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門外的許沸以小心試探的語(yǔ)氣問(wèn)：“士衡兄，要不要一起去沉香齋用餐？”

庾慶：“不用。”

許沸：“順便給你帶點(diǎn)過(guò)來(lái)？”

庾慶：“我不餓。”

他想跟所有人保持距離，他不想給任何人留下深刻印象，他自己都不知道自己這些日子是怎么熬過(guò)來(lái)的。

外面安靜了一陣，隨后沉重的腳步聲離去。

當(dāng)晚，并無(wú)所謂的練功動(dòng)靜打擾。

次日，庾慶早早就出了朝夕園，趁著人少，早早趕到沉香齋飽餐了一頓，順便打包了一堆吃的回來(lái)。

回來(lái)后，走到樓下時(shí)，聽(tīng)到了嚯嚯破風(fēng)聲，也見(jiàn)到了晨曦下閃爍不停的刀光，只見(jiàn)許沸手持一柄大斬刀來(lái)回舞動(dòng)，練的大汗淋漓，還挺像模像樣的。

然而以庾慶的眼光來(lái)看，也就是個(gè)普通練武的人，沒(méi)有修煉內(nèi)功，對(duì)付一些普通人還行，離真正的境界還有差距。

說(shuō)白了，就是這個(gè)許沸還沒(méi)有練出境界來(lái)。

真正公認(rèn)的境界，最高為“半仙”，其次為“玄士”，最末為“真武”。

玄士和真武又細(xì)分為三等，分別為初等、上等和高等。

他庾慶的修為就在上等真武境界，簡(jiǎn)稱上武境界。

若問(wèn)庾慶這個(gè)上武境界對(duì)比許沸的實(shí)力差距有多大，可以對(duì)比這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：初武的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)是能勝十名能征善戰(zhàn)的軍中精銳，上武則是能勝十名初武，高武則是能勝十名上武。

至于最高的半仙境界，顧名思義相當(dāng)于半個(gè)仙人，那已經(jīng)是傳奇般的存在，整個(gè)天下有這實(shí)力的，從古至今都是屈指可數(shù)的，誰(shuí)高誰(shuí)低外人也弄不清，因而這個(gè)境界沒(méi)有細(xì)分過(guò)，統(tǒng)稱為半仙。

不過(guò)許沸練刀的行為多少還是讓庾慶有些詫異，文士大多以劍作配飾，怎會(huì)有讀書人扛把大刀耍的，不怕有辱斯文？

注意到庾慶回來(lái)了，許沸停了下來(lái)，將刀倒提，大步過(guò)來(lái)，樂(lè)呵呵打招呼，“士衡兄，可有興趣刀劍切磋一番？”

“劍只是隨身配飾，不會(huì)耍。”庾慶扔下話又走了。

許