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問：姜子牙到底是出了什么事？

玉虛宮中，已經(jīng)得了姜子牙會(huì)對(duì)琵琶下手消息的狐柏深深吸了一口氣，抬頭看了看昆侖山上的陰霾天，也不勸元始別生氣了，只長長嘆息一聲：“圣人，姜子牙不對(duì)，有兩點(diǎn)。”

元始繼續(xù)那一張臭臉：“你說?！?

上山來見狐柏的姜子牙肯定是正常的，還知道悄咪咪問老師能不能見九微一面，見到之后也記得請(qǐng)教一下妲己應(yīng)該怎么處理呢。

但問題是，姜子牙是受了殷郊的托付這才上山的呀。

問一個(gè)簡單的問題——你媽讓你出門去打個(gè)醬油，完事了你醬油打回來了，你不該把醬油放到廚房里然后給你媽說一聲么？難道能直接拎著醬油進(jìn)你自己的房間然后連招呼也沒有給你媽打一下？

姜子牙，同理。

這是其一。

其二，其實(shí)自從妲己拆穿西伯侯到底是個(gè)什么人開始，姜子牙就已經(jīng)在殷商朝堂上站著了，哪怕姜子牙去打了醬油回來也不知道給殷郊說一聲，那至少他也應(yīng)該知道這時(shí)候他應(yīng)該干的事情是上朝做官而不是去街頭算命。

但是在道祖的玄光鏡里，姜子牙卻在干他不該干的事情呀。

“所以有古怪，但僅僅是有古怪。”狐柏道，“不能因?yàn)槭虑楣殴治覀兙臀鋽嘧龀雠袛啵徒友肋@件事上，我們持有的標(biāo)準(zhǔn)不是可疑即論罪，而是要排除所有合理的懷疑，否定掉一切證明姜子牙還是那個(gè)姜子牙的證據(jù)。那問題來了，現(xiàn)在最有力的證明姜子牙沒出事的證據(jù)是什么？”

——道祖直接說了卦象上姜子牙就是那個(gè)姜子牙，還說天道又摸服務(wù)器了所以導(dǎo)致抽搐，補(bǔ)充解釋量劫之前天道不安得很，一天到晚調(diào)整天機(jī)這也是可以理解，前科就是巫妖大戰(zhàn)前后，占卜這事兒也是時(shí)靈時(shí)不靈。

——回放的玄光鏡中姜子牙屁事沒有，最多就是修煉了一下魂魄離體之術(shù)。

——還有一個(gè)特別奇怪，不知應(yīng)該歸類到有利證據(jù)還是不利證據(jù)的玉虛琉璃燈。

作為不利證據(jù)，要是玉虛琉璃燈不報(bào)警，其實(shí)元始也不是那么閑的沒事，無聊地只能看看徒弟到底是個(gè)什么進(jìn)展做消遣（有這閑工夫還不如去看小姐姐洗澡），于是他肯定是注意不到姜子牙出了問題，更不會(huì)巴巴起一卦發(fā)現(xiàn)算不出來。

但是，偏偏，作為有利證據(jù)，玉虛琉璃燈在道祖開口鑒定姜子牙沒事之后，反口翻供了。

“天道邪乎得很，調(diào)整天機(jī)這事兒咱們也不知是真是假，無從考證，從……”狐柏停了一下，憋住了一句“存疑有利于被告”原則，只說，“既然無法證明，咱們就不考慮天機(jī)屏蔽是真是假了，說說道祖吧。”

道祖絕對(duì)不是一天到晚就盯著姜子牙的——哪怕封神量劫確實(shí)是一件大事，但道祖關(guān)注的絕對(duì)是又是什么神仙被迫下場了，今天擺的是九曲黃河陣還是誅仙陣，而不是姜子牙打到了游魂關(guān)還是青龍關(guān)。

殷商西周誰愛興誰興，八百年眨眨眼就過去了，八百年江山犯得著那么費(fèi)事么？

于是，道祖判斷姜子牙到底有沒有出事，一是靠著卜算的證據(jù)——但卜算這事兒因?yàn)檫^程并不透明，狐柏一直對(duì)卜算結(jié)果持有一定的保留意見；二是靠著玄光鏡里姜子牙確實(shí)只是修煉了一下法術(shù)然后就回去了，全程既然沒有見過別人，那自然應(yīng)該推定沒出事。

“但說一千道一萬，道祖不是目擊者，其實(shí)算不得人證。”狐柏沉聲道，“他其實(shí)也是道聽途說——聽了天道的道聽途說，他并不比我們知道得多，他的判斷不應(yīng)當(dāng)左右我們的觀點(diǎn)?！?

