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不止是鶴聞，就連是秦至，他也不是正宗的人類。

當(dāng)初他沒能在死后化身厲鬼，變成鬼修，就是因?yàn)樗皇侨祟悾茄濉?

可惜的是，在他還活著的時(shí)候，并不清楚自身的力量，當(dāng)他誤以為自己是個(gè)普通人類的時(shí)候，即便他實(shí)際上擁有超越常人的力量，也都無法使用出來。

這大概就是從心論吧！

思想決定著一個(gè)人的力量。

等到秦至勘破自己的身份與眾不同時(shí)，卻已經(jīng)為時(shí)已晚。

“如果你說的都是真的，這個(gè)世上不存在起死回生的術(shù)法，而秦至又確實(shí)是魂飛魄散了，那你會(huì)想方設(shè)法的逆轉(zhuǎn)時(shí)空，讓一切回歸到不曾發(fā)生的時(shí)候嗎？”宿臻忽然出口問道。

他仍然記得邢克說的那番話，也記得鶴聞或許并不是他表現(xiàn)出來的那么完全無害。

不知道為什么，鶴聞聽到他的問話之后，臉上的表情變得更加的深沉。

似乎有什么事情出乎了他們的想象。

然后宿臻聽見鶴聞?wù)f：“我有沒有告訴你們，只有靈魂完好無缺的人，才能夠經(jīng)得起時(shí)空逆轉(zhuǎn)的力量，所有靈魂殘缺的人，都會(huì)在逆轉(zhuǎn)時(shí)空的過程之中，成為時(shí)空逆轉(zhuǎn)所需要的力量。”

第二百六十四章堂前客（十九）

宿臻并不了解逆轉(zhuǎn)時(shí)空需要做些什么。

事實(shí)上，他關(guān)于逆轉(zhuǎn)時(shí)空的了解全是邢克所說過的那只言片語。

而邢克他自己知道的其實(shí)也并不多。

是真是假，都還需要商榷。

宿臻問出話時(shí)，不過是看著時(shí)機(jī)恰好，即便鶴聞不準(zhǔn)備回答他的問題，想來也不會(huì)出現(xiàn)其他的變故，沒想到的是他確實(shí)得到了一個(gè)回答。

盡管這個(gè)回答和他想象之中的某些事情，有著千差萬別。