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基礎(chǔ)教育除了普及知識(shí)外，更重要的一點(diǎn)就是，教學(xué)生們?nèi)绾蜗到y(tǒng)的學(xué)習(xí)。

最初，素沙堅(jiān)持九年義務(wù)教育，還讓許多師姐們不解，畢竟雙月宗教弟子們識(shí)字，教她們?cè)娢臅嫞踔两趟齻儾簧俟苜~、經(jīng)商的道理，已經(jīng)算的上修真界少有的明智之舉。

還有什么要教給小弟子們的嗎？

就算有，也用不了九年啊！

但慢慢的，她們發(fā)現(xiàn)這樣的好處了，基礎(chǔ)教育時(shí)間長(zhǎng)，但見(jiàn)效卻一點(diǎn)都不慢，以高效的、有條理的世界觀配合方法論，讓小弟子們養(yǎng)成新的思維模式。

這樣的小弟子，在修習(xí)術(shù)法后，領(lǐng)悟能力堪比百年一遇的奇才。

也是這時(shí)，雙月宗的諸位才承認(rèn)，修真界一直以來(lái)罕見(jiàn)的天才和悟性，實(shí)際上，是可以培養(yǎng)的。

哪怕一個(gè)是先天機(jī)遇，另一個(gè)是后天養(yǎng)成，她們也要為后者折服。

前者只是個(gè)例，后者卻能批量出現(xiàn)，如果不是素沙一直以來(lái)的淡定，和不斷的打破她們的認(rèn)知，雙月宗的長(zhǎng)老都舍不得讓她將如此秘法用出，只是為了教養(yǎng)新弟子。

如果說(shuō)，素沙給新弟子們一個(gè)以前想都不敢想的入門基礎(chǔ)和良好開(kāi)端，那么，她帶給同門師姐的，則是打破常識(shí)的奇跡和驚喜。

靈植的生長(zhǎng)記錄具化成數(shù)字后，就可以分區(qū)按種類來(lái)批量生產(chǎn)，迅速擴(kuò)大了雙月宗的仙草靈株的供應(yīng)量。

相應(yīng)的，藥液、針劑甚至膠囊，現(xiàn)代的萃取工藝沒(méi)有辦法直接用于修真界，可是給雙月宗精于丹丹道德女修們極大的啟發(fā)，就像一次頭腦風(fēng)暴般，文明碰撞文明，讓她們大刀闊斧的改變了煉丹的方法。

而在素沙向拓容大師學(xué)藝的過(guò)程之中，更為流水化作業(yè)的工廠制器方式出現(xiàn)，拯救了一大批被拓容大師嫌棄，但其實(shí)真的有一些煉器才能的女修。

現(xiàn)代教育，可能在別的方面沒(méi)有太突出的成就，但“效率”二字，絕對(duì)不容小覷。

哪怕拓容大師覺(jué)得這樣的丹藥和法器，是沒(méi)有靈魂，失去獨(dú)一無(wú)二特別的，但他也沒(méi)有阻止過(guò)。

因?yàn)椋腥硕记宄坏┻@些改變的成果，被雙月宗全部吸收，那將是怎樣震撼的嶄新局面。

除此之外，小靈氣龍也沒(méi)有閑著，幫修士們吞掉不需要的靈氣，不僅能讓自身成長(zhǎng)，還可以幫修士們一日千里的修行，素沙這些年的修為漲的飛快，由此可看出，雙月宗的女修整體實(shí)力有多么大的飛躍。

由點(diǎn)變線，由線成面，多角度全方位的改變，積累下來(lái)，就是九年后，一個(gè)與以往完全不同的雙月宗。

不管是男修或女修，修士或凡人，在標(biāo)簽之前，首先是一個(gè)人。

而生存，則是所有生命追求的前路。

能挺起腰來(lái)活，女修們就是腦子進(jìn)水，也不會(huì)想著回到以前的生活，更別說(shuō)，不用懼怕什么，不用擔(dān)憂什么，一切握在手里，踩在腳下的感覺(jué)，讓她們心緒透徹，修煉的心境都提升了幾分。

所以對(duì)于修真界來(lái)說(shuō)，一個(gè)小閉關(guān)的時(shí)間，雙月宗已經(jīng)大不一樣。

原本宗門外，略顯荒寂的群山全部消失，取而代之的是重新規(guī)劃的良田、山泉、種植區(qū)、生活區(qū)等等；原本連人數(shù)不算太多，紛紛宅在宗門內(nèi)不出去的女修們，人數(shù)迅速翻倍再翻倍，她們不僅在雙月宗外布了外宗界限，還樂(lè)于去更遠(yuǎn)的地方搞基建。

