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停止了這場(chǎng)爭(zhēng)辯。

孔渝青拿起了桌上的筆，他的儲(chǔ)物戒中記載的東西已經(jīng)超過(guò)了千卷。里面記載的東西很雜，有些是日常對(duì)話，有些是事件。或者是自己的一些感悟。

而方恪因此送了他一支硬筆。雖然他還是認(rèn)為毛筆字更加優(yōu)美，但確實(shí)硬筆更加實(shí)用。

“殺害平民者，斬；通敵者，斬；搶奪平民財(cái)物逾…；實(shí)施虐待者…殺害我派俘虜者，斬。”

方恪不疾不徐的說(shuō)完，又問(wèn)道：“你們看看是否還有遺漏？”

在場(chǎng)之人細(xì)細(xì)思量一番之后，不禁贊嘆。孔渝青更是佩服，他一直更隨在方恪身旁自是知曉方恪之前從未提到過(guò)俘虜一事。不過(guò)片刻，就想到了解決之法。

而方恪只是笑笑又道：“剩余人等罪行如數(shù)記下。禁錮修為，押送回派交由維法堂處置。”

日后被人稱(chēng)為戰(zhàn)時(shí)十二斬的律法就此誕生，成為了一條鐵律。并被其余門(mén)派引用。

但今日死于這鐵律之下的竟達(dá)五千余人！引起了后世無(wú)數(shù)人的議論。在孔渝青的手稿被展出后，眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)今日這戰(zhàn)時(shí)十二斬立的好，有效的保障了戰(zhàn)火之中的無(wú)辜百姓，并且阻止了不人道的虐待俘虜和坑殺俘虜事件的發(fā)生。但是也有人提出了一種見(jiàn)解‘不知者不罪’，他們認(rèn)為這戰(zhàn)時(shí)十二斬的起效時(shí)間應(yīng)當(dāng)是自戰(zhàn)時(shí)十二斬頒布之后。是以有罪者應(yīng)當(dāng)也是從律法頒布之后犯罪的人。

而封城這五千余人不應(yīng)當(dāng)以此律法論處。畢竟若是他們知曉了，說(shuō)不定一大部分不會(huì)去知法犯法。一次斬殺五千人，著時(shí)過(guò)于殘酷。

但主流的聲音還是認(rèn)為，不論律法有沒(méi)有頒布。犯罪就是犯罪，難道沒(méi)有頒布律法，殺人就沒(méi)有過(guò)錯(cuò)就不是犯罪了嗎？謬論。

更何況，若沒(méi)有這次的震懾。這律法也不至于成為鐵律。

這都是后話了，此時(shí)的封城城中的市集正血流成河。鮮艷的血液沾濕了前來(lái)觀刑的人的鞋子。

每砍一個(gè)人頭前，會(huì)報(bào)出他所犯罪行。

人頭擺到最后臺(tái)上已經(jīng)擺不下，執(zhí)刑的人手中的刀已經(jīng)砍卷了幾把。

這樣的場(chǎng)景本應(yīng)當(dāng)很可怕，很殘酷，應(yīng)當(dāng)是令人目不忍視。

但臺(tái)下的人卻不閃不避的看著，執(zhí)刑的人的手也很穩(wěn)……因?yàn)樗麄儐?wèn)心無(wú)愧。

……

聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，商若雪的棋子從指間掉落在棋盤(pán)上。然后她又若無(wú)其事的撿起，看向赫連十九道：“如此霹靂手段令人佩服。只是恐過(guò)于鐵血，或有非議。”

“雖然我不信佛，但佛門(mén)還是有那么幾句好話的。‘用霹靂手段，顯菩薩心腸。嚴(yán)守殺戒，是小慈悲，敢開(kāi)殺戒，才是大慈悲。’【注1】”赫連十九淡淡道：“殺此五千罪人，救的是無(wú)數(shù)無(wú)辜人。方恪又何懼非議。”

商若雪沉默片刻，轉(zhuǎn)了一個(gè)話題道：“我?guī)煾缚忠鲫P(guān)了。太行的信箋到時(shí)候就沒(méi)有這么好截了。”

赫連十九濃眉一動(dòng)，只是冷漠的道：“你師父一心向著太行，怎會(huì)為天山著想。”

商若雪微微一笑，是啊……她的眼底紅光微現(xiàn)，一閃而逝。

“蕭昌秋攻打太安城已有兩日，太安城敗勢(shì)已顯。但是…太行左丘今日出關(guān)了。”

嘭，嘭的悶響。兩位執(zhí)刑的人用盡力氣一棒一棒的打在身前的江沉舟身上。

門(mén)派其余長(zhǎng)老皆被請(qǐng)來(lái)觀刑。

而大殿之上，一身黑袍的左丘氣勢(shì)逼人。令人無(wú)法直視。出關(guān)之后的他，修為的漲幅著實(shí)令人咋舌。最令人矚目的其實(shí)是他如今完好無(wú)缺的雙眼。若是以前他給人的感覺(jué)是詭譎，那么如今則是浩然的鋒利感，陰柔之氣全無(wú)。

而蕭云溢正坐在他的右手邊。