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這種猜測沒什么依據(jù)，但那個(gè)聲音給陸邇的感覺完全沒有惡意。

第94章 晉江獨(dú)發(fā)(94)

之后每天下午, 陸邇都會(huì)和角一起到祭壇那里靜下心聆聽那個(gè)聲音。

只要陸邇坐在曾經(jīng)栽種著圖騰的深坑前面靜下心來，總能在耳中聽到模模糊糊的音節(jié)。

而角或者其他人無論怎么傾聽都聽不到。老祭司每天也激動(dòng)地跑過來傾聽，也一無所獲。

陸邇左手握著右手指節(jié)上的靈水指環(huán), 仔細(xì)辨認(rèn)著那個(gè)聲音要表達(dá)的意思。

一開始只是模模糊糊、毫無意義的音節(jié), 好像一個(gè)好久沒有說話的人在努力表達(dá)自己的意思，又好像破舊的收音機(jī)信號被過度干擾、沒法清晰傳達(dá)。

大約一兩天之后，陸邇才聽清了其中兩個(gè)詞。再之后就只剩下單純的雜音，沒有任何具體意義。

“武器、紫色？”

角疑惑地摸了摸自己的腦袋，揣摩了一下這兩個(gè)詞的意思：“那個(gè)聲音的意思是說紫色的武器？用來滅殺異族的嗎？”

陸邇的猜測方向和角差不多, 但現(xiàn)在只有這兩個(gè)詞，貿(mào)然下斷言還太早。

他和老祭祀通了通氣，把聽到的這兩個(gè)詞匯報(bào)給了首領(lǐng)。

首領(lǐng)趕緊派了人去外面打聽, 有沒有什么石頭是紫色的, 可以用來磨制成武器，用來攻擊異族。

上次納塔吸收了幾個(gè)異族體內(nèi)的墨綠色物質(zhì)后突然變得強(qiáng)大無比, 讓首領(lǐng)十分憂慮。以前的異族戰(zhàn)斗力不強(qiáng)，和普通的獸人沒有差別多少，主要依仗的是狂暴的獸潮，以及附身到已經(jīng)死去的獸人身上進(jìn)行的暗中偷襲。

因此神壇部落一直把那些神使當(dāng)作暗地里的老鼠。只是沒想到現(xiàn)在異族吸收幾個(gè)同伴之后的實(shí)力提升會(huì)這么大！

根據(jù)神壇部落打探到的消息，大陸上各處都有神使出沒的痕跡，數(shù)量不少，完全比得上一個(gè)大型部落。

倘若他們都具有這種提升戰(zhàn)力的方法，那哪怕提升實(shí)力之后人數(shù)銳減，單靠他們提升后的戰(zhàn)力, 大陸上除了神壇部落之外無人能和他們對抗！

其他部落死絕，只留一個(gè)神壇部落，這樣的大陸第一部落又有什么意義？

盡管目前異族們看起來只對生命之心感興趣，首領(lǐng)還是覺得十分不安，打算集中力量小部分剿滅那些異族。

如果“神”的意思是有什么紫色的武器可以專門針對異族，那就太好了！

“祭祀，你當(dāng)初傾聽的時(shí)候，也是一天只能聽到一個(gè)詞嗎？”陸邇有些疑惑地問老祭祀。

老祭祀嘆口氣：“我好幾天才能聽清一個(gè)詞……而且我要好久才能和神聯(lián)絡(luò)到一次，現(xiàn)在知道的那些消息，全都是用上成年累月的時(shí)間積累下來的。”

所以他獲取到的信息量很少，還有一大部分是自己猜測補(bǔ)充進(jìn)去的。

倒是陸邇這樣每天穩(wěn)定能夠和神溝通、每天都能聽清一個(gè)詞，效率讓老祭祀十分驚喜，也不計(jì)較之前陸邇對神的懷疑。

“既然你的效率這么高，爭取能夠從神那里聽到我們未來要走的路。”老祭祀拍拍陸邇的肩膀，高興地把自己脖子上之前的一個(gè)笛子送給了陸邇。

這個(gè)笛子顏色灰白古樸，不知是用什么動(dòng)物的角磨成，摸上去十分光滑，連一些磕碰的缺口都已經(jīng)圓潤無比，顯然已經(jīng)歷經(jīng)時(shí)間的變遷。

“這是？”

“這是獸笛。”老祭祀看著陸邇的目光滿是欣慰，“以前祭祀圖騰和神明的時(shí)候，我都會(huì)用這只笛子吹奏一曲。”

