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終于快了一點(diǎn)點(diǎn)。上次在這個(gè)時(shí)候，他還在練氣期打磨，因?yàn)楹湍莻€(gè)弟子的糾纏消耗了大量時(shí)間，嫌死還生就罷，更何談修煉了。

他修煉的輪轉(zhuǎn)法，仍和上輩子一樣。這部功法十分高深，比起現(xiàn)在修真界幾大宗門(mén)中的鎮(zhèn)派頂尖功法，尤勝一籌。

這部功法也不是正宗的正道修行法。它的來(lái)歷很久遠(yuǎn)，林予川是在無(wú)意中掉入一個(gè)未知秘境才得到的。

那個(gè)秘境后來(lái)也從未聽(tīng)說(shuō)再出現(xiàn)過(guò)，它大概沒(méi)有固定的進(jìn)入之門(mén)。

但李予川也大略了解了這部功法的來(lái)歷，可能要追尋至遠(yuǎn)古。

當(dāng)時(shí)是真正的修真盛世，大乘期的尊主都有數(shù)位，大能們?yōu)樘骄繕O限破道之法，曾創(chuàng)立了多部頂尖功法，皆不下于現(xiàn)行鎮(zhèn)派之法。

最終留下的卻只有兩部。一部在天道門(mén)，名為《大道歸一訣》，乃為堂皇大道破境之法，直指天道。

但其為殘篇，已在過(guò)往千萬(wàn)年的時(shí)間流逝與動(dòng)亂中，遺失了泰半。

而林予川修行的就是另一部，《九逆輪轉(zhuǎn)天道法》，卻是不知從什么途徑詭秘流傳下來(lái)。

這部功法卻是從另一途徑參破極境。

大道五十，天衍四九，人遁其一。

《九逆輪轉(zhuǎn)天道法》即是以人為道，以九補(bǔ)足。

人即為道，道即為人。

此為輪轉(zhuǎn)天道。

乃是不同于《大道歸一決》直指飛升的修道之法，而是一部將自己修成天道的法門(mén)。

這是兩部頂上之頂?shù)墓Ψā?

既然如此，它們的存在方式也不同于一般功法存儲(chǔ)于玉簡(jiǎn)之中，而要奇特一些。

不說(shuō)《大道歸一訣》，只說(shuō)在林予川手中的《九逆輪轉(zhuǎn)天道法》。

在林予川得到這法門(mén)時(shí)候，它便徹底融入了自己神識(shí)。神識(shí)是化神期及以上才有，但這法門(mén)能讓當(dāng)時(shí)從未修煉的林予川提前數(shù)個(gè)大階段就擁有了神識(shí)。

所以這《九逆輪轉(zhuǎn)天道法》，除非是尊主層次的大能出手，否則不可能有人看出其存在于自己神識(shí)中，更無(wú)法取出。

而當(dāng)今修真界，已知的最高戰(zhàn)力為合體層次的尊者大能。

所以對(duì)林予川來(lái)說(shuō)，他只需要按部就班的修煉至巔峰。可是…他還有什么要做的呢？前世他已經(jīng)毀了這個(gè)世界，也再無(wú)牽掛。

不修無(wú)情道，更甚無(wú)情心。

他修過(guò)道，入過(guò)魔，持過(guò)佛。

林予川神思淡淡。