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“十三……“周氏忽然一跺腳，喃喃念了一個(gè)數(shù)字。

李綺節(jié)一臉莫名：“嬸嬸？“

“小師傅！“周氏輕輕推開李綺節(jié)的胳膊，轉(zhuǎn)身跨過門檻，揚(yáng)聲叫住已經(jīng)走遠(yuǎn)的小沙彌，疾步走到他身后，顫聲道：“小師傅俗家是不是姓張？“

小師傅身形微微一滯，斗笠上的雨珠嘩啦啦綴在肩頭，僧衣上的水跡沿著瘦削的肩背，暈開一大片。

他頭也不回地走了。

李綺節(jié)走到周氏身邊，輕聲道：“嬸嬸認(rèn)得他？“

自明朝建立以來，一直奉行休養(yǎng)生息、鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)的國(guó)策，天下太平已久。永樂年間，明朝國(guó)力達(dá)到鼎盛，府縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益繁華昌盛，商業(yè)發(fā)展蓬勃，又不是吃不起飯的災(zāi)荒年間，誰家舍得把十幾歲的兒郎送到寺廟里去苦修？

更何況小沙彌生得如斯俊秀，瑤江縣，不，整個(gè)潭州府應(yīng)該都找不出第二個(gè)人品這般出眾的少年郎了。

縱是上輩子見多識(shí)廣，閱遍網(wǎng)上各種美男的李綺節(jié)，也不得不誠(chéng)心贊一句小沙彌生了一副好相貌。她要是有這么個(gè)哥哥，恨不能天天把好吃的好玩的都讓給他，絕不可能讓他流落到夜宿荒野的境地。

周氏看著小沙彌遠(yuǎn)走的背影，幽幽嘆了口氣，“他是張家十八娘的兒子，從小送到西山廟里養(yǎng)大，我上一次看到他時(shí)，他連話都不會(huì)說呢，抱起來和小貓咪一樣，輕飄飄的。一轉(zhuǎn)眼，已經(jīng)長(zhǎng)這么大了。“

語氣頗為唏噓。

張十八娘？

李綺節(jié)仔仔細(xì)細(xì)回想了一遍，確認(rèn)自己沒聽過這個(gè)人。想要問問周氏，周氏卻忽然忌諱起來，怎么都不肯往下說了。

李綺節(jié)發(fā)現(xiàn)周氏難得露出幾絲傷感，眼中的疑竇之色更濃。

古代交通不便，加上安土重遷的思想觀念和變態(tài)的戶籍制度，遠(yuǎn)行需要鼓起很大的勇氣。

首先，想出門旅個(gè)游必須先跟官府打個(gè)招呼，然后得做好家里長(zhǎng)輩的思想工作，最后備上銀兩、干糧、鋪蓋、衣物、馬桶、照明取暖工具等等林林總總一大車行李，辦好各種文書路引憑證，終于可以出行了，路上還必須提心吊膽、時(shí)刻警惕——因?yàn)橛懈鞣N各樣的天災(zāi)*，天氣預(yù)報(bào)是不可能有的，洪水、山火突如其來、防不勝防，野豬、老虎、野狼、毒蛇神出鬼沒，山里有山匪，江上有水匪，醫(yī)療水平又低，淋個(gè)雨、摔個(gè)跤都很可能翹辮子。

在明朝，如果來一場(chǎng)想走就走的旅行，結(jié)局基本上是走不回來了。

徐霞客能到處游歷，還不是因?yàn)樗依夏赣H持家有道，思想也開明，能夠供得起他的全部花銷，對(duì)于土豪來說，什么問題都可以不成問題。一般人，還是老老實(shí)實(shí)待在家鄉(xiāng)比較實(shí)在。

所以，在這個(gè)時(shí)代，除了靠南來北往販賣貨物生財(cái)?shù)纳倘恕巫雍透毁F人家，大部分人往往一輩子都蝸居在一座小小的縣城當(dāng)中，有些人甚至幾十年不會(huì)走出小山村。