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江華站起來，慢慢地活動早就已經(jīng)發(fā)酸的身體——任憑鐵打的身子，連著坐六七個小時也受不了。

十來分鐘，終于活動好身子，江華走到沙發(fā)那坐下，往下白鐵壺子里倒了水?dāng)R在爐子上，忙碌了會泡出濃茶喝下去，這才算是有了精神。

輕輕地靠在沙發(fā)上，江華稍作休息，腦子里回想著之前查到的鑒真的歷史，倒是和原來自己生活的那個世界沒有什么區(qū)別，省卻了很多麻煩。

“看來……《大涅盤經(jīng)》是個不錯的選擇。”

江華用力的揉了幾下眉頭，作出了選擇。

確定這個世界鑒真的歷史活動和記憶中的那個鑒真沒有區(qū)別之后，接下來就得選定作偽的佛經(jīng)。

這個難不倒江華，他稍加思索就選定了《大涅盤經(jīng)》，這是有據(jù)可考的。

鑒真東渡島國時，雖然已經(jīng)出現(xiàn)雕版印刷，但因為成本比較高，并沒有普及，手抄還是主要的傳播手段，因此出現(xiàn)鑒真手抄佛經(jīng)就順理成章。

眾多佛經(jīng)中選擇《大涅盤經(jīng)》，同樣也有出處。

鑒真有《請經(jīng)書貼》傳世，里面寫道“……奉請四大部經(jīng)……大涅盤經(jīng)一部、大集經(jīng)一部、大品經(jīng)一部，且要華嚴(yán)經(jīng)一部轉(zhuǎn)讀……”

這里面提到鑒真東渡的時候曾經(jīng)“請”《大涅盤經(jīng)》，世上留有他手抄的《大涅盤經(jīng)》也就有了明確的歷史依據(jù)。

再加上準(zhǔn)備好的硬黃紙——唐代的時候，硬黃紙不僅僅可以用來拓寫書貼，還是當(dāng)時抄寫佛經(jīng)的最主要紙張。鑒真是唐代的和尚，他親手所書的佛經(jīng)當(dāng)然應(yīng)該用唐代專門用于抄寫佛經(jīng)的硬黃紙——硬件上真材實料沒有問題，上手鑒定的人當(dāng)下就能夠打消五分懷疑。

作偽是項技術(shù)活，細(xì)節(jié)決定成敗，一切都必須考慮周全。

休息了一會，覺得精氣神恢復(fù)了不少，江華站起來重新回到長桌邊上。

從包里拿出在弄到硬黃紙前就買好的筆墨紙硯，擺好就往硯臺里放好水，細(xì)細(xì)地磨起來。

太陽已經(jīng)升到天空中央，不斷地往地上潑灑著熱量，這樣的天氣在外面走，沒一會就能出一身油汗，東成街的生意雖然好，但這個時候也少了幾分熱鬧。

不過就算這樣，所有店鋪的門都開著，空調(diào)的溫度調(diào)得極低，等著顧客上門，緊閉著店門的寶榮齋看起來就扎眼得很。

“這事情不對啊。”

毛虎吱溜吱溜地吸了口可樂，他來這里幾個小時了，寶榮齋的大門一直緊緊閉著。

“嗯。”

高揚(yáng)臉色非常不好看，“只要江華還在里面就成，別的我們也管不著。”

寶榮齋里，江華站在長桌邊，右上角的地方擺著硯臺，里面是磨得滿滿一汪油亮烏黑的墨汁，跟前鋪著的宣紙上寫著一行大字，滿意地點了點頭。

漫長的歷史中，華夏創(chuàng)造出燦爛的文明，出現(xiàn)很多藝術(shù)形式，其中之一就是書法。根據(jù)歷史記載，公元一世紀(jì)的時候，華夏書法開始傳入島國，一直在奈良時期，隨著大量遣唐使的往來，華夏書法墨跡和摹本大量傳入島國，產(chǎn)生了巨大的影響。