元始倒是第一次聽說如此豪放的，不把道祖放在眼里的話，微猶豫了一下：“真的可以這么不把道祖放在眼里？”

這么狂的嗎？

“圣人?！焙匦α?，“這不是放不放在眼里的事，如果是人間的案子，村頭張三殺人拋尸，被李四給看到了，李四在公堂上作證時(shí)說了兩句話，一是張三拋尸時(shí)嘟嘟囔囔的是你先動(dòng)的手別怪我，下輩子別找我，二是張三真的很無辜，他都說了不是他先動(dòng)的手了還請(qǐng)大人輕判，您說，能采信的是哪一句？”

前者是事實(shí)，后者是判斷。

而對(duì)于一個(gè)案子本身，事實(shí)比判斷重要——做出判斷的人甭管是誰，那都只是基于他的所知所覺做出的判斷，事實(shí)不可能出錯(cuò)，判斷卻是隨時(shí)隨地可以被推翻的。

道祖知道的只是天道和玄光鏡，最多再知道元始給他說的玉虛琉璃燈突然熄火（燒了這么多年出現(xiàn)故障也實(shí)在在所難免），他并不知道之前殷郊囑咐了姜子牙去做什么，也少有關(guān)心如今姜子牙在人間是官是民——?jiǎng)e說道祖了，連元始都懶得關(guān)心這個(gè)，反正對(duì)于他們來說都是螻蟻。

而如此，道祖基于他知道的證據(jù)，做出“姜子牙沒出事，你看看是不是玉虛琉璃燈故障了”的這個(gè)判斷，是沒錯(cuò)的。

但如今如果加上了狐柏新提出的姜子牙的疑點(diǎn)呢？如果加上姜子牙一硯臺(tái)險(xiǎn)些砸死琵琶呢？

“姜子牙到底出了什么事那已經(jīng)是過去時(shí)了，除了姜子牙自己，誰也不知道當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么。偏偏若是他背后要真的有什么人，我們?nèi)査汶y免打草驚蛇。所以，我們現(xiàn)在已經(jīng)得不了絕對(duì)的正確?！焙爻谅暤?，“我們也只能基于現(xiàn)有證據(jù)及所有疑點(diǎn)，盡可能靠近事實(shí)真相?！?

元始沉默了好半天，終是道：“說下去。”

“沒法說下去了。”狐柏嘆了口氣，“圣人帶我去看看那玉虛琉璃燈吧?！?

元始沒拒絕，拉了狐柏便往玉虛宮去了。

說是說的燈啊，但嚴(yán)格來論，玉虛琉璃燈其實(shí)是個(gè)燈座，本體就只是一根琉璃柱子，點(diǎn)燃之后，見到一個(gè)人，記住一個(gè)人的氣息，隨后就會(huì)伸出一條琉璃枝丫出來，托著一個(gè)代表那人是死是活的燈盞，而完事了那人要是徹底嗝屁或離玉虛琉璃燈太遠(yuǎn)（遠(yuǎn)到了混沌的那種），那就會(huì)燈盞熄滅，枝丫縮回。

——據(jù)元始的介紹，當(dāng)年三清俱在昆侖山時(shí)玉虛宮上成天瘋跑而過大量毛茸茸，琉璃柱子興盛得就和一棵樹一樣，樹上點(diǎn)著上萬盞燈，哪怕是黑夜，殿上也亮如白晝。

狐柏內(nèi)心暗暗os不就是自帶若干小燈泡的圣誕樹么→_→

然后元始繼續(xù)感慨：“微兒你知道的，通天門下的弟子們不懂事得很，三天一大打五天一小打，一打起來還不知道收手，往往都是缺胳膊斷腿地來長輩面前受罰，而這燈不只是人死了會(huì)熄，這傷了殘了燭火也會(huì)暗淡，所以那段日子的玉虛宮……便是在大殿讀個(gè)經(jīng)書都不方便?！?

狐柏繼續(xù)自己默默吐槽不就是圣誕樹上的小燈泡們會(huì)一閃一閃亮晶晶么→_→

不過確實(shí)也可以理解元始圣人對(duì)毛茸茸們和小燈燈的煩躁——一個(gè)要好好學(xué)習(xí)的圣人，坐在圣誕樹旁邊，借著圣誕樹的光芒學(xué)習(xí)，然而那圣誕樹卻在毫無規(guī)律的一閃一閃……

宛若一個(gè)要在宿舍好好寫論文的學(xué)霸遇上了一個(gè)非要在宿舍和男朋友視頻五個(gè)小時(shí)的舍友。

#掬一把辛酸淚#