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大鄭新泰二十年四月初七，汀州府，武平縣。

清晨未交五鼓，圣果寺僧眾便將佛像用鮮花彩帛裝飾起來，由幾名年少精壯的頭陀抬上香輿，緩緩繞街巷而行。其余僧眾穿著潔凈的僧衣緊隨在后，一路沿街唱佛誕偈，挨戶敲門化緣。

轉過衙后街時，縣衙后的小門忽然朝外推開，一隊衙役牽著馬出來，呼喝著排開路人，將馬排在路當中，在門外騰出一片空場。之后便有幾名儒生打扮的年輕人從衙里出來，身上都穿著紗帽綢衫，輕薄細滑的衣料在陽光映照下閃動著流水似的光澤，與周圍百姓身上的麻布、蕉布衣裳格格不入。

這群人堵斷了半條街，佛像抬不過去。主事的僧人無塵便主動上前商議，請他們讓讓路，叫佛像先通過。

外頭的衙役也念了聲彌陀，笑著說：“師父們今天運氣好，碰上了貴人出行。中間那位小爺咱們新任縣太爺的公子，名叫宋時的，是位極舍得使錢的財主。你們與其爭這一時，不如用心唱偈子，唱得宋舍人高興，多打賞你們幾兩銀子也未可知哩。”

無塵順著他的目光看去，一眼便看到了被人擁簇在當中的陌生青年。

宋舍人也恰巧偏過頭，朝圣果寺僧眾看過來。初夏灼烈的陽光打在他臉上，模糊了五官，只映得膚色透白如玉，眉睫也染上了一層淡淡金色。唯獨一雙眼深湛如濃墨點染，在那張清素的臉上格外分明。

那雙眼看人時太過專注，不像是在看路上偶遇的僧人，倒好像讀書人看到了圣賢書，迫不及待要看懂其中蘊含的精義似的。

無塵只看了一眼便垂下眼簾，合掌行禮，改用官話說：“小僧無塵，見過諸位檀越。小僧等是城東圣果寺僧人，為賀明日佛降誕，故抬佛像沿街洗佛，求些布施以備龍華法會。”

話音才落，近處的一名儒生便不耐煩地對一旁衙役說：“咱們還有正事，哪有工夫跟這群和尚糾纏。叫他們讓開路，別礙著我們出行。”

僧人修養極好，只當沒聽見他說話，仍舊默默站在一旁。

幾個儒生要趕僧人們離開，宋舍人卻揮手止住他們，合掌答了一禮，那若有實質的目光轉到無塵臉上，溫和地說：“我前兩天聽僧官提到龍華會，還想著四月初八要去廟里看看，倒沒留意日子過得這么快，明天就是佛誕了。不過已經到這個時辰，怎么只見圣果寺一家的大師出來洗佛，別的寺廟不往縣衙這邊來么？”

無塵雙手合什，垂首答道：“回檀越，本縣佛寺多在縣外，縣城里只有幾處庵堂和圣果寺一處僧廟。遠處的寺廟這時候來不及進城，比丘尼也不方便抬佛像出門，是以舍人只見著敝寺僧眾化緣。”

他又朝那群公子躬了躬身，說道：“望諸位檀越布施一二，以作浴佛之資。”

也有幾個書生翻出碎銀、銅錢布施，更多的只冷眼旁邊，不肯掏錢。宋時看著僧人手中少得可憐的香火銀，再看看路邊裝飾樸素的香輿與打扮得更樸素的僧人，不禁有些感慨：“我隨家父到這里也有幾個月了，見本地不少神廟香火都旺，百姓們也肯重金延請巫醫，怎么佛像抬出來倒比那些廟里的神像還簡素些？”

最早喝斥僧人的文秀才冷笑著說：“巫醫至少能醫病，這些和尚只管念念經，能有什么用？再說這圣果寺也不是什么名剎，宋兄若真的好佛，不如去城外均慶寺，那里是定光古佛道場，比圣果寺靈驗。”

宋時“哦”了一聲，下意識問道：“怎么個靈驗法？有什么故事傳說嗎？最好能有些小說、話本、詩賦文章之類的。”

文秀才忙湊上兩步答道：“倒沒什么話本、小說，可人都說均慶寺求姻緣是百試百靈，也能求子嗣。”他仰臉看了宋時一眼，壓低聲音說：“宋兄不是快要跟桓侍郎府上的孫小姐成親了？就在均慶寺許個愿，請個玉佛，保證宋兄能順順當當娶到可心的佳人。”

宋時臉上卻沒多少得意、熱切的神色，只淡淡一笑，頷首應道：“既是文兄力薦，我定然要去見識見識那座古剎。”

沒人知道，他其實是個后世來的穿越者，三觀早二十年就在現代社會塑成了，對這種父母包辦的婚姻并不感興趣。此外，他穿到這個世界是從嬰兒做起的，前后兩世加在一起四十多歲，想到要娶一個實際年齡不滿十七的未成年人，心里總有負罪感。

不過這未婚妻是他恩師桓先生的女兒，桓先生與師母早逝，師妹就是他的責任，他一定要承擔起來的。

算到如今，桓師妹連守兩重孝，從十四拖到十七，在古人眼里已經是大齡，今年二月一出孝就該辦婚事了。他跟父親眼下雖在福建，老家卻有兩位兄長替他操持的，這一兩個月間可能就有消息過來，也不用他多操心。

只不知道是要他上京迎娶，還是桓家送新娘來武平。