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“耗子”又答道：“這個我不知道，我只知道要讓你感悟天地、感覺到自身的存在，去思考自己是誰。”

成天樂答道：“我是成天樂。”

“耗子”又問道：“成天樂是誰？”

成天樂又答道：“成天樂就是我。”

這個答案太簡單了！如果換一個人，在這種情況下可能會陷入深深的思考，沉浸到深奧的哲理中。因為這個問題確實很難回答，首先要反思自己是怎樣一個人、為何會成為這樣一個人、又想做一個什么樣的人以及能否做到等等。

但那個聲音想要的并不是那種答案，那對于修行求證的思索境界來說已經很高了。“耗子”只是包含妖修法訣的一道神念心印，說出了妖修之入門的最初一問，針對的是剛剛開始感悟天地、思索自己存在的妖類。成天樂答的正好。

比如一只貓，在渾渾噩噩的狀態中，突然開始思考起自己的存在，通過觀察天地而有所感悟，知道了自己的名字，便意味著它與其他的族類開始有所區別。這個名字并不是別人稱呼它的，而是它稱呼自己的，它不再是一只通常意義的貓，而是某某某，此便是妖修之初。

“耗子”似乎顯得很滿意，又說道：“你已知自己與族類的不同，那么就應該試著感受這天地萬物，看看與以往有什么區別？你會覺得身心若存、新奇無比，這就是入門之道。不要著急，這個過程很漫長。”

飛禽走獸本無名，就算家養的寵物有名字，聽見主人叫一聲會跑過來，那也是因為長期形成的本能反射，主要是通過進食以及其它的記憶。它并不理解名字是什么，也不會去思考自己與族類的區別。何為妖？變異為妖！這種變異并不是指生物學上的基因變異，而是它的思維方式出現了本沒有的變化，從而擁有了精神靈姓。

對于擁有語言文字、有社會文明傳承的人來說，這個過程倒是沒必要，人是萬類之靈，并不在渾噩之中。所以石貍像中的妖修法訣，一般人是拿不到的，可是成天樂卻誤打誤撞得到了。可成天樂自己并不知道自己所得到是妖修法訣，至于說話的那個聲音更不清楚這些，所以成天樂和“耗子”聊的還挺好。

成天樂又問道：“你是說——你想教我修煉？那我到底該怎么修煉呢？”

“耗子”又說道：“不必刻意做什么，就是要尋找現在這樣的心境。能聽見我的聲音，自然而然也就能體會身心與天地感應之動。”

沒有人能夠說清楚成天樂此刻的遭遇，就算當年在石貍像上留下妖修法訣的那人親自來了，恐怕也搞不明白狀況。那留有法訣的石貍像在歷史上早已毀去，這道神念心印卻融入地氣靈樞，最后卻又依附于那新落成的石貍像，仿佛也有了朦朧的靈智，就是在成天樂腦海中開口的那個聲音。

成天樂得到的神念心印，早已與當初那人留下的不一樣了，這其中既有法訣神念自身的變化，也有地氣靈樞的影響，更有那石貍像的變化在其中。位于風水地眼上的石貍像幾次損毀重建、卻都在同一位置，自古以來人們看到這石貍像時心念匯聚，仿佛也給它賦予了某種靈姓，就類似那石像之靈。

那石像的靈姓與法訣神念融合在一起，都進入了成天樂的神識中，才導致現在這種奇異的狀況。

成天樂在琢磨“耗子”說的話究竟是什么意思？而臺上的講師已經說到了高潮，只聽她激動的高聲道：“有那么多人已經成功的先例，我們也完全可以成為他們，只要沿著這條道路走下去！公司提供了一個成功的環境，我們應該感謝將自己介紹到這里來的朋友。當你幾年后駕著名車周游世界的時候，當你的親戚朋友都后悔對你的誤解時，你就會發現我們現在所做的事情都是值得的。”

成天樂正在奇異的狀態中與“耗子”交流，他完全能聽見臺上的講話，卻并沒有想臺上在說什么。就在這時，有一個聲音又在他身后說道：“天花亂墜，不過是勾人欲之膨脹，引一道貪念由心生。若心中無此貪欲，則無人進此門。”

剛才臺上講的那么熱鬧，成天樂是一點沒受干擾，可是這個人一開口，卻立刻把他給驚醒了。此人說的話仿佛是直接印入腦海中，成天樂想不聽都不行！聽聲音又是白少流。

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