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能說不愧是原始部落嗎？民風淳樸且奔放。衛青和劉徹對視了一眼，彼此心下了然，既然做戲就要在大家面前演足全套，反正在這里結為伴侶的是鳳徹和青羊，并不是大漢朝的皇帝和將軍。

就如同夢中難得片刻放縱，劉徹伸開雙臂將衛青擁入懷里，兩人交換了一個熟練、纏綿但久違的吻。

臺下每個鳳山部落的人都對他們說了一句祝福的話，然后從木臺上拿下一個花環，將它們懸掛在劉徹的帳篷門口。

到了夜晚，族長還擺起了流水宴，每個參加過婚禮的人都可以在族長帳篷前免費吃到美味的獸肉和鮮果，而族長那邊雖然人流絡繹不絕，但大家都很有默契地避開劉徹的帳篷，給這對剛剛結為伴侶的獸人和半獸留下了足夠的二人獨處的距離。

石床上此時懸掛下來長短不一的彩色布條，每一根布條下面都繪制著憨態可掬的雛鳥，這在鳳山部落的習俗里象征著多子多福，希望結為伴侶的獸人半獸早日誕下小獸人。

但此時的畫面并沒有外面的人想象中的香艷，帳篷里的兩人默默坐著，相視無言。

白天里他們扮演著一對新婚夫夫，跟著儀式的流程又是祝酒又是彼此許諾終身，但到了夜晚真正只剩下兩人相對的時候，回憶起之前的種種，反而感到了一絲絲的尷尬。

“這獸人部落的儀式可也不比我們那兒簡單多少。”劉徹首先打破了這份寂靜。

“是啊。”衛青隨口接了下去，“上次我這么累，還是和公主……”

話說到一半突然覺得不對，衛青沉默了片刻，這才有些悶悶地開口：“我們倒是在這兒了，可是其他人又在什么地方？”

之前重生回建元年間的時候，因為身邊隨時所見都是熟悉的親人朋友，衛青并沒有重新活了過來的實感，來到獸人部落之后，又忙著適合這完全陌生的地方，衛青經常忽略了他和劉徹早就是已死之人。

雖然鳳奇雄和鳳玄長得極像劉啟和劉非，但衛青又沒有機會見著先帝，也鮮少有機會遇到入朝的江都王，因此這兩個人的長相對他來說并沒有劉徹見著時覺得那般親切。

鳳奇雄的伴侶早就病死了，這里并沒有一個長得像衛青更加熟悉的對他很是和藹的王太后的半獸，即使有是一個男人長得像太后總歸有什么地方不對。

這個世界沒有女子，自然鳳徹也沒有一個長得像平陽公主的大姐，更別提他衛青自己的三個姐姐和阿母了。這么想著，衛青的表情就顯得有些悲傷了起來。

“我也不知道人死后要去哪里，原本以為會羽化登仙，與金烏和蟾蜍玉兔同輝，但這世上真的有神仙嗎？至少我這么多年從未見過。”劉徹突然想起了一件事，“我依稀公孫卿說過，人死后的去處是泰山一個叫做高里的地方。”

太初元年十一月乙酉，柏梁臺被火災焚毀。十二月甲午朔，劉徹親禪高里，祠后土，臨渤海，幻想通過遙望祭祀蓬萊，到達那傳說中的蓬萊仙境，卻失望而返。

“蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。

鬼伯一何相催促，人命不得稍踟躕。”

回到甘泉宮后，聽從公孫卿等方士的建議，在長安城西那處舊宮的基礎上起建章宮，度為千門萬戶，前殿度高未央，在宮北開鑿太液池，在池中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁等象征海外仙山的小島。

原本想要通過宮殿將思念之人的魂魄從九天召喚回來的劉徹，沒想到術法出了紕漏，竟然導致衛青的魂魄被困在建章宮內無法離開，一想到這件事劉徹就心虛地摸了摸鼻子，不敢再和衛青提及此事。

好在對于方士術法本來就不甚了解的衛青根本沒往這方面想，而是陷入了一種實用主義的思索：“那么我們如果在每次換生中完成需要做的事情，最后是否能來到這個叫做高里的地方，和親人團聚？”

“也許吧，公孫卿的法術時靈時不靈，可不去試又怎么會知道？”劉徹安慰道。

剛剛有些沮喪的衛青很快恢復了干勁：“那我們要抓緊時間把建城這件事做妥當才行。”

荇部落用了一整個夏天幫鳳山部落建立城墻里的房子，終于在風里帶了一絲金桂的甜香的時候，所有的建筑都搭建好了，獸人們喜洋洋地搬進了高大、結實又美觀的石頭房子。

而環繞整個部落的城墻也有兩人高，上面可以并排走三個獸人，在城墻正中建造了一個城樓，從草原上一接近鳳山部落，遠遠就能看到那氣勢恢宏的城樓，還有墻垛上豎立著的隨風飄揚的鳳凰圖騰旗幟。<script>chapter1();</script>