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冥心內(nèi)觀，意不外弛，觀想釋迦牟尼大佛的同時(shí)，方毅全身的精氣神不知不覺間已附于手掌之下，內(nèi)心更加祥和空靈。

到了后來，方毅沉沉睡去，雖然已經(jīng)沒有刻意觀想，但那尊大佛，卻始終存留于方毅的腦海之內(nèi)。

他并沒有發(fā)現(xiàn)，胸口的卍字印記的顏色似乎加深了一些，而且隱隱有光華流轉(zhuǎn)。

早上六點(diǎn)整，方毅準(zhǔn)時(shí)醒來。

外面才是蒙蒙亮，但方毅卻覺得前所未有的神清氣爽，這樣爽快的感覺，就算是連續(xù)睡十個(gè)小時(shí)都不能與之相比。

“這《易筋經(jīng)》果然神妙，只是練了第一晚，便已經(jīng)有如此效果，真不知道練到后面會(huì)是如何？上次王韜妄言武祖只到氣震境界，卻不知能夠一葦渡江并不代表只能一葦渡江?！兑捉罱?jīng)》的博大精深，絕非一般絕學(xué)所能相比。武祖成道之后被尊稱為釋迦牟尼，這稱呼的本意，便是能仁、能儒、能忍、能寂，可以從中揣測武祖的為人度量，絕對不是沒事喜歡賣弄的那種人，他一葦渡江時(shí)所擁有的修為可能已經(jīng)到了騰空境界，或者開山境界都有可能……”

方毅腦中轉(zhuǎn)過這樣的念頭，又想：“《易筋經(jīng)》里面描述，練揉法的時(shí)候能夠自然睡眠而觀想不絕，便是有了火候，通常需要一個(gè)星期到半個(gè)月時(shí)間，沒想到我只是第一次練習(xí)，就有這樣的效果……我自己資質(zhì)應(yīng)該有限，看來還是武祖的修行體驗(yàn)在起作用，畢竟《易筋經(jīng)》是他所創(chuàng)，若論對這門功夫的理解，古往今來，恐怕無人能夠超過他，我是走了大運(yùn)了。”

身子沒有動(dòng)彈，方毅再次修習(xí)《易筋經(jīng)》來。

按照《易筋經(jīng)》的說法，初期的時(shí)候，少年火盛，一曰修行兩次，其他一曰修行三次。

而方毅一向體弱，比普通人也稍有不如，火盛自然談不上，所以決定一天練三次，就算是中午，也可以到學(xué)校申請修行室練功。

天行健，君子自強(qiáng)不息。

得了如此大機(jī)緣的方毅，沒有驕傲自滿，心知機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給勤奮有準(zhǔn)備的人，自己得了這個(gè)常人難想的機(jī)緣，定要好好把握，不然自己縱是死了，也無顏面對武祖。

一個(gè)小時(shí)之后，方毅于混混沌沌的狀態(tài)中清醒，收功后，進(jìn)衛(wèi)生間簡單洗漱，方毅來到了練功房中。

照例的一個(gè)小時(shí)鉗陽馬下來，方毅發(fā)現(xiàn)這是自己扎馬十年以來，最為輕松的一次，根本感覺不到什么勞累，只是越扎越舒服，仿佛有許多螞蟻輕輕在雙腿肌肉之中走動(dòng)，酥酥麻麻。

功夫就是這樣，剛開始的時(shí)候可能會(huì)覺得辛苦，但如果練對了，自然就是越練越舒服，如果越練越苦，那多半是練得不對，需要馬上停下。

而方毅只是修行了一晚，就有了脫胎換骨的征兆，雖然和《易筋經(jīng)》的神妙脫不開干系，但一般來講效果也不會(huì)如此明顯。

之所以如此，很大程度還是因?yàn)橛蟹揭闶耆缫辉徊婚g斷的積累，再經(jīng)《易筋經(jīng)》一朝升華，方有突破之感。

扎馬之后，方毅便依照以前的習(xí)慣，打上三遍小念頭。

這一次打拳，和昨天的感覺又有不同。

第一遍時(shí)，方毅便感覺自己出招收招比以前更加流暢，揮灑自如。

第二遍時(shí)，方毅身上發(fā)出的霧氣繚繞，比昨曰更加濃郁，仿佛他整個(gè)人都隱沒在不散的濃霧之中，運(yùn)招出手之時(shí)，手掌紅得滴血，有向黑轉(zhuǎn)化的趨勢。

打到第三遍的時(shí)候，所有招法從方毅手中揮灑起來，有種酣暢淋漓渾然天成的感覺，武學(xué)練到高的境界，便會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)的感覺，讓觀賞的人沉醉其中。

方毅的拳打來雖然看去酣暢淋漓，一舉一動(dòng)卻比以前顯得更加沉穩(wěn)，那種厚重的感覺，仿佛方毅的雙臂之上，都各自沉著一座山岳，震撼人的心神。

他的拳越打越慢，當(dāng)打到一攤?cè)?，方毅的速度已是慢得不能再慢，仿佛手臂稍微往前推?dòng)一點(diǎn)，都要花費(fèi)全身力氣，又仿佛有一座厚重的城門豎在前面。