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宗門內(nèi)弟子個(gè)個(gè)都溫軟如水，柔美嬌艷，奉行的卻是腹黑、捕食者教育，哪怕你是個(gè)嚶嚶嚶的小白花，也要練成嚶?lián)糸L(zhǎng)空的技能，成為一個(gè)有自保能力，不會(huì)被隨意擺弄的小白花。

凡世輕賤女子，導(dǎo)致修士間，女修也處境艱難。

在雙月宗立派之前，依附男修是女修們想要生存下去，最主流的選擇。

可是，能走上修真之路的修士，誰愿意輕易當(dāng)服侍他人，曲意逢迎的存在，都是為了生活，女修們只能假裝自己沒有野心、沒有霸氣，溫柔又惹人憐愛。

現(xiàn)實(shí)呢？

對(duì)修為的渴望，對(duì)權(quán)力的野心，這是不分男女的，男修們想指點(diǎn)江山，坐擁美人，不巧，女修也想，誰還不喜歡完全的掌握，新鮮的肉體和崇拜的眼神呢？

大家不如擺在明面上，各看手段。

于是，雙月宗的整體風(fēng)氣就是理智開車，關(guān)愛自己，野心和欲望都不可恥，大大方方的出招就好。

同門八卦素沙并沒有什么暗恨或嫉妒的情緒，只是好奇和新鮮，羨慕又想湊熱鬧，她們也喜歡美好事物而已。

要不然，小弟子們?cè)趺磿?huì)星星眼的夸素沙，看一眼，都要被吸干了呢～還紛紛排隊(duì)，去素沙必經(jīng)的地方，體驗(yàn)一下‘被吸’的感覺。

發(fā)現(xiàn)素沙在練習(xí)劍法，身段特別美好時(shí)，路過這里的同門就很多了，大家不打擾素沙，就單純的看看。

有的看衣服，想回去后模仿著素沙，把自己的長(zhǎng)裙改一改；有的看動(dòng)作，學(xué)會(huì)了幾個(gè)最好看的，也要練練自己的身形；還有的，純粹就是欣賞，嬌笑的撐起小傘，喝著茶，三兩好友相聚，托著臉看胸、看腰和看腿。

此等美景，不容錯(cuò)過。

素沙再怎么專注，被這么多同門路過，不可能沒感覺的。

轉(zhuǎn)身就跑，引得眾人追問，那是初級(jí)慫做的事情。

像她這種高段位的慫，是假裝什么事情都沒有發(fā)生，然后找機(jī)會(huì)借機(jī)溜走的。

實(shí)在不行就硬耗，只要對(duì)方?jīng)]有靠近，那就一直練，練到對(duì)方看得頭暈，天太晚先走一步。

于是，素沙死扛，等到太陽落山，月華出現(xiàn)，其他弟子都撐不住回去之后，才收起劍，平順呼吸，宛如不食煙火的仙子般飄然離去。

看不出絲毫慌張，也看不出半分勞累。

直到素沙推開小院子，關(guān)好門，對(duì)皮糙肉厚升級(jí)版的她來說，都已經(jīng)算過量的練劍，立刻變成相應(yīng)的肌肉酸痛與關(guān)節(jié)麻木，讓她直挺挺的臉朝地趴下。

果然，人際交往是一件變成坦克后，也覺得很困難的事情。

等碎哥聽完課回來，就被臉朝下趴在院子里的素沙嚇一跳，‘崽！’

在素沙趴著的這么一段時(shí)間里，靈氣大量被血肉筋骨所吸納的好處就體現(xiàn)出來了，恢復(fù)能力極快，碎哥喊她的時(shí)候，酸脹的手臂已經(jīng)沒什么感覺了。于是，像是翻煎餅一樣，素沙舒舒服服的翻面，仰臉朝上，滿血復(fù)活的應(yīng)了碎哥一聲，‘啊哈？’

碎哥：‘……’

