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后來，他意識(shí)到憤怒只會(huì)毀了自己，一直憤怒下去絕對(duì)沒有機(jī)會(huì)為父母報(bào)仇，他才將這段仇壓在心里。

現(xiàn)在修煉知行合一時(shí)，被壓在心里的仇恨又伺機(jī)化作了心魔來侵?jǐn)_他。

馮夫子看秦陽淚流滿面，臉上露出倔強(qiáng)的神情，悲憫地說道：“孩子，魔由心生啊，外人是幫不上忙的，只能靠你自己，老夫送給你四句話，你慢慢領(lǐng)悟吧。”

秦陽抹干眼淚，看著馮夫子，心里充滿了一種溫暖的感覺。

馮夫子緩緩說道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

秦陽反復(fù)咀嚼著四句話的意思，他悟性奇高，心中突然有所領(lǐng)悟，心想：“為了將來有能力報(bào)仇，現(xiàn)在我必須放下仇恨，不動(dòng)仇意，做到無善無惡。”

他重又開始用正意六字訣調(diào)整身心，漸達(dá)物我相忘之境，當(dāng)他父母再次出現(xiàn)在他面前時(shí)，他只是靜靜地看著他們，心里無悲無喜。

慢慢地，他感到自己的身體也消失了，只剩一個(gè)無悲無喜、無善無惡、安然恬靜的元神靜靜地浮在虛空之中。

第一卷 格物術(shù) 第十章 先天武者和后天武者

知行合一是一種輔助功法，只有二種狀態(tài)，要么修煉成功，要么不得其門而入。能否修煉成，關(guān)鍵要看修煉者悟性高不高、能否戰(zhàn)勝心魔、儒學(xué)根底是否深厚村個(gè)條件。

克服了心魔之后，秦陽完全具備了修煉知行合一的條件，三天功夫，他就修煉成了知行合一。

連秦陽自己都沒想到修煉知行合一竟然這么簡(jiǎn)單，馮夫子更是驚訝至極，更加用心地教導(dǎo)秦陽。

知行合一修煉完成后，秦陽開始真正地練習(xí)劍法。

一劍在手，如一劍在心，劍于心之間再無滯阻。

寒光一閃，秦陽使出了第一招“善惡有名，智者不拘”劍花點(diǎn)點(diǎn)，雖然沒有什么力道，但劍招精妙之處，已經(jīng)淋漓盡致地發(fā)揮出來，和半年前秦陽將此招使得東倒西歪的樣子判若云泥。

幾招使過之后，秦陽心中更無滯礙，秦陽想什么招式，劍招的要求一毫不差地從手上便使了出來。即使是很多高難度的動(dòng)作，秦陽原本以為自己做不到的動(dòng)作，現(xiàn)現(xiàn)卻做是一毫不差。

秦陽心越動(dòng)越快，劍招便也越使越快，真是劍與意合，意與神合。

劍招連綿不斷，快如閃電，快劍發(fā)出的陣陣劍光，一時(shí)之間竟將秦陽籠罩在里面。

長(zhǎng)樂武館的武師都看呆了，他們?nèi)f萬沒想到那個(gè)舞劍時(shí)笨手笨腳的秦陽，此時(shí)像換了個(gè)人似的，能夠使出這么高妙的劍招。

秦陽一邊練劍，一邊按照劍訣行氣，凝聚劍氣。

隨著時(shí)間的推進(jìn)，秦陽體內(nèi)的劍氣越來越充盈，終于有一天，秦陽的劍氣可以外放。他將劍氣注入劍中，頓時(shí)劍尖上跳出一道半尺許的劍芒。

看到那道灰綠二色、跳躍不止劍芒，秦陽激動(dòng)了老半天，獨(dú)自欣賞許久之后，這才飛快的跑去見馮夫子。

馮夫子一見那道劍芒，喜道：“恭喜啊，你煉成了榮枯劍芒，現(xiàn)在你的實(shí)力已經(jīng)從普通武者進(jìn)階到了后天期初期高手的行列。”

秦陽本來志得意滿，聽馮夫子一說，心里頓時(shí)撥涼撥涼的，他不由有些灰心地問道：“修仙者一開始修煉，煉出真元不就是后天初期了嗎，為什么我練了這么久，才是一個(gè)后天初期的武者啊。”

馮夫子笑道：“修仙者有靈根，可以借助天地靈氣，很快就可以修煉出的真元，修煉出真元之后，只要能夠施放一個(gè)初級(jí)法術(shù)，修仙者就進(jìn)入了后天初期的境界。武者要修煉到一定的階段，體內(nèi)的真氣達(dá)到一定的程度后，才算進(jìn)入了后天初期，這時(shí)才有和后天初期的修仙者有相同的功防實(shí)力。”

秦陽想了想問道：“武者是以體內(nèi)真氣來衡量修煉境界的嗎？”

馮夫子道：“對(duì)，武者以修煉的真氣來衡量修煉的境界，劍氣也是真氣的一種，你現(xiàn)在的真氣已經(jīng)比較充盈，能夠外放在武器上凝結(jié)劍芒，這就是武者后天初期境界的標(biāo)志。體內(nèi)的劍氣增加到能夠凝結(jié)三尺長(zhǎng)的劍芒，并且能將劍芒射出來，那就是后天中期境界。而后天后期境界，體內(nèi)真氣更為充盈，能連發(fā)二道劍芒。至于后天大園滿體內(nèi)的真氣已經(jīng)極為充實(shí)，不能再增加絲毫，能夠連發(fā)三道劍芒。”

