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他看到得越來越多，神識也離開的越來越遠(yuǎn)。

去來歸處再不重要，肉身皮囊不感到沉重，他離那個終點(diǎn)越來越近，心情愈發(fā)喜悅。

直到他見到了一個人，腳步終于慢了下來。因?yàn)樗吹搅四莻€會讓他停下的人——莊衍。

過去發(fā)生過的事情緩緩鋪開，莊衍在這條大路上，也不是從未留下過痕跡。他曾經(jīng)獨(dú)自走向過安塔文明的進(jìn)化之路，一度獲得數(shù)種神通之力，看得見時間一體，他的肉身不再是限制，可在空間中自如的異形換位……可又是因?yàn)槭裁淳壒剩屗谂R門一腳前停下？

池罔不用去驗(yàn)證便可以確定，那是因?yàn)樽约骸恢倍际亲约骸?

莊衍一路漫長獨(dú)行，終究是有所執(zhí)著，所以不愿孤身離開。

池罔無法放棄尋找，到底是有所牽掛，所以不能獨(dú)善其身。

終點(diǎn)在他所能看到的距離里層層折疊消弭，池罔在往前急追，他不需要融入大路的盡頭，他只需要再往前去一點(diǎn)，就可以走到莊衍的前面，能走回一切他所能看到的、發(fā)生過的過去。

無正號莊衍的房間里，池罔身上佩戴的那塊來自沐北熙墓室底帶出的未知金屬塊，在貼身收著的囊袋里發(fā)出驚人的光芒。池罔在大道洪流中匆匆一瞥看到了它的由來，那是安塔文明奉若神明的“鑰匙”，可以通往超出自己限制的維度。

鋪天蓋地的光芒過后，池罔睜開眼，卻發(fā)現(xiàn)自己重新站在一個熟悉的環(huán)境里。

那是自從砂石離開后，他便都不能獨(dú)自進(jìn)入的雪原。

說這場景熟悉，卻也不和以往一樣。以前如一線銀白鋪開沒有絲毫起伏的大雪，如今卻被狂風(fēng)吹得凌亂，雪堆如荒漠流沙，形狀每時每刻都在變化。

天上烏云密布，大雪傾盆而下，不透一絲光亮。

一切都已和以前不一樣了。

他還記得，莊衍對他說過，這是他的“異維度領(lǐng)域”，是他最不為人知的秘密。

他曾經(jīng)在完全迷惘的情況下，把這個異常形式存在的維度當(dāng)做過“橋梁”，就如安塔文明的“橋梁”一樣，可以打斷空間的界限，讓他從江北紫藤村直接以肉身形式進(jìn)入西邊的佛寺，見到過受戒刑的子安和尚。

原來曾經(jīng)的一切都是真的。

那么……接下來，他要去做的，就是找回莊衍。

作者有話要說：

我在很小的時候，聽過這樣一句話。

愛因斯坦說：“未來的宗教將是一種宇宙宗教。它將是一種超越人格化神，遠(yuǎn)離一切教條和神學(xué)的宗教。這種宗教，包容自然和精神兩個方面，作為一個有意義的統(tǒng)一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實(shí)踐與體驗(yàn)而產(chǎn)生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特征。”

中文譯者不詳，英文原文如下：

buddhis·m has the characteristics of what would be expected in a cos·mic religion for the future: it transcends a personal god, avoids dogmas and theology; it covers both the natural and the spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity.

那個時候，我不知道它會對我的未來有怎樣的影響。盡管在我進(jìn)入大學(xué)并接觸了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)文獻(xiàn)引用制度后，再回頭去考證這句話時……發(fā)現(xiàn)它并不能在愛因斯坦的著作、采訪中找到任何可靠的來源出處，換句話說，這句話的實(shí)際出處與著者是不可考證的。

但無論愛因斯坦說沒說過這句話，它都在當(dāng)年的我心里埋下了一顆火種，點(diǎn)燃了我生命中對于宇宙天文學(xué)的敬畏，以及對東方宗教神學(xué)的親善態(tài)度。

隨著近現(xiàn)代的天文學(xué)的發(fā)展，各種學(xué)說由此興起，甚至還形成了一些獨(dú)特的流派：宇宙哲學(xué)(philosophical cos·mology) 與宇宙神學(xué)（religious cos·mology），都非常有意思，感興趣的朋友可以自行了解。

于是我把自己積年累月受到的影響，揉成了一個新奇的表述……

——這就是這篇文的由來。

謝謝大家愿意包容我的“神展開”，其實(shí)在我心里，這是在開文之初我就想要寫的，我一直知道我想表達(dá)的是什么——過去現(xiàn)在未來同為一體，而我們所能體驗(yàn)到的一切，都是生與滅的相互交替，不過是永恒中的一個短暫瞬間。

鞠躬感謝一路陪伴我的寶貝，我愛你們。

對于不能理解的讀者……也沒什么關(guān)系啦，馬上就是結(jié)局了，你們想看的來了。

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引用：

1. “不知所措的混沌，是因?yàn)樽陨硎艿椒N種能力的局限……”此句化用于：

電影《lucy》(譯名：超體)

“帶來混沌的是無知，而不是知識。”

2. “天地一一，終無終一” 引用于：

《天符經(jīng)》（著者、譯者皆不詳）

3. “四禪八定” 化用于：

《雜阿含經(jīng)》卷十七

4. “先天元炁”：&quot;行氣&quot;和&quot;行炁”的概念不同，文中采用了《抱樸子內(nèi)篇》對“炁”的解讀。

晉·葛洪《抱樸子內(nèi)篇》

5 . “一生萬物”化用于：

春秋·老子《道德經(jīng)》第 四十二 章“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

6. “四禪八定” 化用于：

《雜阿含經(jīng)》卷十七

7. “六神通” 化用于：

《長阿含經(jīng)》第二十《阿摩晝經(jīng)》

8. “無私無欲徹?cái)辔遥瑹o我無法無可捉。諸佛如來歸于同，覺性圓滿入真空。”引用于：

《漏盡通》（詩歌著者不詳）