自家崽，總是這么欠打。

‘碎哥，你回來的好晚，怪不得沒去找我。’如果碎哥先回來了，看素沙不在小院子里，肯定會(huì)去找她的。

當(dāng)然，要是碎哥在，它肯定不會(huì)放過旁人圍觀素沙，能彼此溝通的機(jī)會(huì)，連哄帶威脅的，也要讓素沙去和別人說幾句話。

所以，素沙把練劍時(shí)發(fā)生的事情，轉(zhuǎn)述給碎哥，以為它會(huì)借此念叨自己時(shí)，碎哥居然罕見的沒回話。

素沙內(nèi)慫外冷，至今都不太會(huì)社交的事情，一直讓碎哥很愁，平時(shí)也經(jīng)常拿這個(gè)說素沙，突如其來的沉默，讓素沙有點(diǎn)慌。

不會(huì)是去聽了一次煉器大師的課，自己就要結(jié)束單親家庭的生活，看到碎哥找到心儀的……

‘還記不記得，我最初醒來的那個(gè)碎片。’碎哥的話，及時(shí)打斷了素沙的腦內(nèi)小劇場(chǎng)，但讓素沙也有點(diǎn)摸不著頭腦。‘記得，怎么了？’

‘崽，那可能不是塊簡(jiǎn)單的碎片，而我，則是月級(jí)，甚至更高級(jí)別的仙器，產(chǎn)生的靈識(shí)。’

碎哥之前只覺得，自己可能來歷不凡，但沒有想到，能如此不凡。

午陽中世界的修士受限于靈氣，對(duì)很多事情都不太了解，就算碎哥去翻遍了雙月宗的藏書閣，也沒有找到任何有關(guān)‘器靈’的記載。

陪著素沙生活這么多年，碎哥和普通人的差別，估計(jì)就是少個(gè)身體，下意識(shí)的，它也沒有往自己當(dāng)時(shí)醒來的碎片上想。

可是，蹭了煉器大師的課，又飄去聽到雙月宗的掌門和對(duì)方的談話，碎哥發(fā)現(xiàn)了自己的真實(shí)身份——器靈。

萬物有靈，卻不代表靈識(shí)是普遍的存在。

人，生而有靈，可這屬于先天之根，微弱、易損且很難發(fā)覺，渾渾噩噩一生，不求道不問己，這是真正的凡世之人。

修真，就是一個(gè)“去偽存真、蛻變凡體”的過程，用靈氣沖刷肉體，用功法錘煉靈識(shí)，緊緊的抓住自身的‘靈’，以此為契機(jī)，不斷沖擊境界，最后有望成仙。

可以說，靈識(shí)的存在對(duì)修真有著不可或缺的作用。

但雙月宗的功法和記載，多以如何運(yùn)用和吸納靈氣，點(diǎn)化自身為主，基本上沒什么和靈識(shí)相關(guān)的資料，并不是宗門目光短淺，或是藏書不足。而是在元嬰期之下的境界中，靈識(shí)的作用還不太明顯，只有突破元嬰，有望化神時(shí)，靈識(shí)才會(huì)成為修士間較量的真正關(guān)鍵。

就像是玩游戲，靈識(shí)屬于高段位才能使用的裝備，給低段位玩家再怎么夸，都沒有什么用，只有等玩家的等級(jí)上來了，才能真正發(fā)揮靈識(shí)的作用。

而且，修士在化神期之后，會(huì)將大部分的精力放在靈識(shí)上，突破合體期、羽化期之后，才能做到靈識(shí)具化，脫離本體而存在。

也就是，碎哥現(xiàn)在這種沒身體，但隨便飄來飄去，可以獨(dú)立思考，能無視雙月宗一切禁制和陣法的狀態(tài)。

但源于修士的靈識(shí)，有個(gè)最大的問題，那就是與本體生死與共，不可能獨(dú)自存活。

碎哥之所以排除自己，不是羽化期之后的修士，具化的靈識(shí)，就是因?yàn)樗菑臅r(shí)空罡風(fēng)之中，被素沙抓到的，而修士在這里，根本就無法外放靈識(shí)，更別說留下什么靈識(shí)碎片。

于是，排除錯(cuò)誤的，剩下正確的，碎哥想到了靈識(shí)的第二種來源。

仙器，而且是月級(jí)，或者月級(jí)以上的仙器。

修煉不易，午陽中世界之上的，陽磐大世界也有很多年無人飛升了，可羽化期、大乘期甚至渡劫期的修士，也不在少數(shù)。