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呼韓邪的繼承人，也就是呼韓邪與前妻所生的兒子——雕陶莫皋繼位，尊號復株累單於。

新單於，竟然“惦記”上了王昭君，盡管王昭君是他的后母。

游牧民族的風俗，在漢人眼里極為野蠻，養子有權得到后母。

雖說名分差一輩，年輕的復株累卻和王昭君是同齡人。

哪有英雄不愛美人的？小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶過門來，這種意愿，大大方方地擺上了桌面。

王昭君先是驚愕，繼而羞憤。這叫什么事兒？后母、養子，談婚論嫁，瘋了吧!

任何一個深受中原文化浸潤的人，都不能接受這種離經叛道的“亂倫”行為，何況是知書達理的王昭君！

王昭君心驚肉跳地發出了“乞歸”奏章，可惜，盼來的卻是冷水潑頭——漢成帝赦令她“從胡俗”。

“從胡俗”，短短三個字，葬送了王昭君，堵塞了王昭君夢寐以求回家之路。

王昭君極不情愿，可是不情愿有什么辦法？圣旨在，胡俗在，無可奈何。

王昭君隸屬於漢室；命，也捏在皇帝手心里。換句話說，必須無條件服從，接受也得接受；不接受？咬碎牙齦，也得接受。

王昭君失魂落魄地走進了復株累精心布置的新房。

伊圖智伢師，是王昭君與呼韓邪的骨肉；孰料，小孩子卻成了復株累的眼中釘。

伊圖智伢師的血統，構成了潛在威脅，他既是復株累同父異母的“兄弟”，又是新媳婦帶來的“養子”，由兄弟到父子，無所謂；但誰能保障這小家伙羽翼豐滿之后，不篡奪單於大位？復株累有自己中意的接班人，為了永絕后患，不得不搶先下手，斬草除根。

伊圖智伢師被自己的同父異母哥哥斬殺了，王昭君痛苦地彈撥著琵琶，驚悚地回憶屠戮骨肉的動物性。

反正已經嫁給沒任何血緣關系的“兒子”，復株累就是王昭君的“第二任丈夫”。

此后的11年，王昭君人生還算穩定，她生下兩個女兒。

冷清的氈房里，照進了明媚的陽光，傳出了孩子清脆的歡笑聲。

真不錯，沒有戰爭，遠離殺戮。西漢與南匈奴相安無事，互不滋擾。

因為王昭君作為“閼氏”的特殊地位，雙方的太平景象居然維持了將近半個世紀，直到王莽篡政才告“崩盤”。

難怪有人把王昭君與西漢名將霍去病相提并論，“邊城晏閉，牛馬布野。三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役。”

這種局面，是王昭君畢生最有力、最得意的一筆。僅此一筆，足以青史標名，萬古流芳。

很遺憾，后世的旌表無助於不幸的婚姻。公元前20年，復株累單於又死了。這回，沒人迫使王昭君改嫁了。朝廷似乎早把她忘了，長安沒再發布新的指令。