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凡慢有我，這是在說他恃技而驕——覺得自己醫術了不起，就不愿幫助小病小痛的普通病人，非要病危之人才愿出手，這是生出了我慢之惡。

池罔無聲的笑了一下，那是一個微微嘲諷的弧度。

和尚站在池罔身前，看著池罔的眼神，充滿溫和之意：“小施主，醫者仁心，眾生平等，能做到這一點，方是大圓滿。”

“老和尚，既然你這樣說，我也和你論一論。”

池罔扶著門邊站了起來，他微微瞇著自己的眼睛，掩飾住自己雙瞳的渙散，像往日里一樣的語氣平淡。

“你對我說‘一切陰入，皆由心起’。巧了，這一本佛門著作，我閑來無聊的時候，也隨便讀過。可是在這一卷上，之后的幾句，你可還記得？”

和尚一愣。

“心是惑本，其意如是。若欲觀察，須伐其根，如炙病得穴……”池罔淡淡地瞥了他一眼，“針灸一道，要認準穴位再施針，這倒是符合我做大夫時需要盡的責任。可是你作為一個和尚，下一句‘今當去丈就尺，去尺就寸，置色等四陰，但觀識陰’可曾真正地明白了？”

“‘去丈就尺’，是教你諸法萬千，只取心法；‘去尺就寸’，是讓你為了便于修觀，看清各種因法，所以在心法中，只取一念妄心。這句話，我來和你說說我自己的解釋。”

池罔抖了抖衣袖，說著這“閑時隨便讀來玩”的佛法，姿態顯得尤為隨意、放松。

“你的心識，與這真實的世界，實際上是相即相入的。你認為我因為醫術不凡心生驕矜，說我犯了‘我慢’這一惡，可是對于你自己來說……你又怎知你對我說的話，不是映照出了你自己的妄心？你自己的‘我慢’？”

和尚聽得慢慢皺起眉頭。

“對于你們和尚來說，摩訶薩埵愿意以身施虎，以一己慈悲普渡平等眾生，是你們的慈悲，是你們和尚的磨難和修行，但對于我來說……”

池罔忍受著因內力消失而在經脈間造成的粘連與撕裂，痛到極處，反而笑了出來，“算了……何故多言，你又怎知……我的緣故。”

他想說，你又怎知我不曾為了救人而踏上地獄道，忍受常人無法設想的痛苦？

七百年，他救過的人、他沒救的人……

誰又能知道？又何須讓人知道？

所以何必分說。

流下的冷汗已經濕透了池罔的衣服，他的后背卻依然挺得筆直，沒有為自己遭受的折磨，露出一絲示弱。

和尚并沒有被冒犯的惱羞成怒，他沉默許久，倒是合十向池罔行了一禮：“池施主有理，倒是貧僧一葉障目了。此方修行結束，當回去閉門苦思。”

老和尚這句話說完的時候，與此同時，池罔忍受的這一場漫長的折磨，也終于捱了過去。

池罔長長地呼出一口濁氣。

這一場無人知曉的痛苦終于接近尾聲，他的周身肌肉在劇痛后仍然在微微抽搐，只是寬大的衣服盡數遮著，旁人也看不出什么不妥。

他的瞳眸重新聚焦了，視力也逐漸恢復。

眼前的畫面，開始變得清晰。

這是一位老和尚，面相非常和善，讓人看上去，就心生尊重之意。

他手持一串一百零八顆的菩提子佛珠，看周身氣度，八成是個得道高僧。

池罔沒有再針鋒相對。

老和尚一把年紀，倒是有胸懷，覺得自己錯了，對著一個看起來比他小許多歲的人，也愿意立刻認錯，倒是難得。

但池罔此時也不想再理他，丟他一個人在原地沉思，進屋里喂了自己一口藥，背了那蝴蝶藥箱出來。

他出來的時候，老和尚仍然在后門的窄巷中，原地站著等他。

池罔不想再理他，與他擦肩而過。

但沒想到和尚仍然沒有放棄，伸手攔住了他：“池施主不僅醫術了得，居然對我佛門著作，也了解頗多，可見是有慧根的人。只是以池施主之能，若愿意多行善事、救治傷病，幫助眾生，在這個過程中見空性、發悲心，那就是大圓滿了。”

池罔打斷了他：“你到底想做什么？”

老和尚稍稍沉默，雙手合十：“貧僧略通卜術，剛剛擅自施術，在池施主身上，看到了無量福德。”

池罔聽了這話，耐心徹底告罄，轉身就走：“一個和尚去學道家的卜術，你倒是會玩。”

“世間智慧本源一體，門派之別，貧僧倒沒那么看重。”

可是老和尚的聲音卻從背后傳來：“池施主，世間萬象相依相待而存，諸法互為緣起，你種因得果。可是在這許多的福報、因果中……”

“你不曾后悔過么？”

池罔沒有轉身。

“以你的剔透通達，為何不愿走完你這已踏出的半步？為眾生離苦得樂發菩提心，從凡夫的業力中脫身，自六道輪轉中解脫？”

池罔的聲音，一如往常的平淡：“……所以，你想渡我？”

老和尚沒有說話，似是默認了。

池罔握緊了藥箱的背帶，片刻后放開，笑了出來：“我……真的是……非常地……”

他的笑容不變，聲音卻冷了下來：“討、厭、和、尚。”

池罔一步不停地離開了。

老和尚看著他的背影，眉心似有一道憂愁，念了一句“阿彌陀佛”。

池罔背著藥箱出來的時候，阿淼不在。

倒也不錯，省了一場告別。

他已經沒有在這里繼續留下來的必要了。

該救的人也救了，該教的人也教了，一切都已經安排妥當。