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灰色大氅的人影走在東市的人群中，轉入拐角的背街，蹬上守候多時的駱駝奚車。

放下門簾，奚車前行出了東市坊門往西邊而去。

男子撩下兜帽露出大祭司的白袍，等候在奚車內的雅度拉迫不及待地開口，“哥哥，你猜我在西樓看見了誰？”

葉迦沙側眸看向她。

婆羅門得到藤原大德今日將扮作樂人參與斗樂的秘密消息，雅度拉做了女侍的變裝潛入西樓，打探藤原大德的動向，卻有了另外的發現。

“袁醍醐，藤原大德親自邀請她合奏經變戲的演奏。”

葉迦沙盤腿打坐，平靜說道：“天助我也，青焰派的人若是傷了袁醍醐，崔湃只會趕盡殺絕，不用我們出手斬草除根。”

上一次西市饌坊內崔湃將袁醍醐保護得太好，最終都沒有暴露她的身份。

這一次，袁醍醐接受了藤原大德的邀請，自己選擇站在舞臺的中央成為醒目的靶子。

奚車外是大唐長安多元交匯的世界，熙攘繁盛，是婆羅門可以生根發芽的理想土壤。

過了五月節，雅度拉想她和哥哥就會徹底安全了，擺脫前任大祭司暴斃的陰影，真正得活在長安城里，做他們想做的事情，而不是傀儡。

雅度拉想起她們在懷德坊中的初遇。

燦爛陽光下明媚笑容的少女全然接受來自摩揭陀國的他們，接受異域的文化，其實她是她第一個真正意義上的大唐朋友。

她握緊含有乳香的香囊，愿袁醍醐平安。

————

因著東市斗樂的熱鬧，服飾各異的人潮擁擠在十字街內交匯的小世界。

高帽胡人西樓而出，折轉幾個街口，確定身后沒有跟隨的人后，才又回到十字街的中心，潛入一家胡姬酒肆。

高帽胡人落坐角落的一桌，桌上放著銀制馬頭壺，對坐之人像是等待良久。

胡人用無聲唇語說：“藤原大德將于鳳棲原上親講經變戲，前往觀禮的世家大族名單已經弄到手了。”

馬頭壺的主人纏著頭巾，一副沙漠來客的打扮。

“誅滅槃多婆叉乃是婆羅門人的神旨，摩揭陀人一定會奉神之命。”

“倘若他們失敗了？”

“失敗？”

沙漠來客輕撫馬頭壺，銀光锃亮，歲月已久。

“呵呵，只怕婆羅門將在長安城中永遠消失，不管是青色的火焰，還是白袍大祭司。”

馬頭壺的主人將壺中美酒倒入銀制的高足杯中，送到對坐的高帽胡人面前，葡萄美酒，紅稠似血。

“槃多婆叉，食人肉，飲人血，通通該死！”

作者有話要說：　　刪去鎖掉的段落（其實也沒什么夸張的）囧~~

增加反派戲份，主角和反派都要消滅槃多婆叉，所以槃多婆叉到底指的誰？

五月節大戲登臺揭秘~

第50章 長安五月節

仲夏登高，順陽在上，午日太陽行至中天，達到最高點。

長安城里各類大小酒作坊開始售賣雄黃酒，人們忙著采購過節需要的各種物什。

先民們將五月五日視作惡日，五毒盡出，需得驅邪避毒。

每家每戶高掛菖蒲，也以艾葉加上柏葉、大風根等煎煮成藥用以沐浴。

大唐的五月節，不僅祭祀驅邪，亦成了節日歡慶，惡日不惡，逢兇化吉。

長安人制作角黍（shu），也稱粽，更多是自己食用，不僅為了投江祭賢。

五月節前，謝梵境挑了一天好天氣，吩咐管事將后廚包粽子的物件都搬到中院庭院里。

袁醍醐被女侍請到庭院的時候，袁光逸已經跟著謝梵境在資深廚娘的教導下學包粽子。

袁醍醐不知道她和娘親沒回長安前袁家是怎么過五月節的，但是從袁光逸興致勃勃的參與中，她估計他們父子倆就是形式上吃個節令食品就算過節了。

過節嘛，就要講究儀式感，這是她娘親的強項。

袁醍醐讓女侍給她綁好袖帶，加入到包粽子大賽中。

很快，案幾上排滿了角粽、菱粽、筒粽、錐粽等形狀各異的成品，奇形怪狀的都是袁醍醐和袁光逸的杰作，他倆一邊嘲笑對方的粽子更丑一些，一邊又在包著新的競賽物，絕不會輕易認輸。

袁仆射下朝之后回了家，一路行來越近中院，遠遠就聽見喧鬧之聲，他將頭上的幞頭解下遞給仆從，尋聲而去。

風和日麗，陽光正好，庭院內謝梵境一臉笑容看著姐弟兩人的丑粽子大賽，姐弟倆比得認真，袁醍醐用手背撓臉，黏性的黍米粘在臉上而不自知。

庭院中的管事發現站在回廊下的袁仆射，插手作禮，“家主。”

眾人抬頭看來，紛紛行禮。

謝梵境的笑眼對上袁訓，袁訓看得愣住，很多年前正是這雙笑眼讓他一見鐘情。

兩人相對而立，沒有言語。

袁醍醐的目光在父母間來回打量，“阿耶，快來一較高下，看看是誰的粽子最丑！”