秦陽發(fā)揚(yáng)打破砂罐問倒底的精神，問道：“后天大圓劍氣已經(jīng)不能再增加了，那怎樣突破到先天期呢？”

馮夫子嘆道：“武者修煉本來就很艱難，別說到先天期了，就是修煉到后天大圓滿也困難重重，從后天后期到后天大圓滿對(duì)武者來說是一道坎，很難邁得過去。所以后天大圓滿的武者很罕見，在玉鏡城就找不出一個(gè)后天大圓滿武者。”

秦陽咂咂舌，頓感前途灰暗。

馮夫子接著說道：“修仙者從最初的后天期到先天期、金丹期、元嬰期、分神期、合體期、大成期所修煉的都是真元，只不隨著修煉境界的提升，真元的數(shù)量和形態(tài)發(fā)生變化而已，后天期真元呈氣態(tài)、先天期呈液態(tài)、金丹期則真元凝結(jié)為金丹而已。而武者卻不一樣，在后天期，武者的真氣是后天真氣，要將后天真氣變?yōu)橄忍煺鏆夂螅拍苄逕挼较忍炱凇！?

秦陽問道：“那后天真氣怎么樣才能變?yōu)橄忍煺鏆饽兀俊?

這個(gè)問題是秦陽查找了無數(shù)書籍都沒找到答案的問題，他問完之后，眼巴巴地看著馮夫子，希望得到答案。

馮夫子道：“后天真氣真氣轉(zhuǎn)化為先天真氣，必須具備二個(gè)條件，一是武者必須通過修煉真氣達(dá)到后天大圓滿，后天真氣達(dá)到極限；二是要用玄力將體內(nèi)的后天真氣轉(zhuǎn)化為先天真氣。”

秦陽眨巴著眼睛，看著馮夫子，問道：“還有其他辦法嗎？”

馮夫子干脆答道：“沒有了。”

秦陽道：“玄力不是要修仙者到元嬰期才能產(chǎn)生嗎？誰會(huì)那么無聊，修煉到了元嬰期，還會(huì)去練武。要是有朝一日我能修仙了，絕不再練武了。”

馮夫子在秦陽頭上敲打了一下說道：“你這小子，那我不是白教你了嗎。的確在通常情況下，只有修煉到元嬰期后，才能出玄力，但也有例外，修仙界一些門派就有專門針對(duì)元神修煉的功法，一些修煉元神天賦很好的修仙者，在金丹期就可以出玄力。另外儒家的格物術(shù)也能修煉出玄力，不過儒家的格物術(shù)，還真不是什么人都能修煉的。要有極高的悟性。”

聽到馮夫子說到格物術(shù)，秦陽眼前不由一亮，只要他修煉到格物術(shù)六層，就可以產(chǎn)生玄力了，有了玄力，就可以將后天真氣轉(zhuǎn)化為先天真氣。他感到前途又光明起來。

接著馮夫子又意味深長(zhǎng)地說道：“雖然說修仙者的實(shí)力在我們?nèi)A夏大陸占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但是這個(gè)大陸的有很多奇怪的地方，修仙者根本無法使用法力，就根普通人一樣，在這些地方，后天期大圓滿的武者絕對(duì)能殺掉沒練過武的元嬰期修仙者。”

聽到馮夫子這句話，秦陽突然想到點(diǎn)什么，秦陽心中一凜，他似乎隱隱猜到了馮夫子要自己做什么了，不過這個(gè)念頭一閃而過，他并沒有深想下去。

因?yàn)樗€有一個(gè)至關(guān)重要的問題要問馮夫子，這個(gè)問題他始終沒想通：“練武之后，還能修仙嗎，比如說我體內(nèi)有了劍氣，還能修煉真元嗎？”

秦陽說完一臉擔(dān)憂地看著馮夫子，馮夫子哈哈大笑：“修煉出武者的劍氣后，完全不影響以后的修仙，相反，如果修煉出了真元，要修煉出劍氣那就困難了。”

自從煉出了劍氣，秦陽心里就老在擔(dān)心這個(gè)問題，雖然馮夫子說沒有影響，但他仍舊有些不放心，畢竟他沒感受過真元是什么樣子的，于仍舊懷疑地反問：“真的嗎？”

馮夫子拍了拍秦陽的肩頭，說道：“我說的真的，我向你保證，不少凡人武師掙夠錢后，開光獲得靈根后，不也成了修仙者嗎？別想那么多了，抓緊時(shí)間練劍吧。”

秦陽走出到馮夫子房門，突然想起一事問道：“馮夫子，你是先天武者嗎？”

馮夫子道：“不是，我的武功還沒到后天大圓滿。”

秦陽問道：“那你是修仙者？”

馮夫子不置可否地笑笑，揮揮手說道：“你今天問題好多，快去練劍吧。”

第一卷 格物術(shù) 第十一章 落紙輕煙