的話，畢竟雖然神父有條件知道對(duì)方的秘密，但如果他就是兇手的話，殺人應(yīng)該是要有動(dòng)機(jī)的才對(duì)，況且就算是隨機(jī)殺人，也不該總挑自己教會(huì)的人下手吧，難道說就一點(diǎn)也不怕被人懷疑嗎？我接觸的神職人員很少，神父更加是第一次，心里的敬意是始終存在的，但總是無法親近，覺得他們和我的生活相隔很遙遠(yuǎn)，根本就是兩個(gè)世界。

于是楊洪軍對(duì)馬天才說道：“老馬啊，你看這樣行不行，咱們排隊(duì)還需要很久的時(shí)間，這期間咱們也不好到處走動(dòng)，萬一兇手真的在這教堂之內(nèi)的話，我們的行為是很容易打草驚蛇的。你就趁著現(xiàn)在先去外頭等我們，一邊等一邊跟你的人脈聯(lián)系一下，查一查這個(gè)神父的底細(xì)，既然你有民宗局的關(guān)系，這些神職人員都是會(huì)在民宗局備案的，并且受到國家的監(jiān)控跟保護(hù)，所以要查到他的底細(xì)應(yīng)當(dāng)是不困難的。”

馬天才點(diǎn)點(diǎn)頭，低聲對(duì)楊洪軍說道：“這好辦，我保證給你查個(gè)清清楚楚，等下我這邊有回信了，我就直接把這神父的信息發(fā)到我們的群里。你們記得把手機(jī)調(diào)成靜音，別讓人察覺到了。”楊洪軍答應(yīng)了，讓馬天才去了外面盡量找個(gè)人多安全的地方，因?yàn)楝F(xiàn)在我們畢竟在懷疑有涉案的現(xiàn)場，人身安全才是第一位的。

于是馬天才站起身來離開，在臨走的時(shí)候，還裝模作樣對(duì)著十字架比劃了一個(gè)十字。

馬天才走后，楊洪軍將位置換到了我身邊，然后對(duì)我說：“凱子，你知道為什么我要讓老馬先離開嗎？”我一愣問道：“難道不是你說的那樣，讓他先去調(diào)查一下這個(gè)神父嗎？”楊洪軍點(diǎn)點(diǎn)頭說：“這當(dāng)然是其中之一，但是你也知道老馬這個(gè)人雖然心思縝密，但嘴巴有點(diǎn)藏不住話，如果等一下他進(jìn)入告解室跟神父說話，有可能三言兩語就被人把話給套走了。”我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后問他說：“那你怎么就知道咱們倆不會(huì)被人套話，我無論年紀(jì)還是社會(huì)閱歷都不如你跟老馬，如果按照你的邏輯的話，該走的是我才對(duì)啊。”

楊洪軍說：“這就是咱們接下來的時(shí)間要思考的問題了，我是警察，應(yīng)付這種套話的伎倆我是有辦法的，而你則不同，我對(duì)你有任務(wù)要求。”

任…任務(wù)要求？

第69章 告解

楊洪軍說道：“是，你現(xiàn)在開始就在心里琢磨一個(gè)故事，或者你曾經(jīng)遇到過的某個(gè)人的故事，最好是不那么光明正大的。”我一臉茫然，沒明白他的意思。于是楊洪軍又跟我補(bǔ)充道：“比如說咱們先前抓的那些犯人，你覺得哪個(gè)讓你記憶深刻，你把他的犯罪過程加油添醋地說了，但是把自己假想成是罪犯，演得像一點(diǎn)。”

我吃了一驚，然后問他這是為什么要這么做呢？楊洪軍說：“咱們不是說好了要試探一下這個(gè)神父嗎？我會(huì)給他編一個(gè)特別悲慘的故事，例如我人生怎么怎么艱難，聽聽他會(huì)怎么開導(dǎo)我，而你則要當(dāng)一個(gè)壞人，犯罪分子。咱們倆肯定是一前一后進(jìn)入告解室，所以讓他在這兩種情緒迅速轉(zhuǎn)換當(dāng)中，或許就能夠流露出一些真性情來。這事還只能咱倆辦，老馬是做不下來的。”