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前出現了一個半人高的紅色葫蘆，葫蘆上貼了個大大的“懶”字，狂草字體，漆黑發亮。葫蘆慢慢的飄起來，穩穩的懸浮著，離著地一尺高，腰掛著兩個小鈴鐺，被風吹著，響聲清脆。

洛溪指了指，“坐上去，懶葫蘆雖然飛不快也飛不高，但是比劍穩的多。暈劍的人除了你，我還見過幾個，九天星云海每年的弟子選拔，經常有人在御劍這一步被淘汰。他們暈劍，但不暈葫蘆，你且放心乘坐。”

甄子月摸摸懶葫蘆，這也是仙寶嗎？

懶葫蘆有感應，有人撓他的癢癢，哈哈哈，好難受，嗖地一下飛出幾米遠。

洛溪把葫蘆踢回去，說，“甄子月，我知你不想與我同行，巧得很，我也不想與你同路。可我承諾師叔保護你，必須帶你去青竹鎮。青竹鎮里住的皆是凡人，你在鎮上也不會發生什么危險。我也能安心的找大師兄。等與大師兄處理好海妖的事，我再帶你回九天星云海。”

甄子月滿心思都在葫蘆上，洛溪說什么都是是是好好好行行行，他努力的爬上葫蘆，葫蘆就像小馬一樣，跟著洛溪身后，洛溪去哪兒葫蘆就去哪兒，還能自覺避開林子里的樹與草。

真好玩。

想洛師兄雖然瞧不起他，但還是有點本事的，甄子月騎在葫蘆上，細細想來，剛剛洛溪不是在點符紙，而是在找畫著懶葫蘆的媒紙。

修仙界里，符紙與媒紙長的很像，跟凡人用的生宣紙差不多。但作用極為不同，符紙畫符咒，符咒是仙家法術的一大宗別，把法術畫在符紙上，可輔助也可攻擊，相當于提前貯存法術，以備不時之需。畫咒耗費的是自身的精元，越厲害的咒，消耗的精元越大，當年九天帝尊魏祖師，為封印魔主改變陣法，也正是消耗三魂七魄，在原本的誅魔大陣上畫咒，逆天改陣。

而媒紙，則是一個小小的空間，與仙家腰間掛的軟囊功用類似，做盛裝器皿之用，且只能裝認了主的仙寶。一紙一仙寶，不能多裝。紙張單薄，便于攜帶。許多修仙人士游歷江湖，若背著體態各異的仙寶，免不了被凡人圍觀，而軟囊的空間有限，放了仙寶可能就再難放下別的，所以他們會把仙寶封在媒紙里，再把媒紙放進軟囊帶里。

剛剛那一疊紙，難道都是媒紙嗎？這人得有多少仙寶啊？

甄子月隱隱有些擔憂，也可能是他看錯，畢竟符紙與媒紙太像。洛溪是九天帝尊的高徒，自然比他更懂水滿則溢的道理。

仙寶是認主的，沒有認主的仙寶就是一堆破銅爛鐵。仙寶認主，可不是隨隨便便，挑的都是有緣根的人修，且仙寶有靈，飼養這些仙寶，需要強大的靈識，稍有不慎，被仙寶反而控制奪取神志。

正如皇帝的三宮六院，鶯鶯燕燕雖美，但數量多了，難免勾心斗角，你掙我奪，畢竟皇帝只有一個人。仙寶也是一樣，仙寶越到上品，靈識越是近人，七情六欲一分不少，也會為了爭得獨一份寵愛而互相撕逼，甚至因愛生恨，奪取主人精元神識。

為避免內訌，修仙界的修士，大多一生只接受一件仙寶認主，讓仙寶占得自己獨一份的寵愛。聽說還有人與他的仙寶相依同修，等待仙寶化形，最終結成道侶。

書里曾說，魏祖師爺當年也只有三個絕品仙寶，師尊的天擎劍是之一，還有如今九天帝尊的歡夕扇，以及與沉睡的魔主身體一起被當年的叛徒帶走的秋影杯。

甄子月所知，師尊那么厲害，也只有天擎劍一個認了主的仙寶。九天帝尊倒是有兩個，歡夕扇是其一，金蝴蝶令是其二。洛溪是九天帝尊的徒弟，說不定傳承了師父的雙仙寶修煉方式。

想洛溪年紀跟他一般大，竟然已經有兩個仙寶，腰間黑色的笛子，品色端正，上品無疑，還有個好玩的懶葫蘆。

要不……等回北琊山后，再威逼利誘下下藏寶閣里的那些寶貝？

認他為主，不吃虧啊！為何仙寶們寧愿在灰塵底下當擺設，也不愿意認他為主。他絕不會嫌棄仙寶品級高不高，法力強不強，無論美丑胖瘦，都會對自家的仙寶很好很好的。