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畢竟他在朝堂上理政時(shí)日較短，那時(shí)候?qū)こＶ司碗y見他面，大多數(shù)人也不知他昔日威嚴(yán)，反而覺得好打交道，等五老真君和十二元祖到了之后，氣氛一下凝重起來。

五老真君是手握大權(quán)之人，十二元祖也各自雄踞一方，不管是走南闖北的江湖俠士，還是遍布天下的商行客棧，都脫不開與他們的家族成員或弟子打交道。

加上他們奉陽恒之命掌控各地靈魂歸宿，更增添了一抹神秘與威嚴(yán)。

其中只有田文耀代父親田子糧頂了元祖的名頭，實(shí)際上他是“始”字輩的人，若不是眾人看在他父親為國捐軀，又有祖師在背后支持的份上，豈容他與自己等人并列？

田文耀雖然天賦能力平平，但趙子櫻不計(jì)前嫌，請(qǐng)五老真君為其逼出長生銀液，終靠著丹藥將他送入了先天境，加上落櫻山莊對(duì)其幫襯不小，他這才能掌控豫州的靈魂歸宿。

修為高深的先天境已能觸摸自身魂魄，雖然他們不知所謂的靈魂歸宿到底是什么，又有怎樣的色彩渲染其中，但隨著十二元祖不斷有人證得金丹大道，有識(shí)之士便猜測成就金丹與靈魂歸宿有關(guān)，只是難懂玄妙罷了。

這就如同費(fèi)利尼茨所想，方向若是不對(duì)，任憑付出再多努力，或能有所寸進(jìn)，卻終歸無法達(dá)成夙愿。

這些人不缺天財(cái)?shù)貙殻嘤写蟀训臅r(shí)間錘煉真氣，千百年來的辛苦積累，才好不容易錘煉出金液，僅僅鉆研如何用金液淬體就損心費(fèi)神，實(shí)在騰不出時(shí)間來明悟自身。

陽恒創(chuàng)建的修行體系與功法立足于滅世之前流傳的仙神故事，可實(shí)際上力量就是力量，不管是他的真氣、拉珊娜的神性還是李一星的魔力，本質(zhì)上并無區(qū)別，無非是表現(xiàn)形式不同罷了。

他最初就是靠著截靈功匯聚了人類祈禱時(shí)產(chǎn)生的靈能，才激發(fā)了本身的潛力，以此結(jié)合昔日的知識(shí)創(chuàng)造了功法。

當(dāng)時(shí)他為了避免與強(qiáng)大的神教發(fā)生直接沖突，才將截靈功改為從天生寶物中匯聚靈氣以錘煉自身，加上他想要消除神教的影響力，帝國中祈禱之人越來越少，到后來西門無雙策劃了排白事件，徹底斷絕了神教在帝國滋生的土壤。

沒了祈禱之人，漸漸知曉教堂匯聚靈能和信仰的人就越來越少，也無人再有機(jī)會(huì)研究靈能和信仰的功效。

如此一來，先天境凝結(jié)金丹的關(guān)鍵之處就被隱藏起來，任爾拼命苦修，真氣雄厚純正，金液淬煉全身，沒有信仰之力匯聚，氣運(yùn)加身，永遠(yuǎn)也別想邁過那道門檻。

這些人沒有他滅世前的知識(shí)與見聞，只能憑積累自身經(jīng)驗(yàn)修行，積累經(jīng)驗(yàn)說來容易，但耗費(fèi)的時(shí)間和心力卻不是簡單的事。

這就如同現(xiàn)在的時(shí)局，隨便在大街上抓一個(gè)黃膚黑發(fā)之人，告訴他生來就該是個(gè)低賤的奴隸，而不是什么漢人，只怕會(huì)被立即暴揍，然后報(bào)官嚴(yán)懲。

開玩笑！黃膚黑發(fā)者為漢地百姓，天下共知！

可這些習(xí)以為常的百姓卻不會(huì)知道兩千年前的局勢，更別提理解那時(shí)的想法了，那時(shí)候奴隸就是奴隸，沒有任何一個(gè)奴隸會(huì)覺得有什么不對(duì)。

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