另一個(gè)時(shí)空，基建和模擬世界的游戲經(jīng)久不衰，充分證明著每個(gè)炎黃子孫，內(nèi)心都有顆種田流的念頭種子。

原本人氣不算太旺盛的雙月宗，由于抓來(lái)的勞力出色，基本的農(nóng)牧漁林產(chǎn)業(yè)搞得風(fēng)風(fēng)火火，迅速吸納多個(gè)凡人城鎮(zhèn)甚至小國(guó)聚集，九年的時(shí)間足夠一批又一批新弟子進(jìn)入雙月宗，自然也足夠擁簇雙月宗生存的凡人世界安穩(wěn)發(fā)展。

和以往的修真宗門，喜歡故意散出什么至寶，讓凡人世家彼此明爭(zhēng)暗斗講究制衡不同，雙月宗嚴(yán)守丹藥和法器，倒是不吝嗇過(guò)于豐富的農(nóng)牧產(chǎn)品流出。

不少基建上癮的女修，還去和凡人作交易，用來(lái)自不同地方凡人的工藝巧技經(jīng)驗(yàn)，來(lái)?yè)Q改善土壤質(zhì)量，甚至變更地勢(shì)地形，這樣，基建也過(guò)了一把癮，還學(xué)了新的技能包的女修，就能開(kāi)拓新地圖了。

別的不說(shuō)，但從工藝巧技上來(lái)說(shuō)，凡人的智慧值得修士們借鑒。

物質(zhì)生活的提高，也變相的為雙月宗提供了更多的弟子資源，面對(duì)這些新生力量，雙月宗沒(méi)有專挑女弟子，而是男女一視同仁，仿照素沙的辦法，一同培養(yǎng)起來(lái)。

用雙月宗師姐們的話來(lái)說(shuō)，為什么要仇視這些男弟子？他們要是養(yǎng)歪了，就是給對(duì)手輸送新生力量。

弟子不論男女，都是嶄新嶄新的，雙月宗就要早一步下手，把這些好苗子掰過(guò)來(lái)。

于是，等修真界的目光再一次投向雙月宗時(shí)，閃到了不少男修們。

等等，這還是雙月宗嗎？

第55章 第五十五章

素沙沒(méi)有回修真界之前， 是一個(gè)除工作內(nèi)容有些特殊， 但別的都很普通的小警員。

自然也是見(jiàn)過(guò)鬧到警局里的一些糾紛。

尤其是， 家庭糾紛。

聽(tīng)老民警說(shuō)， 十幾年前， 家庭糾紛還不像現(xiàn)在這樣， 很多家里丈夫打妻子打孩子， 哪里敢往外面說(shuō)，甚至夸張一些， 有些能失手把人打死。

結(jié)果警察們上門去調(diào)查了解情況，還真的會(huì)被人趕出來(lái)， 說(shuō)兩口子的事情， 要他們幫什么忙。

別看他們穿著一身警皮，但遇到那些護(hù)兒子的婆婆，甚至偏向女婿的丈母娘，照樣是被連打帶抓， 狼狽的趕出來(lái)。

除了這種極少數(shù)的情況，當(dāng)時(shí)還很年輕的小伙子， 剛工作沒(méi)兩年， 一腔熱血看不過(guò)， 遇到這種事情都愿意去幫忙伸張正義， 但很多時(shí)候， 都是被打的鼻青臉腫的妻子， 跪著求他別聲張， 別抓她丈夫。

次數(shù)久了， 警察一聽(tīng)這種家庭糾紛案件，自然也頭大。

開(kāi)始時(shí)，他們都為這些妻子憤怒，看著那些在外窩囊，在家打孩子打老婆出氣的男人，恨不得抓走關(guān)幾天，但往往受害者立場(chǎng)不堅(jiān)定，有的時(shí)候還讓警察背黑鍋，讓他們又氣又嘆息。

但近幾年，案件類型就不太一樣了。

他們開(kāi)始接觸一些夫妻倆互毆，然后讓警察來(lái)調(diào)節(jié)，或是報(bào)警之后，身上帶著傷痕的妻子堅(jiān)定的向警察求助，不畏懼任何威脅。

素沙還記得當(dāng)時(shí)的兩個(gè)老民警，一個(gè)感慨，“佛也是只渡有緣人，這種家庭糾紛，就要立起來(lái)才行。”

結(jié)果，另一個(gè)老民警不客氣的反駁，“放屁，還是要自己有本事，女人照樣能養(yǎng)活自己，不需要看人臉色活，就立得起來(lái)！”

對(duì)家庭生活一點(diǎn)都不了解的素沙，卻意外的記得這兩個(gè)老民警。

那些挨打的、痛苦的妻子，真是的喜歡那樣的生活嗎？不是的，她們有顧慮，有無(wú)奈，除了一些懦弱和擔(dān)憂外，更多的是對(duì)無(wú)法獨(dú)立生存的恐懼。