北徙君提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

“這衣服式樣你是怎么想的，看起來比山下那些半獸身上穿的都好看。”鳳山部落的獸人通常用獸皮簡單圍繞在身上，而半獸的麻布衣服就是兩片簡單縫制在一起，看起來就像一個布口袋套在身上，因此紅果才有此感嘆。

“夢中偶得。”衛青笑道，“你喜歡的話，還有多余的布料，給你自己也做一身。”

紅果一聲歡呼，以最大的熱情投入到了制作衣服中去。

在紅果忙活的時候，衛青用石刀在之前巨灰鼠剩下的某根胸肋骨上鉆了七個孔，做了一個簡單的骨笛。

紅果做完衣服也離開了帳篷，此時太陽已經落到了遠山的邊緣，四周的光線也變得昏茫起來，衛青拿著新衣服，朝離帳篷不遠的河邊走去。

他此行的目的是為了潔凈身體，可以感覺到這個叫青羊的少年已經許久沒有洗過澡了，白天衛青放羊的時候，發現這附近有一處溫泉眼，這也是他為什么選擇將帳篷搭建于此的原因——作為習慣了五日一休沐的漢人，他一定要找一個方便洗澡的地方。

河水在此處拐了個彎，形成了一處凹陷的石坑，外面有一圈天然的石頭圍著，從石頭縫隙里冒出汩汩的溫熱地下水，接觸到外面冰冷的空氣，冒著白煙。

衛青趴在水邊照了一下，他現在這個身體看起來和他上輩子在鄭家放羊時長得幾乎一模一樣，都是同樣的面黃肌瘦，頭發因為長期缺乏營養而泛黃干枯，頂在頭上亂糟糟如一團茅草。

將身上的臟衣服脫下來掛在灌木叢上，衛青進入溫泉，剛好水邊還長著一種冬天也沒有褪去綠色的小草，衛青抓了一把放在手里，揉碎成汁之后流出來的綠液竟然可以和皂莢一般清洗身體。

溫泉水有很好的安神舒筋作用，衛青將自己洗干凈之后又把換下來的衣服也清洗了，然后就靠在一塊較為平坦的石頭上休憩。

這個時候太陽已經徹底下山，幽藍的天上星群開始顯現，而從鳳山后升起的竟然是兩個完全對稱的月亮，這讓衛青再一次認清楚自己身處異世。

伸手去夠先前整齊疊在岸邊的新衣，一根小巧的骨笛從里面掉了出來，浮在水面上。一個人處在陌生的環境里難免孤獨，這是衛青先前為自己做來消遣用的樂器，此時卻越發被它勾起了思鄉的情緒。

自上古時期流傳下來的笛子多為豎吹，而張騫鑿空西域之后，將橫笛也傳入大漢，多用于軍隊的鼓吹樂。后來劉徹成立樂府，命李延年整理曲子，其中收錄了多首翻新創作的橫吹曲辭。

衛青回憶起在軍營里聽過的那些熟悉的曲調，將骨笛放在唇邊，吹奏了一曲《關山月》。這曲子描寫的是出征在外的將士思念故鄉之情，在兩輪泛著淡藍色光芒的月下，笛聲悠長又帶著一絲哀婉，從河水傳向蟄伏于黑暗中的莽莽叢林，又從林間傳向更遙遠的山巒。

在遠離鳳山部落的一處茂密的森林里，一個黑影兇殘地將雙頭狼的身體撕裂開來，挑釁一般地朝另外幾頭呲牙。那些狼夾著尾巴害怕地四散跑開了，結束完這一切的黑影原本意興闌珊地重新朝密林深處走去，卻在聽到遠處傳來的若有似無的笛聲后停下了腳步。

俯瞰著懸崖下面如浪般在夜風中起此彼伏的林海，那毛茸茸的耳朵豎起又放下，似乎在確認音樂傳來的位置。

相思在萬里，明月正孤懸。

作者有話要說：

“相思在萬里，明月正孤懸。”出自唐代盧照鄰的《橫吹曲辭·關山月》

“月出照關山，秋風人未還。”出自唐代戴叔倫的《橫吹曲辭·關山月》

某人待機ing……

第17章 B.C.3980（4）

太陽還沒升起的時候，衛青已經來到部落的中央廣場等候了，他發現這個廣場是圓形的，其實就是一個巨大的日晷，中間豎立著一根高聳的圖騰石柱，周圍有十二個石墩，代表著一天的十二個時辰。

很快太陽從東方玫瑰紅色的云彩中冒頭，將清晨第一縷金色的陽光投射在石柱頂端的石鳳上。這個時候從四面八方分別來了參加今天狩獵的獸人。

衛青從勇那里了解到，部落一共有五支狩獵隊，每支狩獵隊都由十幾名獸人組成，按照狩獵的收獲分為金木水火土，而尤是火隊的小隊長，也就是他們這支狩獵隊實力排在倒數第二。<script>chapter1();</script>