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三種中階煉器材料兩人都不認(rèn)識(shí)，就暫且收起來, 去看藏離皓所說他們世界用來記錄功法傳承的‘書’，一種看似玉石制作, 每一枚有手指粗細(xì)的玉簡狀物。

他們按照藏離皓講解的使用方法, 給其輸入靈氣貼到神門穴位置后，果然看到了幾部玉簡內(nèi)的內(nèi)容，十分巧合的是，這些玉簡中那部從練氣可以修煉到金丹期的功法內(nèi)容。

竟然就是他們從雙生葉傳承中得到的那部功法的齊全版，雖然同是可修煉到金丹期的功法, 雙生葉內(nèi)那些傳承內(nèi)容看起來卻非常簡陋, 練氣期的三層還好，幾乎一致, 后面筑基三層、金丹三層竟然還有不少錯(cuò)漏之處。

而何雨竹看到這枚玉簡后，心情就有點(diǎn)復(fù)雜了，因?yàn)樗l(fā)覺比起雙生葉的傳承功法，這枚玉簡內(nèi)的功法內(nèi)容看起來，比雙生葉內(nèi)的傳成功法更像是她前世世界異能修煉法的修改原版。

這令她不由想起方才實(shí)驗(yàn)?zāi)切┓ㄆ鳌毱鲿r(shí), 她本以為自己的異能力或許不能跟靈氣一樣對(duì)這些法器控制的得心應(yīng)手，卻沒料到，自己輸入的異能力，跟麥家康用雙生葉修煉出來的兩系異能力一樣。

都很適合修仙界的法器、寶器，那時(shí)她還以為是能量體系或許不同，修煉出來的能量卻是一致適用的原因，現(xiàn)在想想，其實(shí)也可能是修煉功法相同，只是運(yùn)用這些靈氣的法門不同。

要是如此的話，估計(jì)不止韋原界跟自己前世的世界有淵源，這藏離界、或藏離界出身的修士之類也跟自己前世的世界產(chǎn)生過某種交集，而出現(xiàn)在韋原界的自己，感覺更不像是一種偶然……

對(duì)此何雨竹感嘆過后，就暫且放到一邊，又跟麥家康一起查看起剩下兩枚玉簡，這兩枚玉簡中的丹譜，其實(shí)就是記錄了一些藏離界以前大眾修士常用的丹藥丹方和煉制方法。

例如何雨竹在冥界都聽聞過的補(bǔ)氣丹、養(yǎng)氣丹、辟谷丹、養(yǎng)顏丹、筑基丹……等，像更珍惜的其他丹藥，例如結(jié)金丹、化癭丹之類，上面都是一提，別說丹方，連里面大致需要什么靈材都沒有。

最后的陣法玉簡，即使是殘缺的，竟也有二十幾個(gè)完整練氣、筑基、金丹期可以駕御的陣法，另外還有大量練氣至元嬰期分別可使用的殘缺陣法，以及一部練氣到金丹期可修煉的陣修功法，金丹之后的內(nèi)容卻沒有。

清點(diǎn)完這些修仙物品后，麥家康就想讓何雨竹都收起來，把她自己武裝到牙齒，不過等何雨竹邊從變異桶內(nèi)的凈蓮、旱水蓮內(nèi)抽取能量，邊用異能將這些東西一樣復(fù)制了一件后。

他二話不說，默默把其中一份收到了自己的儲(chǔ)物玉帶內(nèi)，同時(shí)也對(duì)何雨竹的能力，有了更清晰的認(rèn)知，只是還不完全確定。

何雨竹等麥家康收起他那一份后，也笑瞇瞇的把自己的份裝入儲(chǔ)物荷包內(nèi)，這才又跟著麥家康請(qǐng)點(diǎn)起此次帶回來的凈蓮、旱水蓮數(shù)量。

經(jīng)過清點(diǎn)，他們了解到這次從藏離界帶回來的一代九階凈蓮有一百一十三株，一代九階旱水蓮有九十七株，二代九階凈蓮有五百零六株，二代九階旱水蓮有四百一十二株，三代九階凈蓮……

統(tǒng)計(jì)完后，何雨竹考慮到幻覺記憶里云朝宗釋放的云氏鬼物數(shù)量，和這次在銀屏山出現(xiàn)的不到百分之一的狀況，以及凈蓮、旱水蓮隨著代數(shù)的推移，令她可回收能量會(huì)減少的事實(shí)。

