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紫瞳琢磨了一下:如果紫麻部落沒有什么壞心,能不能和紅木部落合作,種植這種看起來很有用的植物?
……
大雪過后,紅木部落的獸人們開始修建防護墻。
地基坑和磚塊都在寒季到來之前準備好了?,F在他們只需要把磚砌成墻即可。
除了建墻,這個沒有農忙的時節,他們也趁機把之前挖出來的礦石全都冶煉成青銅器。
現在他們的青銅器很少,農具、刀具數量無法供應到全部人家,基本是幾家人用一把,輪流交替。
主要問題還在于他們的銅礦太少——舊址那里的獸人數量不多,同時還要兼顧挖礦、耕地、種樹,挖礦的效率不是很高。
這一點陸邇在剛冶煉出青銅器的時候就考慮到了,特意囑咐過騰,讓騰推廣銅幣的時候把銅礦石一起展示出去,告訴其他的部落,這種礦石可以提煉出銅幣,讓他們可以拿著來紅木部落交換銅幣。
雖然至今為止還沒什么消息傳來,但陸邇推測明年開春之后,就會有好消息傳來了。
陸邇最近在準備歷法。
之前和角交流的時候,他把二十四節氣教給了角。但那只是像講新鮮事一樣讓角了解一下他所生活的世界罷了。
不過那時陸邇確實萌發了重新制定這個世界的歷法的念頭。
這個世界的時間大體上和地球差不多,白天根據太陽的位置計算時間、一個月按照月亮的陰晴圓缺算一個周期、十二個月里一個暖季和一個寒季輪過去之后算一年。
只是也僅此而已了。什么節氣、月份、四季、年份統統都沒有。
至少從紅木部落來看,他們對于時間的稱呼十分簡陋。
歷法的存在對于文明的記錄來說也十分重要,更重要的是節氣本身對于農業的宏觀調控有極高的意義。
陸邇不可能一直替獸人們決定什么時節該種什么、什么時節該收獲,這些應該由獸人們自己根據時間和氣候判斷。
地球上的二十四節氣不能直接拿到這個世界來用,因為這個世界的時間氣候和地球還有不少差異。
因此陸邇正在重新制定歷法。
根據他對地球上歷法和節氣的了解,再加上來到這個世界三年的經驗,總結歸納出了一套新的歷法,包含了月份、日期、節氣、時刻等不同的時間概念。
為了保證這套歷法的準確性和實用性,陸邇還把老祭祀拉了過來,請他一起參與到歷法的制定中。
神壇部落已經有了時間計算的基礎概念,只是沒有陸邇這套歷法成型得這么系統。
老祭祀剛得知陸邇和那些自稱“神使”的異族們一樣也是其他世界的來客時,因著異族的各種行徑,其實對陸邇充滿了警惕。
只是見識了紅木部落的富足,尤其是紅木部落富足的過程具備了完整的可復制性、可擴展性,任何一個部落都可以沿著紅木部落的路走上富足,老祭祀的態度就變了。
尤其是他和陸邇在神罰廢土的邊界共處了幾個月,充分理解了這個來自異世界的靈魂時多么的溫和而博愛,對于這個世界的關心不比任何一個獸人要差。
因此對陸邇提出來的任何新東西,老祭祀都抱著極大的熱情,思索這些異世界文明發展的經驗如何活用到獸人世界來。
神壇部落的歷法很簡單,除了基礎的時間計算之外,只有兩個“點”。
陸邇有些好奇:“什么點?”
“一個是晚上月亮正當空的時候,作為前一日的結束、第二日的開始;一個是一年最后一次月牙,作為上一年的結束、下一年的開始?!?
陸邇有些驚訝地挑挑眉:“這就是0時和新年啊?!?
“對,和你這兩個概念很像?!崩霞漓朦c點頭。他就是想說這個。每次新年,神壇部落都會載歌載舞、歡呼雀躍慶祝很久。
“這兩個點出自哪里?”
“來自神的指示?!崩霞漓肭辶饲迳ぷ樱裆兊脟烂C了一些,“神指示給了圖騰,圖騰傳達給了我們,我們把它推廣到整個獸人世界?!?
陸邇若有所思地點點頭。
神的存在現在已經毋庸置疑,只是神到底是什么個體他還是不清楚。
問過老祭祀,老祭祀也不知道——以前都是圖騰和神溝通,圖騰死后他才艱難聯系到神,說不了幾句話就和神斷了聯系。
既然神的歷法和陸邇制定的歷法沒有沖突,那陸邇就放心了,把這套歷法拿出來交給騰,準備從今年就開始實行。
此外,陸邇還讓角打磨了一塊巨大的日晷,放在部落的門口,作為簡單的時刻表。
部落里現在大部分人已經能夠識得簡單的數字和文字,陸邇逼著他們以后表達時間都用“幾月幾日幾點”,不再用“太陽掛在中間的時候”來表述。
而此時距離神指定的新年,差不多還剩下一個月。
得到新歷法的紅木部落商議之后,決定模仿神壇部落,好好慶祝一下他們的頭一個新年。
第83章 晉江獨發(83)
難得有這么大的慶典, 全部落的人都高興地準備了起來。
獸人們把以前狩獵來的各種獵物的骨骼、牙齒、羽毛做成各種各樣漂亮的裝飾物, 掛在墻上、門外;亞獸們則用獸皮制作著全套的新衣服。
有了青銅磨成的針, 穿針引線變得簡單了許多,制作衣服的效率也提升了不少。
白須給烈和勇各做了一套衣服,還給陸邇和角也做了一套。
來送衣服的時候,白須還感嘆了一句:“雖說寒季冷, 可衣服倒是好準備;暖季里哪有那么容易做衣服?!?
他們暖季里的衣服都是用那種柔軟的蔓藤編織而成, 穿起來挺清涼,可不耐磨, 拉伸性也不好,更放不久——每年都要重新做一次。
陸邇點點頭:“確實?!?