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聽(tīng)了張道人的話(huà)，老和尚并未有多少歡喜之色。

因世人多重八字，亦聽(tīng)過(guò)純陽(yáng)純陰八字的不好。家中但凡有孩子犯了這純陽(yáng)純陰八字的，多會(huì)請(qǐng)道士改八字。除了至親之外，鮮少能有人知曉?xún)?nèi)情。

不過(guò)，張真人既能將這個(gè)當(dāng)成一個(gè)化厄的法子說(shuō)出來(lái)，想來(lái)也是沒(méi)有其他化解之道。

天道推演，哪里是那么容易的。

老和尚因同張真人的曾祖父有舊，早年曾幫過(guò)張道人父親小忙，與天師道淵源頗深，才厚顏請(qǐng)張真人推演這一回。

要是再啰嗦下去，反而是不知趣。

老和尚謝過(guò)張真人，兩人的話(huà)題從道癡身上岔開(kāi)，說(shuō)起張真人西行青城山之事。

等到中午用了素齋后，張真人便攜弟子隨從下山去了。道癡則是被老和尚叫到禪室，說(shuō)了“三生劫、三死劫”。

“七九之年”，不用說(shuō)就是逢七逢九之年。“陰地”，這個(gè)范圍就籠統(tǒng)了些，草木為陰，水位陰，墓地為陰。“小人”的定義更是不好捉摸。

不知為何，聽(tīng)到張真人留下的這幾句話(huà)，道癡心里想起“生死有命、富貴在天”這幾句話(huà)。否則的話(huà)，真要想著張真人這幾句話(huà)，自己也要將自己嚇?biāo)懒恕?

至于以純陰女子化厄之說(shuō)，道癡很是不以為然。難道找不到這樣的女子，自己就要做和尚？女子本身就是陰，要是真說(shuō)起陰陽(yáng)調(diào)和方能化厄，那自己就要去做色狼？

只是他心里腹誹雖腹誹，卻不能不接受老和尚這番關(guān)懷：“大師父，我都記下了……天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。沒(méi)有這樣磨難，說(shuō)不定我就要碌碌無(wú)為。這樣想來(lái)，即便有劫難，又有何懼？”

老和尚聞言，笑著頷首，道：“癡兒心性豁達(dá)，今日終成人矣。”

對(duì)于十一歲的少年，這可謂是盛贊；可道癡低下頭，眼里卻有幾分恍然。

少年人，哪個(gè)不是神采飛揚(yáng)，他也曾張狂過(guò)，只是……

想到這里，道癡心里一痛，眼淚幾乎要洶涌而出……

老和尚招待一上午外客，精神有些不足，道癡便沒(méi)有再問(wèn)功課上的事情，而是與老和尚說(shuō)起家常。

包括自己進(jìn)王宅后發(fā)生的事情，還有對(duì)王容娘與王三郎姐弟兩個(gè)的觀(guān)感。

老和尚看似不在意，可道癡還是發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己稱(chēng)贊王三郎時(shí)，老和尚的嘴角還是挑了挑。

道癡見(jiàn)狀，不由心下一動(dòng)，道：“聽(tīng)說(shuō)三郎有過(guò)目成誦之才，觀(guān)其行事亦帶古君子風(fēng)。不曉得其他王家子弟如何，只是憑宗房七郎能主動(dòng)相交，想來(lái)也是看好三郎。”

老和尚望向道癡，似是看透他的小心思，含笑著：“癡兒并不是熱心腸之人，看來(lái)是王三郎的赤子之心打動(dòng)癡兒了！”

道癡沒(méi)有承認(rèn)，也沒(méi)有否認(rèn)。

有些感覺(jué)是說(shuō)不出來(lái)的，他并非被所謂“手足之情”感動(dòng)，只是瞧著王三郎品性純良，有些擔(dān)心而已。

現(xiàn)下小時(shí)還罷，這樣純良品性，只會(huì)得人稱(chēng)贊與喜歡；長(zhǎng)大以后，還是如此，就要撞得頭破血流，不知被人坑成什么樣。

王三郎越是出色，道癡這個(gè)做兄弟的身上的擔(dān)子越輕。想要與家庭的牽系越輕，就要有人能真正支起撐門(mén)戶(hù)。

老和尚沉默了一會(huì)兒，終是搖了搖頭，道：“老和尚已經(jīng)老了……有你一個(gè)，已經(jīng)累了老和尚十載，老和尚哪里還會(huì)自討苦吃……你若不放心，隨意指點(diǎn)一二便是……”

這是無(wú)意相見(jiàn)了。

道癡不過(guò)是隨口一句，既老和尚沒(méi)這個(gè)意思，便也撂下此事不提，反而開(kāi)口提及寧藩之事。

“我父親借‘養(yǎng)親’還鄉(xiāng)，張真人攜弟子西行，這其中會(huì)不會(huì)是因?qū)幏环€(wěn)？”老和尚是他在這世上最近親的人之一，他便沒(méi)有遮遮掩掩，直言道。

老和尚面上依舊鎮(zhèn)定，可捻著佛珠的手卻顫了一下，道：“此話(huà)怎講？”

實(shí)際上，此時(shí)寧王確實(shí)早有反跡，例如暗殺欽差與逼迫地方臣子之類(lèi)。道癡哪里曉得這些，他之所以篤定寧王必反，不過(guò)是因?yàn)闀缘脷v史上有這么一段。

老和尚既相問(wèn)，道癡只能做沉思狀，將想好的說(shuō)辭說(shuō)了：“寧藩與朝廷不睦，天下皆知。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。改變這局面，無(wú)非兩種法子，一種是朝廷尋故除藩，一種是寧藩奮起反擊。今上性子隨了先皇，御下以寬仁為主，難以做出除藩之舉。聽(tīng)聞寧藩當(dāng)代王爺是庶長(zhǎng)子襲爵，出身卑賤，不說(shuō)旁人，寧藩內(nèi)部諸王、將軍，襲爵初始，想來(lái)未能全部臣服。十?dāng)?shù)年間，整合寧藩之勢(shì)，寧王在封地已經(jīng)勢(shì)成。”

朝廷將宗室王爺拘在封地上，像養(yǎng)豬似的養(yǎng)著，哪里會(huì)允許他們做大？

寧王既然在地方勢(shì)力大，朝廷定要想法子削減，寧王舍不得放棄手中權(quán)力的話(huà)，就只有造反一條。