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楊越文雙腿微微下坐，兩腳掌貼地外展，然后兩腳后跟外展，成一個微微的倒八字，比肩略寬，身體微微下蹲，尾閭指地。隨之，雙手從身體兩側好像抱著一個大大氣球，緩緩上升，提至胸環抱，上不過肩，下不過臍，兩手與胸同高。

一邊示范，一邊解釋：“頭要直、目要正、神要莊、氣要靜。含胸拔背，虛靈頂勁，脊柱正直，是氣機發動的關鍵，此點必須做到。”

“兩手距一拳，指尖相對，掌心向內..肩膀要收，肘部要沉，塌腕立掌，虎口要圓，內抱外撐，力達指尖，這是上肢的要點。”

“松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。不調息，不意守，不運氣。不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。”

“...如此日日鍛煉，站上幾個月，達到胸松腹空，手足相通，下盤穩固，渾身混元一體，便可盤架子了。”

王平有些意外，問道：“啊，要站幾個月樁啊？不站樁直接練拳可以么？”

“倒也不是不能變通。”

楊越文道：“主要看你練拳的目的了。若只是強生健體，追求養生，不站樁也可以。若想學精學通，那就必須得站...換了旁人，我也不屑說他。只不過見你和陳紅軍比試時，比較冷靜，捕捉戰機敏銳，有些天賦，所以才給你個選擇。具體如何，還看你自己，我不強求！”

王平一琢磨，剛才，楊越文對付崔志浩那下還不錯，干凈利落。自己反正是要學，不如索性學個全套，便答道：“只是為了健身，還不如跑步呢。既然學拳，自然是要學通學精。社長放心，我回去之后一定會勤加練習。”

“既然如此，我就再給兩句話，你回去好好琢磨琢磨。”

楊越文點點頭，說道：“第一，站樁要求靜，但此靜卻不是死寂頑空之靜，而是如同蟲子冬眠一般，在寂靜中蘊藏著生機。第二，站樁的要點雖多，但一句話足以概括，玉樹掛寶衣。你好好琢磨！”

王平記住這兩句話，告辭出來，一邊琢磨，一邊問魔僧：“大師，他這是什么個意思？”

魔僧道：“太極形意八卦，此內家三拳，源遠流長，非比尋常，既是武術，也是道藝。尤其是太極，更是個中翹楚，此拳靜氣凝神，乃修道不二法門。張三豐也在太極拳論中自敘道：愿天下英雄延年益壽，不徒作技擊之末...”

王平道：“太極源流與我的問題有什么關系么？”

“當然。”

魔僧道：“太極用于養生，則功效顯著。用于防身，則威力巨大。故而概不輕傳，歷代傳承此藝者，皆要受到百般考驗。比如當年楊露禪，就吃了不少苦頭，三下陳家溝，耗時十八年，才算把太極拳學到手。”

這下，王平懂了。如今資訊發達，各種秘籍都可以在網絡上找到，但真傳還是在少數人手里。楊越文雖不像古人傳拳那樣，設下重重門檻考驗，但也出了個選擇題，然后區別對待。自己的答案若不能令他滿意，便不會有最后兩句真東西。

想通此節，王平便忍不住問了一個問題：“古人傳拳，皆設下重重考驗，是怕誤傳匪人，為非作歹，禍及師門么？”

“有這個因素，但不全是。除了怕所傳非人外，也不乏自抬身價的意思。”

魔僧道：“人之初，性本賤。這越是唾手可得的東西，便越發不放在心上。非得那些歷經艱辛、重重險阻，才得到手的東西，才會珍惜！”

這話聽著有些刺耳，但王平一琢磨，可不是這樣么？——陽光空氣，垂手可得，所以才沒見著幾人會珍惜環境。

隨后，回過神來，琢磨楊越文那兩句話，自覺琢磨出幾分滋味，便忍不住問道：“大師，靜里求生的意思，是不是要萬念俱靜中一念獨存？玉樹掛寶衣是不是站樁時骨沉肉松，全身一股爭力，形成矛盾力的意思？”

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

魔僧道：“修行，修行，顧名思義，就是一邊身體力行，一邊修正的意思。其中滋味，如人飲水，冷暖自知。這里面的事，你卻不要問我，需得自己實踐。”

“哦...”

王平怏怏應了一聲，又問道：“大師和楊越文都要我打好基礎。萬丈高樓平地起，打基礎我能理解，但到底要到何等層次才算奠基，大師能不能先透個數？”

“這個卻是可以。便用胎息經的話回復你。”

魔僧道：“氣血之間，昔人名之曰生門死戶，又謂天地之根，凝神于此，久之元氣日充，元神日旺，神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈及下實，下實則行步輕健，動作不疲，四體康健，顏色如桃李，去仙不遠矣。”