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第2章 菩薩工資不好拿啊

早在我去給取經(jīng)人挑徒弟之前，還有很多事我要講一講。

佛祖那天開(kāi)會(huì)，本來(lái)是想講講有關(guān)取經(jīng)人的相關(guān)事宜。

事情是這樣的，我們要擴(kuò)大信眾，但是我們不能就這么自己把經(jīng)文送去了，這樣不好，而且其實(shí)佛祖已經(jīng)悄咪咪送了一次，但是人家不要，他還被人給罵了回來(lái)。

照他自己說(shuō)，是那一屆東土人不行，是他見(jiàn)過(guò)最差的一屆東土人，不僅蠢，還毀謗我們，還怠慢我們?cè)谀沁叺姆植浚凑偷谜乙粋€(gè)取經(jīng)人經(jīng)歷九九八十一難，把經(jīng)文拿回去。（注：見(jiàn)西游記第八回 ）

知道的吧，太容易拿到手的東西，人們就是不珍惜。

可惜由于大家都活得太久了，誰(shuí)也沒(méi)什么時(shí)間觀念，開(kāi)會(huì)開(kāi)到一半跑題了也很正常，反正幾百年后就跑回來(lái)了；要是跑得更遠(yuǎn)了也沒(méi)關(guān)系，反正幾千年后是遲早會(huì)跑回來(lái)的。

于是，好好的取經(jīng)人話題，就轉(zhuǎn)移到了我在東土大唐那邊的形象問(wèn)題了。

本觀音的性別，在佛界宣傳委員會(huì)的不均衡宣傳下，有以下可能。

一，我是女的。

二，我是男生女相。

三，我沒(méi)有性別，因?yàn)榉馃o(wú)偏見(jiàn)。

佛祖比較傾向于后者，據(jù)說(shuō)他當(dāng)年比較想把我塑造成這樣一個(gè)完美的中性形象，象征男女平等，從無(wú)貴賤。

但是問(wèn)題在于，那時(shí)候我已經(jīng)是個(gè)男的了，他若是想改造我，就得大費(fèi)周章去做點(diǎn)極為隱秘的變動(dòng)。

哎，當(dāng)初大家創(chuàng)立佛教的時(shí)候，哪兒想到有一天傳得這么廣呢？哪兒能想得到，傳著傳著，就變了樣呢？而且問(wèn)題在于，在西邊兒這兒我是男人，在東邊兒那兒我是女人，這就讓人很為難了，因?yàn)槿藗兛梢越邮苌衩鞣悄蟹桥遣恢罏槭裁矗^不可以亦男亦女。

佛祖本來(lái)是想做這個(gè)變動(dòng)的，但是他后來(lái)又想到，這樣對(duì)我，未免就顯得我有點(diǎn)像佛界的吉祥物，對(duì)我不是很公平。

神就是這個(gè)樣子，人們以為你是什么樣子，你便是什么樣子。人界傳我為女身，我就得穿女裝才能發(fā)揮最大的法力；人界傳我是男身，那即便我身上穿的是王母的□□也沒(méi)什么卵用，佛祖叨叨著要給我改性別，叨叨了幾千年，至今我都是在中土男扮女裝。

其實(shí)我一點(diǎn)也不介意他改不改這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲乙呀?jīng)是菩薩了，菩薩六根清凈，眾生平等，我有沒(méi)有性別特征已經(jīng)不重要了，關(guān)鍵是就算是我有這個(gè)那個(gè)，我也用不得，沒(méi)人會(huì)在乎用不得的東西的。

所以，為了他的眾生平等理念，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我可以做出犧牲，以表達(dá)我對(duì)我佛堅(jiān)定的信念。

佛祖對(duì)此很感動(dòng)，但是就在我們談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，忽然有一個(gè)菩薩說(shuō)：“你不能因著你不用它便不在乎它，畢竟眾生平等，器官也是平等的。”

這……

此時(shí)，又有另一名菩薩及時(shí)地補(bǔ)上：“世上的男人也從不使用他們的□□，但是這個(gè)東西已經(jīng)存在了幾千年，沒(méi)人因?yàn)樗鼰o(wú)用便要割掉它。觀世音，你不要對(duì)你的器官有偏見(jiàn)啊。”

這……

我本來(lái)想問(wèn)，你怎的知人家就不用呢？就好像闌尾，人們不僅不用，有時(shí)候還會(huì)被它害死。但是我問(wèn)不得，省得他們發(fā)現(xiàn)我是個(gè)假的觀世音。

我對(duì)此實(shí)在是忍無(wú)可忍，便問(wèn)他們：“你們這般講，是不是為了有一日社會(huì)發(fā)展，可以讓我來(lái)宣傳男扮女裝的人的平等？”

佛祖說(shuō)：“不是這樣，當(dāng)然不是這樣，你怎么會(huì)有如此狹隘的想法。”