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逍遙游最初寫于四年前，感謝大家這么久來的支持，是因?yàn)榭戳恕度松L恨水長東》被虐得死去活來，遂決定要開逍遙游，現(xiàn)在想來，那時(shí)候真是激動(dòng)這么構(gòu)架龐大的文，就隨隨便便寫了，拖出了這么多神話人物…總算可喜可賀，趕在2012世界末日前完結(jié)了不是，哈哈。

寫逍遙游的時(shí)候，寶蓮前傳還沒拍，所以玉鼎真人的形象，真的是我這么想，就這么寫了，跟寶前不是對(duì)比，也毫無突出的意思，畢竟故事嘛，每個(gè)人寫來有所不同，同人本身就是拿了九爺?shù)墓适略谙咕幠兀灶愃圃u(píng)價(jià)對(duì)比的，還請(qǐng)筆下留情。因?yàn)橄矏郏庞辛隋羞b游，同樣希望能因?yàn)橄矏郏屗^續(xù)得存。

本文中引用許多神話，但是仍然有與神話不相符的地方，昆侖十二仙的排序是我瞎編的，而云中子在封神演義中并不在十二仙之內(nèi)，那個(gè)位置，是“靈寶大法師”的，但這位實(shí)在太醬油了，都沒見過他做啥事，云中子本來就屬于闡教，于是就這樣安排了。至于闡教另外一個(gè)人，燃燈，由于本文中闡教與佛宗的關(guān)系，所以也回避了將他虛化。就好像玉泉山其實(shí)應(yīng)該是承德，終南山為秦嶺，但我為了方便，將它們?nèi)咳舆M(jìn)昆侖仙境去了。

以及按照常理來想，大禹治水應(yīng)該是在女媧補(bǔ)天之后，但又說大禹治水的時(shí)候共工派相柳去搗亂過，明明那時(shí)候共工應(yīng)該就死于不周山倒了…于是只好將女媧補(bǔ)天的事情放到大禹治水之后。

曾經(jīng)有人跟我說，如果不寫寶蓮原劇里的幾個(gè)選擇，那幾乎就找不到cp可以配了，雖然逍遙游是沒有這個(gè)傾向的，我也不打算寫這個(gè)，但還是要解釋一下，關(guān)于本文楊戩的感情，是尊重原劇，千年望月的，正文里沒有直接的句子說明，因?yàn)闊o論誰來解釋二哥為什么會(huì)對(duì)嫦娥有好感都是很怪異的事情，只能淡淡的提。看完全文之后，想必大家可以了解，“這三界之中，哪怕是神仙，哪怕再心性堅(jiān)毅如楊戩，也會(huì)有心神松弛動(dòng)搖的時(shí)候，會(huì)期望一些東西，會(huì)想有個(gè)類似寄托的感情，他不是鴻鈞，這么久的謀劃，他也是人，有脆弱的時(shí)候”但是陰差陽錯(cuò)，依照原劇情節(jié)，這段暫時(shí)動(dòng)搖的情感無疾而終。

楊戩終歸是楊戩，他在喜歡的時(shí)候，就不求什么。

但若是連默默喜歡，都會(huì)給嫦娥帶來困擾的話，他立刻就會(huì)徹底斬?cái)啵驗(yàn)檫@并不是刻骨銘心非卿不可的愛，只是喜歡而已，你既無情我便休，就是這個(gè)道理，就算一時(shí)放不開忘不了，也不會(huì)在表露出來。若文末嫦娥的誤解楊戩知道后，他反而會(huì)認(rèn)為這很好，楊戩在本質(zhì)上是與通天教主相似的，他們不計(jì)聲名，不在乎旁人怎么想，他們要的只是那個(gè)結(jié)果。

正如大家猜測(cè)的那樣，東華帝君與九天玄女的感情，是相較楊戩嫦娥的暗示與比較。

玄女在知道帝君做了這么多的時(shí)候，已經(jīng)在山河社稷圖里了，等她出來的時(shí)候，一切都不能挽回，所謂錯(cuò)過，非錯(cuò)非過，真的不是夜風(fēng)狠心，我一向都認(rèn)為，人物是作者設(shè)定的，劇情是作者主導(dǎo)的，但對(duì)于不同的事情人物會(huì)有什么樣的反應(yīng)，大部分時(shí)候都在寫的人預(yù)料之中，但少數(shù)的關(guān)鍵，全不是作者能夠主宰得了，人物有各自的靈魂，會(huì)義無反顧的選擇他們要做的事情，拉是拉不回來的…就好像在寫到終局的時(shí)候，鴻鈞會(huì)扔開自己徒弟的手，一個(gè)人死去，就好像龍吉公主要去做倪家小姐，以及夜風(fēng)精神恍惚寫著寫著，似乎聽見玉帝說“你以為朕是真的愚蠢嗎”，遂淚流滿面添改劇情，類似于這種走火入魔的狀態(tài)…汗。

