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,又浮起片許狠毒血光。
“……老聶?”叩門的是陶三思,他眼睛瞪得溜圓,像撞了鬼,“當真是你?”
聶放:“自然是我。”
陶三思幾句話不帶喘:“小唐說你八成在茶樓躲他,他一去茶樓,你鐵定回來,叫我在這堵你,還真給我堵著了!你這幾天哪去了?做什么躲著我們?咷笑浮屠呢?”
“你一口氣問這么多,我哪里說得上來。來院里坐坐,我們一件一件……慢、慢、聊。”
聶放心如止水,領著懷揣藥包的陶三思走到院里。
陶三思急不可耐道:“現在可以說了吧?你這模樣……瞧著不好,究竟出什么事兒了?”
“也沒什么。不過是見著故人,情難自已罷了。”
聶放背對夕照而立,狀若厲鬼索命。
“咷笑,別來無恙啊。”
作者有話要說:
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還有一章,晚點放上。
第10章
(10)
(拾)
人欲成佛,有大道三千;人欲墮魔,有小欲萬端。
武道亦如無盡藏,劍有千般態,刀有千般相。
桃氏是這千般相中的渺渺者,不顯山露水,更遑論與龐然秦門相提并論。
這一輩是單傳,出了個桃振青,命里不幸是個刀癡。桃振青的刀論,很是高超,刀法,也很是出挑。他便“癡”得理所當然,直到“癡”沒了愛妻,他的命只剩下了幼子和他的刀。木秀于林風必摧之,正如刀盛于眾人必毀之,成也刀,敗也刀;生也刀,死也刀——與其說他死于秦門的忌恨、聶放的掌下,不如說他死在自己的刀道上。
他死后,桃三思即咷笑浮屠的余生,是在愛刀與憎刀中度過的。愛,嗣于血親;憎,緣于宿命。
少林無慧曾與桃振青有故,于是他往少林去了。經書千卷,佛諦萬帙,沒有一字能令他知“舍”。
是以他自削鬢發,步步登上無窮盡的山階問佛——恨如何舍,欲如何斷,心如何定——佛無答,他自從刀中尋。
無慧拒為他點香疤。
“目是塵泥目,心是血海心。右眼魔字,左眼鬼字,你與我門無緣,無緣就不應有求。”
“無緣便無緣罷,咷笑只求以惡身蕩滌罪業。”