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倒是旁邊的瞿高三觀再一次被刷新，閣主讓你去做事你居然說有別的安排，還那么的堂而皇之，而閣主還答應(yīng)得更是理所當(dāng)然。這幾乎要讓他懷疑這個殊曼華是不是跟閣主有什么血緣關(guān)系，比如失散多年的兄弟什么的，現(xiàn)在的戲文大都這一套，不是說戲臺緣于人生嘛！

殊曼華心里別有一番敞亮，盡管自己內(nèi)心經(jīng)常把他和寧欽的關(guān)系幻象得五花八門甚至有時候自己都覺得挺不要臉，但從沒想過在別人眼中他們這霽月清風(fēng)的兩人能有啥不可告人的秘密，也沒想過自己和寧欽的相處情形落在別人眼里會是個什么猜測。于是自然不知道瞿高的想法，大大方方地找到分壇里經(jīng)手靈石的人，詢問有關(guān)靈石的事。

那人是瞿高的心腹，也算是分壇的二把手，靈石就是他找到的。殊曼華用法術(shù)控制了對方的心神，得知了最初發(fā)現(xiàn)靈石的地點，是萬峰城西遠郊的一片山嶺。萬峰周圍的山川不少，也多景色秀麗。好些文人墨客都喜歡在春秋時節(jié)上山觀景，以得舞文弄墨之靈感。但對于很多旁觀者而言，富貴人這么做叫“詩興”，兜里連個三瓜倆棗兒都沒有的人還無所事事地往上跑那就叫“窮酸”。

不過去到那片發(fā)現(xiàn)靈石山嶺的人卻很少，倒不是因為景色不美，相反，那里山川秀麗，且山間有流水映襯環(huán)繞，百花齊放、鳥動蟲鳴，遠遠看去，群山連綿起伏如一片綠海，卻也綠得層次分明，極目遠眺處，連接著如洗碧空，更覺心曠神怡。然而山中卻不乏兇猛的野獸，就是武功高強的江湖俠客進去都很危險，就更不要那些只會左手執(zhí)卷、右手握筆的文人。

然而因為山中有許多奇珍藥材，于是就有不少自恃武功高強的江湖客進去，最后栽在里面的也是十之八九。

殊曼華倒是沒有立刻動身去山里，而是讓分壇的二把手給自己找來一本萬峰的《地形記》，先了解一下情況。

《地形記》描述得很詳盡，萬峰周邊的名山大川一個都沒落下。地形地貌如何，山中的大體情況如何，分布有那些奇珍異獸等等。

當(dāng)然，不管書本里面記錄得再多也是不完善的，那么多的山川不可能盡數(shù)被人走訪，即便走進去了，看到的也不會是全貌。尤其是發(fā)現(xiàn)靈石的那片山嶺，描述也只有兩頁半而已，還多的是出書之人自己酸酸澀澀的感慨，也不知道是不是寫這本書的時候遭了什么事兒。

總之，山嶺的實際情況一定要比記載的擴大數(shù)百倍到數(shù)千倍，好的也是，壞的也是。

殊曼華仔細閱讀了《地形記》，又找了好幾本相關(guān)的書，一目十行，按照靈石形成的條件及地貌挑揀自己關(guān)心的重點，用了半天的時間，案幾上已經(jīng)堆起了高高的一摞，少說也有十幾本。

一邊看書一邊拿著筆寫字，等把最后一本書闔上的時候，殊曼華面前的紙張上已經(jīng)寫了三處山嶺的名字，還做了一些簡單的批注。這三處山嶺，是他覺得有可能會有靈石出現(xiàn)的地方。其中就包括萬峰分壇發(fā)現(xiàn)靈石的那個山嶺。

殊曼華不敢把寶壓在一座山嶺上，所以他才會事先做這些準(zhǔn)備。一處山嶺出現(xiàn)了靈石，不代表那里還有第二塊，畢竟這里不是修真界，以靈石形成的苛刻條件來說實在很能達到，而且也不能代表只有那里有。

要支撐自己的修煉，想要在最短的時間內(nèi)回修真界，需要的靈石就少不了。眼下殊曼華也只能碰碰運氣，看看自己能不能在這三處找到靈石。

中午寧欽他們不回來，殊曼華自己隨便撥拉了兩口飯就出去了。第一個要去的地方就是城西遠郊的那片山嶺，也就是發(fā)現(xiàn)靈石的地方。

萬峰本地叫那處山嶺為九龍嶺。因為有九個峰頭，而且都直入云霄，若隱若現(xiàn)，看起來如同游龍穿梭暢游于云海之間，故而如此命名。

根據(jù)那二把手說的，當(dāng)時是為了給分壇壇主慶生，所以上山想找一株年份久遠能拿得出手的人參，結(jié)果尋著依稀能辨出來的雜草叢生的的小道上去，走了約莫小一個時辰，倒是見著了一些藥材和山參，卻并非十分珍惜難得，山參的人形也不明顯，心下不免失望，還是決定再往里面走走。

往后的路越來越偏，因為一路上也遇到了些野獸，受了點小傷，擔(dān)心繼續(xù)往里面走會遇到危險，于是想著要不先回去算了，再尋思尋思看看送別的什么東西。

結(jié)果就在這時候遇到了一頭白色的老虎，體型相當(dāng)于一般老虎的兩倍大，黑色的花紋如同一把把利刃貼在雪白的毛皮上，一雙眼睛竟然泛著藍色的光，張開血盆大口一聲怒吼，就會把人嚇得三魂七魄仿佛去了一半。

一般的老虎也就罷了，眼前的分明是個妖物，而且因為小時候進山被老虎咬傷過，從此就留下了心理陰影，那人沒有半點纏斗的心思，撒腿就跑。