那時(shí)候沉悶而悠揚(yáng)的笛聲響徹祭壇，在圖騰周圍的石像之間盤旋，供奉的活獵物被首領(lǐng)親自一刀砍下頭顱，獸血灑在祭壇上，祭壇下面的獸人們齊聲歡呼，祈禱著圖騰和神明能夠庇佑他們不受野獸的襲擊、不受天災(zāi)的侵襲。

如今圖騰已然毀滅，祭壇也只剩下一片殘桓，這只獸笛也就失去了作用。

陸邇一愣，下意識想推脫：“這么重要的東西，我不能要。”

“放心，這個(gè)笛子不是祭祀的象征，只是我用慣了的東西。”老祭祀擺擺手，“我知道你現(xiàn)在還沒決定加入神壇部落，也不強(qiáng)迫你，只是你現(xiàn)在幾乎是唯一能夠和神明溝通的人，拿著這個(gè)吧，就當(dāng)作幫助我們傾聽神的聲音的報(bào)酬。”

陸邇沉默了好久，最終還是點(diǎn)點(diǎn)頭，接過這只沉重的獸笛：“那就多謝祭祀了。”

……

傾聽到神的聲音并沒有讓陸邇的棉花紡織有什么進(jìn)展。

他只好暫且放下棉花，轉(zhuǎn)頭去研究其他的植物。

面包樹、一些果樹都可以充當(dāng)飽腹的食物；茶樹、棕櫚、漆樹、橡膠，這些樹木的產(chǎn)物雖然和溫飽沒什么關(guān)系，但在后續(xù)的建設(shè)上卻有更深的意義。

神壇部落本身不愁食物，對這些自然的饋贈(zèng)已經(jīng)有了有限度的利用，像陸邇見到的獸人們身上華麗的彩繪，就用到了漆樹的樹液。

茶葉更是陸邇自己的喜好，神壇部落里也有采集自然茶樹的葉子曬干泡水喝的傳統(tǒng)。

這些多年生樹木的育種比一年生的糧食要麻煩許多，有靈水的幫助，那些已經(jīng)被陸邇判定為不需要保留的植株還得辛苦挖掉。

好在角已經(jīng)結(jié)束了對神壇部落施工隊(duì)的培訓(xùn)，每天除了日常的訓(xùn)練之外有大把的時(shí)間陪伴陸邇，作為陸邇培育這些樹木的助手干得十分起勁兒。

在陸邇身邊耳濡目染了這么久，角在農(nóng)業(yè)上的知識儲(chǔ)備有了極大的提升，有時(shí)候已經(jīng)不遜色陸邇在現(xiàn)代社會(huì)時(shí)的學(xué)弟學(xué)妹。

因?yàn)榕嘤@些樹木類的植物一個(gè)重要的意義是用來反攻神罰廢土，所以陸邇著重針對耐旱和耐熱進(jìn)行了強(qiáng)化，保證在神罰伴生的干旱中也能存活。

如今距離第一批帶著紅木的種子進(jìn)行第一批示范性的神罰廢土同化工作的獸人們離開已經(jīng)有近兩個(gè)月。

不知是不是因?yàn)閳D騰曾經(jīng)鎮(zhèn)守這里的緣故，神壇部落所在的位置附近完全沒有神罰出現(xiàn)，因此第一批示范的獸人隊(duì)伍要奔波很遠(yuǎn)才能找到合適的示范地點(diǎn)。

好在在他們出發(fā)之前，首領(lǐng)已經(jīng)派遣其他的獸人隊(duì)伍去號召那片神罰廢土附近中小部落的獸人首領(lǐng)，讓他們提前出發(fā)，和神壇部落的示范隊(duì)伍差不多同時(shí)間抵達(dá)神罰廢土的邊緣，節(jié)省了時(shí)間。

在陸邇最后實(shí)驗(yàn)過茶樹的品種品質(zhì)、覺得面包樹的育種成果已經(jīng)可以納入神罰廢土同步計(jì)劃的時(shí)候，第一批示范獸人派遣先遣隊(duì)回來通報(bào)進(jìn)展了。

“神罰廢土真的轉(zhuǎn)變成正常的土地了！”那個(gè)回來報(bào)信的獸人非常興奮，眼眸中帶著滿滿的震撼和驚喜，“所有人都震驚了！”

用人工肥培育了那些紅木種子之后，那些種子生根發(fā)芽、像雨后的蘑菇一樣迅速長大，竟然真的在神罰的土地上頑強(qiáng)地活了下去。