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了？”

謝憐莞爾，道：“卷軸是靈文殿的文官總結的，鬼新郎只是民間的叫法。不過，你說的很有道理。”

又說了幾句，謝憐發覺這兩位小武官思路頗為清楚，雖神色不善，論事卻毫不含糊，頗感欣慰。看窗外天色已晚，三人暫且出了小店。謝憐戴了斗笠走了一陣，忽然覺察身后兩人都沒跟上，納悶地回頭去看，結果那兩個也很納悶地在看著他。南風問：“你往哪里走？”

謝憐道：“尋地落腳。扶搖，你為什么又翻白眼？”

南風又納悶地問：“那你為什么要往荒山野嶺走？”

謝憐時常風餐露宿睡大街，找塊布攤平了就可以躺一夜，自然是習以為常地準備找個山洞生火了，經他提醒，這才反應過來，這南風和扶搖都是武神座下的武官，若是這附近有南陽廟或是玄真廟，可以直接進去，何必要露宿荒野？

少頃，三人在一個極不起眼的小角落找到了一間破破爛爛的土地祠，殘香破盤，看起來十分冷清，供著個又圓又小的石土地公。謝憐喚了幾聲，這土地多年無人供奉無人喚，忽聽人叫，把眼一睜，看到三個人站在祠前，左右兩個周身都罩著一層暴發戶般的靈光，根本看不清臉，大驚跳起，顫顫巍巍地道：“三位仙官可有什么要使喚在下的？”

謝憐頷首道：“不使喚。只是問一聲，附近可有供奉南陽將軍或是玄真將軍的城隍廟？”

土地不敢怠慢，道：“這這這……”掐指一算，道：“此去五里有一間城隍廟，供的是、是、是南陽將軍。”

謝憐雙手合十道：“多謝。”而那土地被旁邊兩團靈光晃瞎了眼，趕緊地隱了。謝憐摸出幾枚錢放在祠前，見一旁有散落的殘香，便撿起來點上了。期間扶搖白眼翻得謝憐簡直想問他眼睛累不累。

五里之后，果然見到一間城隍廟，紅紅火火立在路邊。廟宇雖小五臟俱全，人來人往熱鬧非凡。三人隱了身形進到廟里，殿上供的就是南陽武神披甲持弓的泥塑神像。

謝憐一看到這神像心中就“嗯……”了一聲。

鄉野小廟，神像的塑像和上漆都可說粗陋，整體看起來，跟謝憐印象中的風信本人差別實在是比較大。

但是，神像塑得走形，對各位神官來說，也是習以為常的事了。別說媽都不認識了，有的神官見了自己的神像自己都不認識。畢竟沒幾個工匠師父當真見過神官本人，所以都是要么美得走形，要么丑得走形，只能靠特定姿勢、法器、服冠等來辨認這是哪位神官。

一般而言，越是富庶之地，神像越合神官心意。越窮的地方，工匠品味越差，塑像就越慘不忍睹。當今論來，只有玄真將軍的神像整體情況較好，為什么呢？因為人家都是神像丑了便丑了，不管，他看到把自己塑得丑了，他就要偷偷去弄壞了讓人重塑，或者托個夢隱晦地表達自己的不滿，于是長此以往，大信徒們就知道，一定得找塑得好看的師傅！

整個玄真殿同他們將軍如出一轍，頗愛講究。扶搖進了南陽廟后，一個時辰里便一直在對這尊南陽像評頭論足，什么造型扭曲，顏色惡俗，工藝低劣，品味清奇。謝憐看南風額頭青筋都慢慢冒出來了，心想著趕緊找個話題扯了開去，恰好見又一名少女進來參拜，虔誠地跪下了，便溫聲道：“說起來，南陽真君的主場在東南，沒想到你們在北方香火也這般旺盛。”

人們修建廟宇宮觀，其實是對天界仙宮的模仿，而神像，則是神官本尊的倒影。宮觀聚集信徒，吸引香火，成為神官們法力的重要源泉。而由于地理歷史風俗等多重原因，不同地域的人們通常供奉不同的神官。在自己的地盤上，一位神官的法力會發揮到最強，這便是主場優勢了。只有神武大帝這種普天之下皆信徒、四海八方有宮觀的神官，是否主場完全沒有意義。自家將軍的神殿在非主場也香火旺盛，這是好事，南風本該驕傲才是，可瞧他臉色，卻大是不好。一旁扶搖則是微微一笑，道：“不錯，不錯，深受愛戴。”

謝憐道：“不過我有一個疑問，不知……”