決定將三四代凈蓮、旱水蓮的晶核都取出，用九階旱水蓮晶核填裝兩枚防御環(huán)，將九階凈蓮晶核放置在首飾、或者荷包內(nèi)，與麥家康都隨身攜帶，以防被云氏的鬼力、陰性能量所傷。

至于一二代凈蓮就收入自己的儲(chǔ)物荷包內(nèi)，做可以隨時(shí)恢復(fù)異能力的恢復(fù)性道具，以免云氏更多鬼物也出現(xiàn)在周圍，他們卻沒辦法恢復(fù)精力、異能應(yīng)對(duì)，經(jīng)過末世考驗(yàn)，她可知道后備補(bǔ)給有多重要。

如此忙完后，天都有點(diǎn)黎明前的黑暗了，兩人又是修煉、又是應(yīng)對(duì)藏離界諸事，回來還要清點(diǎn)收獲，實(shí)驗(yàn)法器、寶器……如此就算是四五階異能者也累的夠嗆。

所以在大體弄好后，就急忙鉆進(jìn)帳篷內(nèi)抓緊時(shí)間休息，當(dāng)然兩人都沒忘記警惕，休息時(shí)都是一人休息倆小時(shí)，另外一人守夜，輪流替換這來。

嘛！第一輪的時(shí)候，無論是女士優(yōu)先法、還是麥家康的寵媳婦法，都是讓何雨竹先睡，何雨竹連續(xù)復(fù)制大量物品，回收植物能量，今天也確實(shí)累壞了，沒做任何推辭，就進(jìn)帳篷熟睡起來。

熟睡的她自然不知道，守夜的麥家康腦內(nèi)一直思考著陣修那枚玉簡內(nèi)的內(nèi)容，并不時(shí)拿著樹枝在火堆旁畫出一些奇怪的紋痕圖案……

而等她睡醒了時(shí)已經(jīng)天光大亮，替換守夜的麥家康后，把這一夜的經(jīng)歷整理一番后，想想昨夜收益的修仙物品里除了那些法器、寶器之類，就只有三部功法譜集值得研究研究。

不過里面的功法她已經(jīng)修煉過異能版，仔細(xì)琢磨過雙生葉傳承版，這個(gè)就算更齊全，暫時(shí)她也沒興趣看了，至于陣法嘛！作為一個(gè)一看幾何圖形就頭疼的偏科生，她就算死而復(fù)生也沒興趣多看一眼。

丹藥方面呢！除了丹譜里面的前三個(gè)低階丹藥，在她的復(fù)制圖簽內(nèi)能湊夠藥材，其它連聽都沒聽說過，這三種低階丹藥，她的復(fù)制圖簽內(nèi)也有足以替代其藥效的藥劑，何雨竹自然對(duì)丹譜不怎么有興趣。

倒是想到云氏所用的秘寶都是界外之人指揮他們煉器而成的事，令何雨竹不由想云氏秘寶的原理，或許仔細(xì)研究研究修仙界是怎么煉器的？倒是能從中找出一些云氏秘寶有關(guān)的信息。

如此一來，抱著這個(gè)想法，何雨竹最后自然取出了煉器那部玉簡出來，又重復(fù)看了幾次，然后不停思索里面的內(nèi)容。

從這煉器譜來看，這煉器玉簡內(nèi)的內(nèi)容大致可分為三部分，一部分是功法篇，要求金、火兩系靈根體質(zhì)的修士修煉特殊的煉器功法，來修煉出特殊、適用于煉器的靈氣。

第二部 分是要火靈根練成一種仿異火的火術(shù)，金靈根的話最少也要收服一種異火，要是都能收服異火、或天地靈火就更好了，然后后面是對(duì)已知的異火、天地靈火的介紹。

第三部 分則是各種煉器材料的介紹，相生相克、種類搭配、煉器火候、煉器手訣之類，不過說是煉器譜，實(shí)際里面都是一些常規(guī)符器、法器、寶器、靈器的煉制方法，符寶、法寶、靈寶那種高級(jí)貨根本沒有。

至于器在藏離界的等級(jí)在這煉器譜的總綱上面就刻錄過，根據(jù)上面的說法，藏離界將各種與煉器有關(guān)的器分為幾個(gè)等級(jí)，從低到高分別為符器、法器、寶器、靈器、符寶、法寶、靈寶七種。