同樣俞東林與俞西河，他們可以說，是最不討喜的角色，很多人甚至比厭惡鴻鈞更不喜他們，但是他們的象征意義也很明顯。

有人說，楊嬋這樣不懂事，楊戩也是有責(zé)任的。

夜風(fēng)卻說，二哥盡了他所能做的一切，保護(hù)妹妹，給妹妹好的生活，在好的，對(duì)的環(huán)境下長大，至于心性及人生觀的形成，卻不是楊戩能做到的了，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，楊戩在闡教，楊嬋還沒多大的時(shí)候就跟他分開了，并且為了救瑤姬，楊戩不去看過楊嬋，只希望萬一有失，可以不牽連到妹妹。

塵埃落定，封神戰(zhàn)結(jié)束，女媧也要離開三界了，這個(gè)時(shí)候，楊戩都多大了，比他小幾歲的楊嬋又多大了？什么心性都定下來了，不懂得世事險(xiǎn)惡，而且在古代的觀念里，家也好，仇也罷，那都是男人的擔(dān)當(dāng)不是嗎？

楊嬋錯(cuò)就錯(cuò)在，她不懂得她所謂無趣，無聊的神仙生活其實(shí)有多么可貴，跟沉香一樣，以為反抗強(qiáng)權(quán)爭取自我與自由就是正確的，誠然，這些向往自由的精神歷來被歷史稱頌，是正面的，積極的，但歷史背后總有一些不忍目睹的黑暗，就好像教科書與老師都告訴我們，社會(huì)要真善美，這是對(duì)的，是道德的基本，我們需要這些，但你若是完全相信世界是真善美的，你一定會(huì)倒霉，這都是道德不會(huì)告訴你的東西，世界就是這樣兩面并存的。

沒有人會(huì)對(duì)楊嬋說，這三界其實(shí)啊，有這么多秘密，天庭是這么回事，天條又是這德行，那是不好的，不善的那面，楊嬋知道的多了，對(duì)她也沒有好處，況且楊戩愛護(hù)妹妹，不忍她面對(duì)這些。

是了，就是不忍。

俞東林不忍讓弟弟失望，因?yàn)橛釚|林是沒有見識(shí)，沒有讀過書的貧苦小人物，他所知道最大的幸福，就是“要什么能有什么”，這是觀念上的本質(zhì)淺薄，所以他僅僅只能做到這些，成不了氣候，也教不好弟弟，俞西河會(huì)變得如此惡毒，固然是因?yàn)橹車h(huán)境的影響，也跟他本性有些相關(guān)，夜風(fēng)是人性本惡的支持者，我們之所以為人，是因?yàn)槲幕赖拢@些使我們明禮知法，懂得有所為有所不為，但別忘記人是由動(dòng)物而來的，不能說動(dòng)物就性惡了，只是它們?yōu)榱松妫蠖鄶?shù)時(shí)候都是自私的。這種天性，并不因?yàn)槭澄锍渥憔筒蝗ヲ?qū)趕領(lǐng)地上的入侵者，所以沒有得到正確教育與引導(dǎo)的孩子，那種天真不知世事的殘忍被放大，被養(yǎng)成后，就成為惡毒，當(dāng)然說到底，還是俞東林的責(zé)任，他沒有給弟弟好的環(huán)境，讓他長大，雖然前面分析過，俞東林的出身讓他在此有局限性，他做不到。

最后楊嬋的“遺忘”也不是夜風(fēng)不給她機(jī)會(huì)，去相信二哥，去知道真相。只是這對(duì)她來說，是不記得更殘忍，還是知道真相更殘酷？她所活的世界跟真實(shí)不一樣，一輩子都在哪里，要不讓楊戩為她事事操心，這個(gè)才是關(guān)鍵，別人看她時(shí)好時(shí)壞，她自己覺得日子很好，這就夠了。

楊嬋要是正常的話，得歷盡波折才有可能相信，但相信了之后呢。