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這一點效果已經非常難得了，哪怕只是曰常生活中身心狀態的改變，這樣的修煉也是值得的，更何況還有后面難以想像的種種境界呢？每天夜里，成天樂躺在那里只要練功兩個小時，一整天都精神，在飯店里打雜都打出樂趣來了。他的表現當然很討人喜歡，從老板到廚師、服務員對他的印象都相當不錯，有什么事情都能招呼他幫忙，當然也會看見他就開心。

吳老板說試用期工資每月一千，時間三個月到半年，具體多長要看表現云云，其實只是想讓成天樂安安心心多干一陣子，到時候不愿干就走，反正打雜的可以再招。但是到后來，吳老板卻想把他留下了，飯店里有成天樂相當于有一個活寶啊，上哪再找這樣的打雜兼司機？

第一個月領完工資，第二個月成天樂沒請假，老板月末發了一千二，說是有兩百塊錢的獎勵、下個月還要給他漲工資，直接漲到一千五，三個月試用期滿就轉為正式員工云云。這是很簡單的小手段，希望成天樂總能看見點亮，自己愿意繼續在飯店干下去。

這第二步法訣的修煉時間顯然比第一步長得多，成天樂在傳銷團伙里呆了三十六天，而如今在飯店里已經呆了兩個月了，除了平常工作中不知不覺的身心變化，他在修煉中的情境仿佛并沒有改變，仍是靜守元神之內景。

曰復一曰做同樣一樣事情，或停留在看似完全不變的情境中，人們難免會覺得枯燥單調，但對于修煉而言，這是一種奇異的、不同于常人的體驗。其實人們在看似枯燥單調的事情中投入真正的心神之后，也可能會有意想不到的收獲，不僅是得心應手的熟練也可能是心態境界的升華。舉一個很簡單的例子，比如練書法臨貼。

靜守元神之內景，就是為了讓初現的元神越來越清晰。漸漸的，就算成天樂不在夜間練功的時候，只要稍一凝神，就能體會到身體中任何一點細微的變化。修煉至此只是打下一個根基，其實各門各派都差不多，然后會有很多種變化。比如有人就可以在此基礎上去控制自己的骨骼肌肉甚至心跳呼吸與血液流動，去玩什么苦行瑜伽等等，比現代社會健身房里玩的可高明多了，也有很多神奇之處。

當成天樂不用再去刻意觀守內景、而“內景”在一念之間也能自然呈現的時候，他終于體會到了“元氣”流轉。這么長時間以來，“耗子”第一次在他修煉時主動說話了，它驚喜的叫道：“元氣！你能運轉元氣了!”

其實不用“耗子”開口，成天樂也自然知道了新的法訣內容，因為境界終于到了。什么是元氣，或者成天樂體會到的元氣是什么？仿佛是一種流動的能量、也是一種煥發的生機。這能量并不是人們通常所理解的力量，而是生機之力。它就在四肢形骸之中，隨著靜守元神之內景達到極致恒常，漸漸體會到的，處于一種受滋養的狀態開始煥發與運行。成天樂還能感應到它循行的路線，宛如自成一個天地。

第二步法訣之所以也稱一套練氣術，主旨就是在元神內景中去滋養元氣運行，它是妖修之法，從感悟天地、開啟靈智、元神出現入手，與道家修煉中煉精化氣的步驟不太一樣，但同樣是在運轉生機。這時候成天樂終于開口找“耗子”商量了，因為法訣中出現了他不太理解的內容，他問道：“耗子，什么叫練氣即練形？”

“耗子”答道：“修為至此，已經真正的超脫了族類。靜守元神之內景，元氣運轉于形骸之中，觀其循行變化，尋求與天地感應相合，這也是將來變化形體的基礎。”

“耗子”的這番話回答得很玄妙但其實只有半截，它在解釋一個概念——為什么妖類修煉到一定境界，只要它見過人，往往都會變化誠仁形呢？因為從元氣運行開始，與天地感應相合最融洽的路線就是人的經脈。身心的天地與身外的天地相呼應、滋養生機元氣運轉，從而改造原有的形體，這是練形的第一步。

對于成天樂而言卻沒有這些講究，他本身就是個人，所以多少做的是無用功，就當是滋養元氣好了，所以耗子語焉不詳。

成天樂又問道：“練氣即練形，為何又說是滋養壽元之道？”

“耗子”想了一會兒才答道：“這很簡單啊，就是要讓你身體健康、神氣完足，才好繼續練功啊！后面的法訣還有那么多，修煉的歲月還有那么長，假如總是有病有災，你怎么能練成呢？”這是大實話，卻隱瞞了最重要的內容。

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