在弱水劫還沒有降臨前，符器、法器、寶器等器都是散修、低階修士的常用器，而靈器、符寶、法寶之類只有宗門世家子弟可用，靈寶則只有大宗門的當(dāng)權(quán)者、高手們能有一二……

嘛！這些藏離界曾經(jīng)的資源分配之事何雨竹不感興趣，令她會(huì)仔細(xì)查看這些內(nèi)容的原因是她在里面看到一些或許跟云氏秘寶有關(guān)的內(nèi)容。

根據(jù)上面的記載，修仙界除了用自己修煉的火術(shù)，或收服的異火、天地靈火煉器，還有一種煉器之法名叫祭煉法。

這祭煉法與常規(guī)煉器不同，是一些沒有道統(tǒng)傳承的魔修、妖修們，根據(jù)自身血脈傳承、或是一些族內(nèi)秘傳之法之類一代代發(fā)展下來逐漸形成。

常規(guī)煉器法是用不同溫度的異火熔煉材料，將材料的效力激發(fā)出來，跟其它材料、打入法訣、陣訣等融合在一起，最后由煉器師給其塑造形象，灌輸各種指令之類形成。

這祭煉法卻是由天生、或修煉了一些特殊功法的智慧生命，采集來各種材料后，用大量的血肉、壽命、修為……等一切可以為祭的存在獻(xiàn)祭給其祖靈、某位神明、魔神、鬼神之類。

然后獻(xiàn)祭目標(biāo)在收下其的獻(xiàn)祭之后，會(huì)根據(jù)對(duì)祭品的滿意程度賜予其或多或少的神魔鬼力，并將這些力量灌注到其用各種材料早就打造好的‘器’內(nèi)，從而得到一種不同與煉器的祭器。

這祭器在藏離界早年妖魔族群繁盛之際曾十分普遍，甚至還根據(jù)妖修、魔修、鬼修們的功法境界之類，劃分出九個(gè)等級(jí)。

可惜在這器譜上接著記載，因?yàn)楹髞磉@些妖修、魔修、鬼修在與人族爭奪資源中失利，或者被誅殺到只剩少許四散隱居、或者被封印到其他異空間內(nèi)，死活不知，或者已經(jīng)全部滅亡……

第247章 金手指

總之到了弱水劫前那個(gè)時(shí)代，祭器已經(jīng)成為極少見的存在, 不過就算少見, 多多少少還是有一些傳承留下來, 根據(jù)那些傳聞與傳承, 還有僅有的幾件祭器，藏離界的煉器師們總結(jié)出各種結(jié)論。

這本器譜的結(jié)論中提及這些祭器的威力都十分不簡單，根據(jù)大宗門內(nèi)的一些記載，祭器的前七個(gè)等級(jí)的器威力大致可以與修仙者們的七種煉器對(duì)應(yīng)等階相符, 而八階、九階的威力。

很可能會(huì)達(dá)到傳聞中的仙器、仙寶的威力，不過無論煉器、祭器有多強(qiáng), 都會(huì)受到世界法則限制, 威能超過世界本身的器，在每個(gè)世界中只能發(fā)揮法則極限下的力量，超過了就會(huì)被世界法則吐出，傳輸?shù)礁叩仁澜纾蛘咧苯訏仐壴谟钪嬷小?

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這些是器譜上有關(guān)祭器的內(nèi)容, 而祭器之所以會(huì)引起何雨竹的注意力, 令她將其跟云氏秘寶的器聯(lián)系在一起，是因?yàn)樗龔倪@些祭器有關(guān)的詳細(xì)內(nèi)容中看到, 被制造祭器的祭器師雖然祭祀的存在各種各樣。

但祭器大體需要的材料、祭品……等，都跟生靈血肉、壽命、氣運(yùn)、大妖、大魔之隕落后的本體之類有關(guān)，少許不需要含有生靈成分的材料，則只是打造祭器形態(tài)、和容納力量所需那一部分。

進(jìn)行祭祀后，祭祀對(duì)象會(huì)根據(jù)滿意程度給已經(jīng)打造成胚胎的祭器灌輸力量, 這些力量有的是祭祀對(duì)象本身的能力，有的則是祭祀對(duì)象在里面刻畫的陣法規(guī)則之類、更有的能直接扯下該世界的一絲世界法則灌輸?shù)嚼锩妗?